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“时间顺流而下,生活逆水行舟。

”紫陌红尘,光怪陆离,我们只有老实坚守,大智于心,才能冲破磨难,释放人生璀璨!

寻花踱步,独赏紫藤绕树;

山寻水觅,洞穿人生悲喜。

吕碧城文如其名,以澄澈之心,留得一世清莹;

林徽因诗意盎然,以灵动之心,谱下百世城倾;

张爱玲临水照花,以孤傲之心,着有一生传奇;

冰心温婉善良,以博爱之心,挥就百年清音。

老实坚守,大智于心,以己之心,以己真情,助我风华初成,助我芳魂永存。

吟一段梅韵,饮一壶清茶;

执一手竹简,懂一颗真心。

路遥用一颗平凡的心,绘出人世真情,定格了他人生的高度;

余光中在质疑里把老实与聪颖付于永恒与浪漫,诗情升腾,爱与美便溢满了他人生的旋律;

杨绛仅以清水自喻,透彻浮世泡泡的多彩,“保其天真,成其自然”,她描摹一滴墨香,便让人生传唱。

翠屏骤冷,画翟星空,凤箫声杳,鸾镜尘封,贺双卿把生活的悲惨书写在花叶之上,那飘逸的芬芳便是她美丽的盛放。

哀旄路转,挽曲涂穷,荒原漠漠,雨云蒙蒙,王昭君把生命的美好常驻边塞,那落日的长烟便是她永恒的存在。

张晓风说:

“让我们这一季,充满发亮的记忆。

”每个人都是独一无二的存在,我们只有老实坚守做自己,大智于心明真理,才能让生命之花花开不败。

如延参法师在从容中,还人间以人间,还山水以山水,我们要沧笙踏歌,敦实聪颖,坚守本心,让今世的芳华纷至沓来。

陌上花香,蝶舞身旁,老实坚守,大智于心,即使“出自幽谷”,亦能“迁于乔木”!

2015广东高考满分作文:

尽赏自然尽得清欢

苏轼有言:

“人间有味是清欢。

”漫赏春光,流连山水,春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。

何必局促一室之内?

品味自然的滋味,亲近自然,投身明丽山水,如画风光尽享生命清欢。

怡情自然之乐,遍赏山水,自古已有文化渊源。

东晋谢公隐于东山而不仕,会稽秀丽山水中,留下他潇然背影,如同凝成一支笛曲,悠然回响于林间。

宋代雅士林逋亦曾言:

“山水与我情相宜也。

”文人墨客总有牵挂心中的山水情怀,山水为伴,生命在其中找到了文化共鸣与深长情谊。

亲近自然,感悟自然,从中获得的是心灵的洗礼与灵魂的丰盈。

王摩诘隐居终南,行到水穷处便坐看云起,偶遇林叟便谈笑无期。

与清风明月共修炼,与花草虫鸟悟菩提。

他在自然界的花开花落中,品味出生命的浩瀚博大,获得人生的彻悟,再无烦恼困顿,灵魂纯粹而明净。

自然便是如此玄妙,看似无法渗透,实则身处其中,便能获益无穷。

喜马拉雅山下的不丹王国,一块藏传佛教深入人心的土地,人们深信自然有灵,皆与自然和睦而居,在这里只有纯净的山水滋养人心,人们接受明媚阳光最无私的馈赠,脸上洋溢着安宁的笑容。

自然,其实触手可及,每个人都能够对话自然,感悟自然的无限生机与平静安宁,灵魂自然受到洗礼,这正是自然最美好的馈赠。

投身于自然,用心去感知,用心去触摸,身处其中,这本身更是一种积极的生命姿态,一种高致的精神美学。

福楼拜曾写信致女友:

“我拼命工作,按时看日出……”惜时如金的世界大文豪竟将晨曦之降视若盛世,按时静赏。

原来,当那晨光穿过天幕,仿佛朦胧如蛋壳白的天空,是一天中最新鲜纯净的时刻。

静坐窗前,那是自然对生命的致礼。

正如王开玲曾说:

“做精神明亮的人。

”亲近自然,每一缕晨光的意义,代表着自然的张力与生机。

感悟品味,生命接收自然的赠予,岂不是一种积极的生命姿态,一种明亮乐观的精神美学?

