自由意志与时代精神之觉醒篇Word格式文档下载.docx

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我辈青年，恰逢此乱象现前之当世，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真。

苟活于当下，忘却肩上之重任。

背离于真理，违逆人本之慧根。

醉心于享乐，不知当世之变化。

沉迷于自我，不知危机之四伏。

普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。

虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流，此星球之一草一木万物生灵涂炭之期不远矣。

虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。

请问周边，还有几人执著于真理，还有几人去探本求源？

一句开心就好，便甘愿随波逐流。

孰不知天下兴亡匹夫有责？

为天地立心何以立？

为生民立命何以立？

为往圣继绝学何以继？

为万世开太平何以开？

若我辈之人此心已无，人类危矣！

故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤，开全球一代之盛世，也未为不可！

故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。

破教派之桎楛，汇科学之精华。

正本清源，布真理与天下！

愿与志同道合、追求真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持真理。

遂成文之因有四：

一者，末法时期，佛之正见，困于故纸，不能发扬光大。

二者，唯物主义邪见甚深，流毒甚广，为祸世间。

科学发展失去方向，不合于法。

三者，道德之力渐衰，不足以驾驭科学之威力，威胁文明。

四者，为弘佛道，扶正法于即倒。

为救苍生，献绵薄之微力。

当今世界，主义泛滥，思想匮乏。

虽有唯物、唯心之哲学，然此二者争执已久，都非正见。

唯以佛法更无二门。

奈何佛法要旨之言说困于宗教与古文，光明埋于尘下，不能照耀世人，普被群生。

若欲弘扬正法，老路已至末途。

须别开天地，重整乾坤。

《金刚经》中我佛有云：

我所说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法？

岂不闻魔高一尺，道高一丈乎？

当今世人崇尚科学，以唯物之邪见，断众生之慧命。

纵执有之贪欲，毁我有情器世。

此皆因世人不知心物乃为一体之两面，而生有无二元之断见。

若欲破此邪见，须从根源下手，借科学之利剑，从根斩断。

然后正见生而邪见灭。

再将科学之方向引入正途。

则正法住而人心定，人心定则文明之气象必焕然一新。

遂可大开光明方便之门，泽被苍生。

末学心狂，强造此论，仁者见仁，智者见智。

此心天地可鉴，书此以自序。

作者：

如风去来

自由意志与时代精神之《觉醒篇》

（二）