公务员职业道德培训工作总结与公务员试用期间工作总结汇编Word文件下载.docx

公务员职业道德培训工作总结与公务员试用期间工作总结汇编Word文件下载.docx

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并在每周五下午集中学习《加强公务员职业道德建设读本》在学习过程中互相学习，互相帮助，真正提高身服务素质和工作能力，做一名合格的公务员。

二、组织在线考试

我办指定一名工作人员专门负责此次培训考试工作，按照《公务员职业道德》培训考试时间，积极督促机关公务员在规定时间内完成在线考试，集中时间，集中人员，于1月22日已全面完成在线考试。

三、培训取得效果

通过精心组织安排学习，集中时间学习，考试，我办5名公务员在河南省公务员网络培训学院学分均超出96分，在《公务员职业道德》考试中平均成绩78分以上，合格率100%。

关于开展建湖县公务员职业道德培训工作的通知各镇党委、人民政府，开发区，高新区党工委、管委会，县委各部委办，县各委办局，县各有关单位：

为贯彻落实《省委办公厅省政府办公厅转发〈省委组织部、省人力资源和社会保障厅、省公务员局关于在全省公务员中开展职业道德主题教育实践活动的通知〉的通知》（苏办发〔XX〕41号）和市、县开展公务员职业道德主题教育实践活动部署精神，认真实施《公务员职业道德培训大纲》，进一步提升我县公务员职业道德素养，根据《建湖县公务员职业道德教育主题实践活动实施方案》要求，经研究，决定在全县开展公务员职业道德全员培训工作。

现将有关事项通知如下：

一、培训目的

通过开展公务员职业道德培训，使我县全体公务员自觉践行社会主义核心价值体系，增强社会责任感，弘扬科学精神，进一步提升职业道德水平和工作能力，促进公务员模范遵守国家法律法规，正确执行党的路线方针政策，努力造就一支政治信念坚定、精神追求高尚、职业操守良好、人民群众满意的公务员队伍。

二、培训对象

全县各级机关公务员及参照公务员法管理的单位中除工勤人员以外的工作人员。

三、培训内容

以国家公务员局《公务员职业道德培训大纲》和《江苏省公务员

职业道德建设读本》为基础，以“忠于国家、服务人民、恪尽职守、公正廉洁”为重点，紧密联系我县的实际，进行专题培训。

四、培训时间及地点安排

全县培训工作安排在XX年4月份，利用近一个月的时间对全县公务员和参照公务员法管理的工作人员轮训一遍（具体安排见附表）。

将充分利用我县主体班次培训阵地，凡参加第二期科级干部培训班的学员不另参加此次公务员职业道德培训班。

县法院、国土局、交通局、公安局等部门参照公务员培训方式与县委党校联合办班。

全县科员及科员级以下公务员凡参加此次公务员职业道德培训班的学员算作全年公务员培训一期学分。

培训地点在建湖县委党校。

五、组织与培训方式

按照“统一安排部署，分级分类实施”的原则，由县委组织部、县人社局负责牵头抓总、指导督促；

由县委党校负责培训教育的具体组织实施。

根据我县具体实际创新培训方式方法，注重理论联系实际。

广泛采用专题讲座、分散自学、邀请道德模范作报告、观看道德模范影视作品和读物、参观访问、案例教学、现场教学等有效方式，使职业道德培训入情入理，入脑入心，更具吸引力、感染力，要将公务员职业道德培训工作与教育主题实践活动其他环节密切联系，不断体现培训工作的实效。