现代社会的纷扰喧闹中,人们更应走近自然,投身自然,让自然之美洗去浮华与疲惫,诗意地栖居。

王国维曾说:

“入乎其内,故有生气;

出乎其外,故有高致。

”跳出世俗浮华,摆脱生活的烦恼与疲惫,投身自然,寻觅生命最纯粹的本色,最本真的格调,尽享尘世清欢。

春风飞扬,春意浩荡,又是一年春光明媚,岁月在春色中苏醒。

愿亲近大自然,遍赏春光烂漫,生命芳香弥漫,清欢相伴。

 

2014年江苏高考优秀作文赏析及点评:

活得像梵高的向日葵

  梵高说:

“生活对我来说是一次艰难的旅行,我不知道潮水会不会上涨,及至没过嘴唇,甚至涨得更高,但我要前行。

  耀眼的黄,浓郁的绿,夺目的蓝,梵高的向日葵以咄咄逼人的颜色,宣示着青春的热烈、张扬,豪情满怀。

  认真无悔地书写青春才能让青春不朽,坦然地接受年华的老去是对青春最好的纪念。

  青春如正午的太阳,喷射着不可抑制、沸腾灼人的激情。

把握青春的律动,方能让青春大放光华。

王勃风华正茂时,一挥而就千古名篇《滕王阁序》,他的青春是才思火花的迸射;

三毛趁年轻旅居撒哈拉,勇敢追求不寻常的快意人生,她的青春是个性的显扬;

陈坤带领青年志愿者十天行走西藏,让公益活动“行走的力量”焕发青春的活力,他的青春是正能量的传递。

王勃的文思,三毛的个性,陈坤的爱心,是他们对青春独一无二的注解。

拥抱青春,迎接生活,青春正当时,不朽的青春由我们创造。

  青春,永不告别,铭记青春在于拥有一颗绽放的心灵。

奥黛丽&

middot;

赫本的青春被许多人定格在《罗马假日》中的灿烂微笑。

晚年,她担任联合国儿童基金会亲善大使,身患重病却依旧远赴索马里看望饥饿儿童。

此刻,她娇颜不再,却真正演绎了“天使在人间”。

赫本的青春不老,因为她良善的心从未消逝,她内在的美丽让她的青春永驻。

  正如影星凯特&

布兰切特所说:

“我觉得皱纹是阅历的象征,我非常享受现在的自然老化。

”青春的不朽,不在于抓住青春不放手,而是心态的年轻,在时间的沉淀中蓄积澄明如水的温情。

“我老了,该回家了。

”此语一出,感动非洲。

曼德拉在总统任期刚满一届的时候,执意要将南非这个新生儿托付给年轻的一代。

然而,在南非人心目中,他们最敬爱的前总统永远不会老去。

大家在曼德拉的葬礼上吹起瓦瓦祖拉,歌唱青春。

《时代》周刊选用曼德拉仰头憨笑的特写,作为他留给世界的永恒纪念。

  活得像梵高的向日葵,在阳光中尽情炫耀,不要害怕萎谢。

这种美丽,永远年轻。

  高考阅卷专家点评:

《活得像梵高的向日葵》,以梵高名画“向日葵”为由头,略带杂文味,以热烈的色彩、张扬的个性、不老的豪情带动了诸名“人事”,故不显杂芜。

2013江苏高考优秀作文800字--何必惊扰美丽

发布时间:

2014-05-15浏览人数:

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“纷纷花自落”,“春来草自青”,有大美而不言,你我更无须惊扰。

洞穴里的蝴蝶被惊扰后悄悄远去,水中熠熠的石头被捡拾到海滩后黯然失色,谷中幽兰被移植到盆栽中不复冰洁本色。

大多数时候,我们惊扰了美丽却不自知,或许无心,却造成美丽流逝,无可挽回。

还记得那个不复得路的武陵人吗?

是怎样的机缘巧合,让他误入桃花源,欣赏到“芳草鲜美,落英缤纷”的胜景,“黄发垂髫,并怡然自乐”的恬静安然。

既是误入,已然惊扰,不如就此住下,享受与世无争的大美。

可他偏要出去,偏要带人来寻,结果可想而知。

这不是陶潜的暗示吗?

美丽可遇而不可求,但千万不可惊扰,人心有了贪欲不轨,也就无法再接近美。

世间一切美好的东西莫不如此。

学者钱钟书在国际上享有盛誉,多少学者、记者、读者闻风而来,失望而归。

钱钟书总是深居简出,潜心於学,几乎与世隔绝。

他曾这样幽默地回绝别人,“既然你觉得那些蛋很好,又何必要见下蛋的母鸡呢?

