高三语文第三周周练试题无答案文档格式.docx
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在异乡,苏轼常用故乡的山水、风物、典故来比照,在黄州见到美丽的海棠,他不禁发出是否来自故乡的疑问:
“陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀。
”不仅如此,他还将故乡的文化移植到他乡,让异乡充满故乡的气息。
他在湖州写的《何满子》词中的岷峨、江汉、当垆人等都是故乡的符号。
不断怀念故乡的苏轼,事实上却是于三十三岁时第三次出川后,就再也没有回过老家。
苏轼的后半生在贬谪流放中度过,长期处于“无家”的状态,“逐客如僧岂有家”,不得不忘记地理、家族和文化心理意义上的故乡,认他乡为故乡。
但要认他乡为故乡,又要经历几个必要的思维阶段:
首先将故乡具化,与异乡对立。
苏轼常以比眉州更大的地名或山水、云月来代表故乡,如成都、青城、峨眉、岷江等。
故乡的具化一定程度上就是迁移人对异乡的排斥,这既可发生在迁移初期的凤翔,又可发生在饱经迁移之苦的惠州。
其次是将故乡泛化。
不具述与眉山有关的地名,而只说“故园”“故山”“归路”“归去”等泛化字眼,以表现对宦途世味的梦幻感受。
此时的故乡是烦恼人生的虚化寄托,是对现实漂泊处境的抗衡工具,不再是地理意义上的眉山。
然后是将故乡意念化。
所谓意念化,就是不拘泥于出生地的故乡,一切随缘,适意,将足之所履和心之所安处都视为故乡,“试问岭南应不好,却道,此心安处是吾乡”,此时的故乡只是一种意念,一种理想的旷达人生态度,不再与异乡对立。
最后是,实现故乡的异乡化,甚至是异乡的故乡化。
对苏轼而言又有两种情况。
一种是与异乡的和睦相处,把异乡变成要归去的“家”之所在地。
如果异乡的风景足够好,苏轼甚至会“贬低”故乡:
“我本无家更安往,故乡无此好湖山。
”对异乡的山水、人情等的好感至极,苏轼就会用佛教思维,将异乡“前生”化为故乡:
“前生我已到杭州,到处长如到旧游。
”另一种是受
命运驱策打击,颠沛异乡,与魂牵梦萦的故乡阻隔时,扩大心胸,寓寄于物,发现异乡的种种优点,先将异乡寄托甚至实体化为身体和心灵栖息的故乡,最后实现对故乡和异乡阻隔的超越,以一种处处吾乡处处家的心态来对待每一次实际非常痛苦的贬谪经历。
1.下列对于“苏轼的故乡观”的理解,不正确的一项是()
A.故乡的内涵之一是地理意义的出生之所,苏轼多次说他的家在剑外之地、岷峨之间、蜀江之上就是这种观点的体现。
B.故乡是苏轼文化心理的生活区,在异乡见到美丽的海棠苏轼也要发出是否来自故乡的疑问,充分体现了他对故乡的依恋。
C.故乡是苏轼烦恼人生的虚化寄托,是苏轼和现实漂泊处境相抗衡的工具,此时的故乡不仅仅是地理意义上的眉山。
D.故乡是个意念化的概念,足之所履和心之所安处都是苏轼的故乡,此时的故乡代表的是一种理想的旷达人生态度。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A.苏轼虽然有浓厚的怀乡情结,但他在被贬谪远离故乡之后就对故乡的情感日益淡漠,乃至把他乡认作故乡。
B.来自故乡的乡人和到故乡去做官的人往往会勾起苏轼对故乡的思念之情,这在其诗歌中都有所体现。
C.为了表现对宦途世味的梦幻感受,苏轼将故乡泛化,只说“故园”“故山”“归路”“归去”等泛化字眼。
D.“故乡的异乡化”是指苏轼把异乡变成要归去的“家”之所在地以及自己身体和心灵栖息的故乡。
3.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是()
A.“吾家蜀江上,江水绿如蓝”中的“蜀江”是苏轼地理意义的故乡,“此心安处是吾乡”中的“吾乡”是意念化的故乡。
B.苏轼对故乡的具化就是他对异乡的排斥,这既可发生在迁移初期的凤翔,又可发生在苏轼饱经迁移之苦的惠州。
C.苏轼长期过着贬谪流放的生活,处于“无家”状态,因此他有时贬低自己的故乡:
”
D.泛化了的故乡让苏轼实现了对故乡和异乡阻隔的超越,使他能够以旷达的心态来对待每一次实际非常痛苦的贬谪经历。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4~7题。
郭汾阳①轶事
【唐】赵璘
郭暧②尝与升平公主琴瑟不调,暧骂公主:
“倚乃父为天子耶?