六、工作要求

（一）切实加强领导。

公务员职业道德培训工作时间紧、任务重，人员参与多，行业涉及广，组织协调难。

各部门、各单位要切实加强领导，引导广大公务员明确开展培训目的、意义，认清重要性、紧迫性，负责同志要带头参加教育培训。

各单位应确定一名具体负责任人与县委党校保持联系，以便培训工作顺利开展。

（二）严密组织实施。

要充分发挥主观能动性，勇于开拓创新，紧密联系我县实际及各部门单位的实际，富有特色地开展轮训，以扎实的工作争取扎实的效果。

要做好人员参训登记，确保“人员、内容、时间、效果”四落实。

县委组织部、县人社局及县委党校将对职业道德培训情况进行检查督促，对组织严密、效果明显的单位及时通报表扬，促进培训工作有序、有力、有效开展。

中共建湖县委组织部建湖县人力资源和社会保障局建湖县委党校

二○一二年三月二十三日

国家公务员局近日发布《公务员职业道德培训大纲》。

“十二五”期间，国内全体公务员将进行职业道德轮训，培训时间不少于6学时。

职业道德培训包括基础知识、四大专题以及典型案例三大部分。

基础知识中除了公务员的责任、义务和纪律，世界观、权力观、事业观等，还包括中国古代如何加强“官德”修养的内容。

这一政策的制定，对于我国公务员队伍来说，可谓太及时了。

公务员需不需要进行职业道德培训?

答案当然是肯定的。

一方面，这是公务员内在职业特征的基本要求，所谓“为政以德”，我国公务员法也明确要求，“公务员应当遵守纪律，恪守职业道德，模范遵守社会公德”。

另一方面，这也是基于公务员职业道德现状而必然产生的基本要求。

毋庸讳言，目前我国公务员总体上的职业道德状况并不十分令人乐观。

比如，敬业程度不够高；

中国人力资源开发网此前发布“企业员工敬业指数调查报告”显示，在各种社会职业中，“政府机关或企事业单位的员工敬业度最低”。

再如，各种严重不德不法甚至践踏基本社会道德伦理底线的现象、行为，在一些公务员身上还或多或少地存在。

像最近媒体集中曝光的多起官员包二奶、微博开房以及殴打父母等事件，都说明官德培训的必要性。

公务员之于职业道德培训确实很重要，但这并不等于

说，任何形式方法的道德培训都是必要可行、能够行之有效的。

但从另一方面讲，尊师、孝亲、爱妻、敬业等，并不是一个人到了公务员这一岗位上才需要学习的美德，而是在成为公务员前就必须具备的基本素质。

而且诸如上述“公务员职业道德培训大纲”这样以“世界观、权力观、事业观”等书本理论知识为主要内容，以“耳提面命”、“灌输”为主要方式的培训，恐怕并不是一种理想，至少不会是一种十分理想、甚至行之有效的职业道德培训。

假如孔子给年轻公务员上课

编者按：

国家公务员局近日下发《公务员职业道德培训大纲》，要求将公务员职业道德培训列入公务员初任、任职和在职培训的必修内容，作为每个培训班次的重要内容。

“十二五”时期，将全体行政机关公务员和参照公务员法管理单位工作人员轮训一遍，培训时间不少于6学时。

公务员职业道德培训是一件长期的功课，其根本是个人思想的转变以及世界观的重构，假如孔子给今天的年轻公务员上课……那些耳熟能详的古语听来依然受用。

公务员的形象

“儒有衣冠中、动作慎；

其大让如慢，小让如伪；

大则如威，小则如愧，难进而易退也。

粥粥若无能也，其容貌有如此者。

”

