山东省滨州市惠民县学年七年级语文上学期期末试题含答案Word下载.docx
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i）
2.下列词语没有错别字的一项是（2分）
A．凌乱酝酿刨根问底杞人忧天
B．分歧坍塌人声鼎沸竭然不同
C．鄙簿蜷伏怪诞不经精益求精
D．炫耀滑稽眉开颜笑爱慕虚荣
3.根据语境，选出对下列句中加点词语理解不准确的一项是（2分）
A．春天像小姑娘。
花枝招展的，笑着，走着。
（花枝招展：
形容女子打扮得十分艳丽。
这里比喻姿态优美。
）
B.对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。
（麻木不仁：
本义是缺乏热情，对集体和人民的利益不关心。
这里指肢体麻木，没有感觉。
C.在我眼里，他就像这块不毛之地上涌出的神秘泉水。
（不毛之地：
不长庄稼的地方。
泛指荒凉、贫瘠的土地。
D.我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。
（缥缈：
形容隐隐约约，若有若无。
4.对下列句子的修辞方法分析有误的一项是（2分）
A.雨是最寻常的，一下就是三两天。
可别恼。
看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。
分析：
这里运用了比喻和排比的修辞方法，一连串的把雨比作牛毛、花针、细丝，形象生动地体现了春雨细密缠绵的特点，表达了作者对春雨的喜爱之情。
B.油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
这里运用了拟人的修辞方法，赋予油蛉和蟋蟀人的行为，写出了它们鸣唱的声音之美妙，表达了作者对百草园的喜爱之情。
C.想到它的无抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒，我的虐待，都是针，刺我的良心的针！
这里运用了拟人的修辞方法，将我的暴怒、我的虐待比作刺我良心的针，生动形象的表现出“我”的羞愧和悔恨程度之深。
D.这些白桦树棵棵鲜嫩、挺拔，像笔直站立的少年一样。
这里运用了比喻的修辞方法，把白桦树比作“笔直站立的少年”，生动形象地描绘出牧羊人在谷底种的白桦树具有顽强的生命力、充满生机的壮观景象。
5.下列句子标点符号使用不正确的一项是（2分）
A．人生，只有一条路不能选择，那就是放弃；
只有一条路不能拒绝，那就是成长。
B．大量事实证明：
沉溺于网络会影响青少年的身心健康，所以我们要理性上网。
C．忽然，在一个夜晚，窗玻璃上发出了响声，那是雨，是使人静谧、使人怀想、使人动情的秋雨啊！
D．全城的人都听说这织品有一种多么神奇的力量，所以大家也都渴望借这个机会测验一下：
他们的邻人究竟有多么笨，或者有多么傻。
6.下列说法不正确的一项是（2分）
A.《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部儒家经典著作。
《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
B.《诫子书》通过智慧理性、简练谨严的文字，劝勉儿子勤学立志，修身养性，要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。
从中可以看作出诸葛亮一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书信中。
C.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《秋天的怀念》《植树的牧羊人》《猫》《穿井得一人》的作者分别是李白、史铁生、莫顿•亨特、郑振铎、吕不韦。
D.《天上的街市》的作者是作家、诗人、历史学家、古文字学家郭沫若，他的诗充满奇妙的想象和丰富的联想。
他的代表作品有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。
7.下列表述有误的一项是（2分）
A.《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会急切兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的痛，表现了父亲对儿童心理的无知和与儿童的隔膜，写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。
B.《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
C.《藤野先生》一文中写到的“讲义事件”和“幻灯事件”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己“弃医从文”的动因。
D.《二十四孝图》写“我”儿时就非常喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”等二十四个孝子的故事，宣扬了“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。
8．阅读《西游记》选段，回答问题。
（2分）
①只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间的一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。
八戒笑道：
“这厮放赖不羞！
你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶？
”那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生，那五辆车子上，火光涌出。
连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是熯天炽地。
……这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。