我父嫌天子不作。
”公主恚啼,奔车奏之。
上曰:
“汝不知,他父实嫌天子不作。
使不嫌,社稷岂汝家有也?
”因泣下,但命公主还。
尚父拘暧,自诣朝堂待罪。
上召而慰之曰:
“谚云:
‘不痴不聋,不作阿家阿翁③。
’小儿女子闺帏之言,大臣安用听?
”锡赉以遗之,尚父杖暧数十而已。
郭汾阳在汾州,尝奏一州县官,而敕不下。
判官张昙言于同列:
“以令公勋德,而请一吏致阻,是宰相之不知体甚也。
”汾阳王闻之,谓寮属曰:
“自艰难以来朝廷姑息方镇武臣求无不得以是方镇跋扈使朝廷疑之以至如此今子仪奏一属官不下不过是所请不当圣意。
上恩亲厚,不以武臣待子仪,诸公可以见贺矣!
”闻者服其公忠焉。
王在河中,禁无故走马,犯者死。
南阳夫人乳母之子抵禁,都虞候杖杀。
诸子泣告于王,言虞候纵横之状,王叱而遣之。
明日,对宾僚吁叹者数四,众皆不晓,徐问之,王曰:
“某之诸子,皆奴材也。
”遂告以故曰:
“伊不赏父之都虞候,而惜母之阿妳儿,非奴才而何?
”
【注】①郭汾阳:
郭子仪,封汾阳王。
后文的令公亦指郭子仪,因为其出曾任中书令。
②郭暧:
郭子仪的第六子,娶代宗女升平公主。
③
阿家阿翁:
丈夫的母亲和父亲,又通称夫妇双方的父母。
家,同“姑”。
4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.自艰难以来/朝廷姑息方镇武臣/求无不得/以是方镇跋扈/使朝廷疑之/以至如此/今子仪奏一属官不下/不过是所请不当圣意
B自艰难以来/朝廷姑息/方镇武臣求无不得以/是方镇跋扈/使朝廷疑之/以至如此/今子仪奏一属官不下/不过是所请不当圣意
C.自艰难以来/朝廷姑息方镇/武臣求无不得/以是方
镇跋扈/使朝廷疑之/以至如此今/子仪奏一属官不下/不过是所请不当圣意
D.自艰难以来/朝廷姑息方镇/武臣求无不得以/是方镇跋扈/使朝廷疑之/以至如此/今子仪奏一属官不下/不过是所请不当圣意
5.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()
A.轶事一般是指人们不太知道的事情,大多在历史书上没有记载过,是零零星星没有经过汇集的事迹。
不少轶事在流传过程中经过人们丰富、加工,有一定的文学色彩。
B.尚父,周武王称吕望为尚父,意谓可尊尚的父辈。
后世用以尊称大臣。
本文是对郭子仪的尊称。
C.中国古代的称谓多种多样,有称字号,如项伯,苏东坡;
有称谥号,如陶靖节(陶渊明),欧阳文忠(欧阳修);
有称籍贯,如郭汾阳,柳柳州(柳宗元);
有称官名和爵名,如江州司马(白居易),杜工部。
D.都虞侯最初出现在唐代后期,当时藩镇节帅以亲信武官为“都虞侯”“虞侯”,于军中执法;
同时在中央军,如神策军中也设有此职。
6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.南阳夫人乳母的儿子触犯禁令被都虞候杖杀,郭汾阳的儿子们哭着向他说这件事,第二天郭汾阳对着宾客僚属一再长吁短叹,并说南阳乳母和他的儿子都是奴才。
B.郭子仪功高而不震主,一方面是他的忠心,
另一方面是他的谨慎。
他遇到问题时总能从大局考虑,不受身边人的言论左右。
C.郭子仪在对待儿子媳妇闹矛盾的问题上非常慎重,拘禁儿子后亲自到朝堂待罪,表现出对皇帝的极大尊重。
这种忠诚换来了代宗的信任和宽慰。
D.在处理郭暧与升平公主夫妻间的矛盾时,代宗的态度很明智,他引用俗语劝慰亲家,显示出帝王尊严面目后的人情味。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)汝不知,他父实嫌天子不作。
(5分)
(2)上恩亲厚,不以武臣待子仪,诸公可以见贺矣!