孔子说：

“公务员的形象是衣着得体，动作谨慎；

做人很谦让，大处的谦让好像怠慢，小处的谦让好像虚伪，其实是真诚的。

公务员应有官仪，不能随便。

大处要有威严，小处要知廉耻，深知国家艰难，难进而易退。

一名合格的公务员要努力进取，自有信仰，不怕人说他柔弱无能（粥粥，音zhú

zhú

，柔弱貌），他的形象是温和君子。

公务员的言论

“儒有居处齐难，其坐起恭敬。

言必先行，行必中正。

道塗不争险易之利，冬夏不争阴阳之和。

爱其死以有待也，养其身以有为也。

其备豫有如此者。

孔子说，“公务员看重自己的一言一行，居处自重（齐难，庄重也），举止谦恭。

凡说话必考虑在先，不说不能说的话。

凡做事必定行中正，有原则，不做不该做的事。

在路途上不与人争利，在生存中不与人争福。

珍惜自己的生命以待大用（爱其死，惜死也。

不苟活，也不苟死），养生调和以待有为。

凡事要有预备。

公务员的财富

“儒有不宝金玉，而忠信以为宝；

不祈土地，立义以为土地；

不祈多积，多文以为富。

难得而易禄也，易禄而难畜也。

非时不见，不亦难得乎？

非义不合，不亦难畜乎？

先劳而后禄，不亦易禄乎？

其近人有如此者。

孔子说，“公务员不以金玉为宝，而以忠信为宝。

不祈求土地，立下公义为土地（即”重德不重土“之意。

不以土地为美德，而以美德为土地。

有土未必有德，有德必定有土）。

不祈求积蓄，以多学文化为财富。

身外钱财，本难得到；

份内报酬，自然获取。

君子对于应得之财，随取随用，也很难积蓄。

世间钱财，不到时候它不会出现，这不是很难得吗？

不合道理，不会取用，这不是很难积蓄吗？

一个人勤恳工作，自然会有丰厚回报，这种报酬不是很容易吗？

公务员拥有的财富应和大家接近。

公务员与自律

“儒有委之以货财，淹之以乐好，见利不亏其义；

劫之以众，沮之以兵，见死不更其守；

鸷虫攫搏不程勇者，引重鼎不程其力。

往者不悔，来者不豫。

过言不再，流言不极。

不断其威，不习其谋。

其特立有如此者。

孔子说，“对于一名公务员，尽管有人委之以财物，并投其所好，他都能做到拒绝，见利如不见利，不见义如见义，任何时候公义在心中，不做见利忘义之事。

哪怕众人来打劫，兵刀加于身，他就像忠勇的战士死守城池，永不放弃。

他是忠勇的，也是智慧的，与毒虫猛兽搏斗时不逞勇（程，通逞），力举重鼎时不逞能。

做事有决断心，想清楚再做，做了就不后悔，也不过多设想明天会如何，踏实过好每一天。

说过的话不再说，只说一次。

流言到耳边，让它随流水，不放心中（极，到达）。

任何时候不失君子的威仪，堂堂正正做人，不搞阴谋诡计。

从坚持操守上讲，他是?

特立独行?

的。

不随大众，才能定下来服务大众。

即使大众迷失了，他却不迷失。

公务员与君子

“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。

其居处不淫，甘饮食不溽，其过失可微辨而不可面数也，其刚毅有如此者。

孔子说，“作为一名合格的公务员，观之可亲但不可以趁火打劫；

可以靠近但不可以挟迫；

可以牺牲但不可以侮辱；

他居家修身，不贪酒食（溽，浓厚也，指醇酒美食），他的过失可以让人看清但不可以当面数落。

他是一个刚性的主，烈性的汉，书呆子，直心人。

以上是公务员的“四可四不可”，可以归纳为一条，那就是“士可杀不可辱”。

无论什么时候都坚持原则，（本站隆重推荐好范文网）这是真正的公务员。

真正意义的公务员不仅是官员，不仅是国家的办事人员，从精神品格上讲，真正的公务员是君子，是士大夫，是精神贵族。

他的精神为何高贵？

因有信仰而高贵，因不苟且而高贵，因不放弃而高贵。

高贵的公务员是政府的梁木，有他国家才不垮。

正因为有众多公务员在默默坚持中华民族的精神理念，社会得以维持，世界得以发展。

公务员的精神武装

“儒有忠信以为甲胄，礼义以为干橹。

戴仁而行，抱义而处。

虽有暴政，不更其所。

其自立有如此者。

”孔子说，“公务员以忠信为盔甲，以礼义为盾牌。

头戴仁义的冠冕而行，怀抱公义的旗帜而归。

即使面对暴政，也不改变初衷。

他的自强自立应到如此地步。

面对滔滔浊世，公务员要建设和谐世界，好比在瓦砾中找珍珠，又好比在大风中点一盏灯，真是无比艰难。

这就需要公务员在精神上全副武装，做一名有信仰的国家卫士，亦可云人道勇士，要在不人道的世界建立人道的家园。

“忠信以为甲胄”，指以忠诚为武装，以信仰为盔甲。

“礼义以为干橹”，指以礼义为盾牌。

盔甲与盾牌都是对人的保护，夫子号召我们做卫士，并没有号召我们做战士，意思是要我们来坚守，不是要我们去进攻，这是