那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜……行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。
②行者笑道：
“嫂嫂要见令郎，有何难处？
你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！
那时节，你看他可曾损伤一毫。
如有些须之伤，你也怪得有理；
如比旧时标致，还当谢我。
”罗刹道：
“泼猴！
少要饶舌！
伸过头来，等我砍上几剑！
若受得疼痛，就借扇子与你；
若忍耐不得，教你早见阎君！
”
请用简洁的语言分别概括以上两个不同章节的选段描述的故事情节。
①。
②。
9.文学是语言的艺术，以其独特的美感形式，陶冶性情，滋润心灵，伴随我们成长。
某班拟幵展“走进文学部落”系列活动，请你参加并完成下列任务。
（4分）
（1）创立班刊，请你给班刊取一个富有文学韵味的刊名。
（2分）
班刊名：
（2）教室的文学角上要设立一个文学小书架，请推荐一本你喜欢的书（写出书名和推荐的理由）。
。
10.默写。
（7分）
（1）一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，，，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
（毛泽东《纪念白求恩》）
（2）远远的街灯明了，。
天上的明星现了，。
（郭沫若《天上的街市》）
（3）强欲登高去，无人送酒来。
，。
（岑参《行军九日思长安故园》）
（4）终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。
（谭嗣同《潼关》）
（5）夫君子之行，，。
（诸葛亮《诫子书》）
（6）曹操《观沧海》中“，”两句描写了海水荡漾、峰峦耸立的景象。
（7）人对客观世界的认知是和兴趣成正比的，因而苦学的同时，更要乐学，正如《论语十二章》中所说：
“，。
”
二、阅读（共43分）
（一）阅读古诗，完成各题。
次北固山下
唐•王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？
归雁洛阳边。
11.请展开想象，用生动的语言描绘“潮平两岸阔，风正一帆悬”展现的画面。
12.本诗表达了诗人怎样的思想感情？
（二）阅读下面的文言文，完成各题。
（13分）
【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣。
而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？
止增笑耳。
【乙】有富室偶得二小狼，与家犬杂畜①，亦与犬相安。
稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。
一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。
再就枕将寐，犬又如前。
乃伪睡以俟②，则二狼伺其未觉，将啮③其喉，犬阻之不使前也。
乃杀而取其革。
此事从侄虞惇言。
狼子野心，信不诬哉！
然野心不过遁逸④耳。
阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。
兽不足道，此人何取而自贻患⑤耶？
（选自纪昀《阅微草堂笔记》）
【注释】①畜：
养。
②俟（sì
）：
等待。
③啮（niè
咬。
④遁逸：
逃跑。
⑤贻患：
留下祸患。
13.解释句中加点词语的意思。
（1）恐前后受其敌（）
（2）其一犬坐于前（）
（3）乃伪睡以俟（）（4）犬阻之不使前也（）
14．请将文中画线的句子翻译成现代汉语（4分）
（1）久之，目似瞑，意暇甚。
（2）兽不足道，此人何取而自贻患⑤耶？
15．【甲】文中能够概括文章中心的语句是哪一句？
这个故事告诉我们什么道理？
（3分）
语句：
道理：
16．【乙】文的故事给我们怎样的启示？
（三）阅读下面文章，完成各题。
（12分）
一个牧羊人的奇迹
①在新疆博格达山峰之麓，有一个叫“包家槽子”的小村，村里有一个叫吴庭德的老人，他是茫茫戈壁滩上一个普通得不能再普通的老人。
他以放羊为生，和村里所有的老人一样，平平淡淡地步入人生的暮年。
②吴庭德一大把年纪，生活本来就比较困难，如果说他会创造奇迹，村里人都会异口同声地说：
“就他？
不可能！
”换了你也一定会如此斩钉截铁地说。
是啊，这么大年纪的老人，大半辈子都这么平凡地过来了，怎么可能创造奇迹呢？
③90年代的一天，吴庭德老人赶羊到村子南边百米远的地方，看见一群陌生人在竖一块木牌。
陌生人开着汽车走了，老人上前一看，只见上面写着“亚洲大陆地理中心”八个大字。
他微微一笑，陷入了沉思。
他想，既然是中心，那一定不简单啊！
那一刻，他做出了一个不简单的决定：
每天守护这个中心牌。
④白天放羊的时候，吴庭德就守在“亚心”木牌的周围，看着它不受牲畜破坏。
下雨怕它淋着，晚上怕它冻着。
家里人笑他太傻，国家又不给一分钱，凭什么看宝贝一样地看着它。
村里人笑他太痴，一块木牌值得那么神经兮兮吗？
吴庭德把那些冷言冷语当作耳边风，执着地守望“亚心”。
⑤亚洲中心设立之后，许多游客从世界各地赶来。
尽管只是一块孤零零的木牌，他们也看得十分高兴：
毕竟与亚洲大陆的中心点零距离地接触了一番。
游客们参观“亚心”，免不了和吴庭德老人聊上几句。
茫茫戈壁，在这亚洲中心的位置，吴庭德成了唯一的活风景。
为了让游客沾上中心的气息，吴庭德想了一个办法，每天砸一个小石头，把小石头砸成动物的模样，然后再砸出“亚洲中心”四个字。
他把这些亚心石低价出售给来参观的游客。
老人砸出的亚心石简单得近乎石器时代的遗物，然而照样卖得火。
⑥四年过去了，老人靠亚心石赚了一笔钱。
就在这一年，国家投资150万元，建了一座高大的亚洲大陆地理中心塔。
四个A（“亚洲”英文单词的第一个字母）型柱子合在一起，直刺云霄，中间垂一个巨型圆锥，直指亚洲地心。
慕名前来参观的游客骤然增多，家人期待吴庭德多砸出一些亚心石来卖，肯定能赚大钱。
⑦然而，吴庭德老人不但没有上交卖亚心石的钱给家里，反而把家里的四十只羊全卖了，用所得的钱买了两块雕石狮的石料。
从此以后，老人每天在亚心塔旁边，一斧一凿地雕刻石狮。
两
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