”也正如那句话“寂寞出学问”,钱钟书的《管锥篇》《谈艺录》,无一不是字字珠玑。

有时,想象中火树银花、烟霞满天的美丽,却被自己轻易破坏。

传闻中的百花深处,?

紫嫣红,只是一条寻常的巷道﹔传说中的天涯海角只是貌不惊人的石头,却骗走无数三生三世的誓言。

有人说,太美的地方不必去,放在心里。

武陵胜景,烟波浩渺,竹西佳处,通通放在心里,不要去。

现实往往不如想象中美好,所谓幻灭,就是希冀过大,败兴而归。

倒不如在想象中,在心里,促使那份美的可能,让美不受惊扰,永远留存。

美丽的物,美丽的人,美丽的地方,只可远观,不可靠近。

有时会惊扰了它,美丽也不复存在。

有徘句“一期一会”,翠绿的肥叶上欲滚落的露珠,天际间掠过的一只飞鸿,从你眼前鸿鸿而过的白衣少女,无一不是美,你又何必惊扰,安静享受这一瞬间的恬美宁静。

何必惊扰美丽,“草木有本心,何求美人折”,万物皆有本心,而本色最美。

懂得的人,一定不会去惊扰这可以转瞬即逝也可保存心间的美丽。

2016江苏高考满分作文:

于无声处听惊雷

2016-06-21浏览人数:

1452

《庄子·

齐物论》里风吹万窍,声音各异,有呜咽声,有的像鬼哭狼嚎,也有动听的沉吟,“吹万不同”,可风一停,就没了声音,死气沉沉。

这自由的风来得真好。

一如自由的说话,别人无话可说处,你依然有话要说,也许是个性的彰显,也许是人来疯,也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑,又或者,是创新意识的灵光一现。

有多少张牙舞爪的另类,也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意,断不可少了这份自由。

别人无话可说,或许后知后觉,不及你聪明。

或许是大家畏惧权威,如童话故事里看皇帝的新装,心知肚明,不愿发声,装糊涂。

我们这个民族,似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。

按阿城说法,大概老庄孔孟中的哲学,都是老人做的哲学,我们后人讲究少年老成,与此有关。

那么,若为真理而发问,乃至质疑,这种个性的彰显,就是不畏权威,是“吾爱吾师,但吾更爱真理的”的执着。

但是,若一味为问而问,为说而说,彰显个性,便成了张扬个性,是叛逆,是青春荷尔蒙的旺盛,是刷存在感,标新立异。

这样的人,如今多了去,网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。

许多讲座提问环节,多有怪异的问题,言之无物,不知所云,却赚足了眼球。

可我们不会因噎废食,依然宽以待之,由他们各抒己见,因为,不把渠道堵死,才会有精彩之语,才有创新之见。

而创新之人,有时也是彰显个性之人。

创新意识,有时也闪现在愣头青的张扬里。

今日之彰显,是他日的独树一帜;

今日之叛逆,是明日的不落窠臼。

木心说:

“凡是伟大的,都是叛逆的。

就像黄遵宪写诗:

“我手写我口,古岂能拘牵。

”他的创新,难免遭人讥讽,可他不在乎。

昔日义玄禅师,别人讲的他不这样讲,越发显得他是野狐禅,被骂得扫地出门,好不凄惨。

正所谓“一路行遍天下,无人识得,尽皆起谤”。

后开临济一宗,法脉延续最久。

当年马云四处游说,描绘网络购物的愿景,也四处碰壁,看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。

一以贯之不易,独辟蹊径真难。

他们的个性、叛逆,是创新最初的倒影,可是,未能修成正果前,只是另类罢了。

所以,呼唤创新,不妨从尊重个性,甚至尊重一个偏见开始。

钱钟书在《论偏见》里说,假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公平、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。

罗素也说“须知参差多态,乃是幸福的本源”。

千人一面,时刻保持一种姿态真让人腻味。

《红楼梦》里晴雯被撵出贾府,王夫人回贾母似有若无的疑问时,说:

“有本事的人难免吊歪。

”你看,有本事和吊歪,创新和个性,总是如影随形。

那么,何必绷着个脸呢?

可是,我们看见多少中规中矩的标准,扼杀了个性,也扼杀了创新。

王国维在《人间词话》里说:

社会上之习惯,杀许多之善人;

文学上之习惯,杀许多之天才。

多少有棱角的后生被磨得合乎所谓的规矩,少有创见,没有创新,察言观色,人云亦云。

龚自

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