(5分)
(二)古代诗歌阅读(14分)
阅读下面这首唐诗,完成后面小题。
咏怀(其二)李贺
日夕著书罢,惊霜落素丝。
镜中聊自笑,讵是南山期。
头上无幅巾,苦蘗已染衣。
不见清溪鱼,饮水得自宜?
【注释】
(1)讵(jù
):
岂,怎。
南山期:
指寿高如南山。
《诗经·
小雅·
天保》:
“如南山之寿,不骞不崩。
”
(2)幅巾:
裹头的绸巾。
(3)苦檗(bò
也就是“黄蘖”、“黄柏”,落叶乔木,果实色黄,味苦,可作染料用。
(4)相宜:
合适、适宜
8.诗歌塑造了怎样的诗人形象?
请简要分析。
9.诗的尾联主要采用什么表现手法?
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)辛弃疾在《永遇乐·
京口北固亭怀古》中,借“___________,___________”的景象,表达了自己对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。
(2)《念奴娇赤壁怀古》中描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象的语句是:
___________,___________。
(3)苏轼在《定风波》中描写归途中遇雨,同行狼狈,词人却放慢脚步,却不在意风雨吟诗长啸的句子是:
___________,___________。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
(25分)
勋 章
契诃夫
“我……有事找你商量。
”军事初级中学教员,十四品文官列甫·
普斯佳科夫对他的朋友列坚佐夫中尉说,“要不是极其需要,我也就不来麻烦你了。
好朋友,请你把斯坦尼斯拉夫勋章借给我。
今天,我要到商人斯皮奇金家里去赴宴。
你是知道斯皮奇金那个混蛋的:
他非常喜欢勋章,他把那些脖子上或者纽扣眼上没挂着什么勋章的人几乎都看成坏人。
再者他又有两个女儿……娜斯嘉和齐娜,……我是把你看做朋友才跟你说的……你借给我吧,劳你的驾!
”普斯佳科夫这些话是结结巴巴、涨红脸,不住胆怯地回过头去看房门而说出口的。
中尉骂了几句,然后同意了。
普斯佳科夫坐上出租马车到斯皮奇金家去。
他略微敞开皮大衣,看他的胸口,别人的勋章在他胸口金光闪闪,釉子发亮。
“不知怎么,自己都对自己多添了几分敬意呢!
”教员想着,嗽了嗽喉咙,“区区一个小玩意儿,至多也不过值5个卢布,却造成多么大的声势!
到斯皮奇金的家门口,他敞开皮大衣,开始慢吞吞地把车钱付给赶车的。
赶车的,依他看来,一见到他的肩章、纽扣、斯坦尼斯拉夫勋章,似乎就愣住了。
普斯佳科夫得意地嗽一下喉咙,走进房子里,在前厅脱掉皮大衣,昂起头,挺起胸脯,走进大厅里。
可是这时他看见一件可怕的事,他的同事,法语教员特兰勃良,同齐娜并排坐着。
普斯佳科夫头一个想法就是扯下勋章,或者往回跑。
可是勋章缀得很结实,往后退也已经不可能。
他赶紧用右手盖住勋章,拱起背来,很别扭地向大家一鞠躬,同谁也没握手,沉重地在空椅子上坐下,恰好坐在他的法国同事对面。
仆人在普斯佳科夫面前摆下一盆汤。
他用左手拿起汤匙来,然而又想起在上流社会不宜于用左手吃东西,就赶紧声明已经吃过饭,不想再吃了。
普斯佳科夫灵魂里充满钻心的苦痛和煎熬般的烦恼,汤盆里腾起馋人的香气,清蒸鲟鱼冒出异常开胃的热气。
教员有心放开右手,用左手盖住勋章,可是这显得颇不方便。
“天主啊,快点结束这顿饭!
我要到饭馆里去吃它一顿!
”他对自己说。
他胆怯地用一只眼睛瞥了一下法国人。
发现对方正瞧着他,却也是极其忸怩不安,也是什么东西都没吃。
两个人互相看着,越发慌张,就低下眼睛看面前的空碟子。
“他识破了,这个混蛋!
”普斯佳科夫暗想。
吃第五道菜了,有人提议: