第三次月考语文试题Word文档格式.docx

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怎么样"

B、

（1）“秦王恐其破璧，乃辞谢固请”（“其”，第三人称代词，作主谓短语中的小主语，译为“他”）

（2）“于乱石间择其一二扣之。

”（“其”，作领属性定语，“它的”这里指“乱石的”。

（3）“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

”（“其”加强反问语气，相当于“难道”。

（4）“呜呼！

其信然耶，其梦耶，其传之非其真耶？

”（“其”用作连词。

表示选择关系，相当于“是……还是……”。

C、

（1）“受任于败军之际，奉命于危难之间”（期间，年间，指时间音jiān）

（2）“诸侯有间矣”（隔阂音jià

n）

（3）“沛公已去，间至军中”（从小路音jià

（4）“谗人间之，可谓穷矣”（挑拨离间音jià

D、

（1）“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”（劝人饮酒音zhǔ）

（2）“项王渡江，骑能属者百余人耳”（跟着音shǔ）

（3）“于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋”（类,辈音shǔ）

（4）“名属教坊第一部”（归属，隶属，属于音shǔ）

2、下列各项成语使用正确的一项是（）

A、这则笑话因为对漠不关心人民疾苦的官员讽刺得很有力量，在民间流传很广，影响极大。

B、今年以来,上海市检察机关立案侦查贪污贿赂案件277件313人。

人们感慨，钱真是让人利令智昏的东西。

C．在高考前紧张的复习阶段，他的书包竟然被偷，里面有他大部分的高考复习资料，这无异于釜底抽薪，必然影响到他的心情和考试成绩。

D．最近，网上就某些城市以邻为壑的做法提出了严厉批评，认为将垃圾倾倒到农村不仅破坏了环境，而且影响农民的生活。

3、下列各句无语病的一句是

A.通过《复兴之路》这部见证民族精神崛起的作品，让我们确实看到中国走过了一段漫长而又艰难的道路。

现在，中国人选择了走中国特色社会主义道路，我们应该更自豪与自信。

B.市井百姓的生活变化实实在在。

他们的欲求原本就简单，只是盼望着生活就这样一步一个脚印地往前走。

然而，这看似简单、实则难得的进步，离不开中国稳扎稳打的“内功修炼”。

C.哈市教育局为了切实减轻中小学生过重的课业负担，保障学生健康成长的宗旨，将从12月第2个星期一开始至次年3月的最后一个星期五止，取消市区中小学冬季早读制度。

D.中国李白诗歌节经过十几年的积累，马鞍山从无到有、从小到大，从单一的诗歌吟诵到集歌舞、吟诗、经贸、旅游于一体，形成自己的特色，成为国内外颇具影响的节庆活动。

4、下列句子的序号填入横线处，上下文衔接最恰当的一项是（）（3分）

“陆上丝绸之路”是中国古代通向西方的贸易通道，从西安出发，经新疆的南路和北路，到达中亚、西亚各国，再由这些国家转道至欧洲。

___________。

因此“海上丝绸之路”又被称为陶瓷之路、香药之路。

①“海上丝绸之路”是中国古代对外贸易的又一重要通道

②与茫茫沙海、驼铃叮当的陆上丝绸之路一样

③其路线是由广东、福建沿海港口出发，经中国南海，至波斯湾、红海

④史料记载，“海上丝绸之路”最早在中国秦汉时期便已出现，到唐宋时期最为鼎盛

⑤而欧洲商人则带来毛织品、玻璃器皿、象牙等异域珍品

⑥中国商人将中国丝绸、陶瓷、香料、茶叶、漆器等物产运往欧洲

A.④①②⑥⑤③B.②①④③⑥⑤C.③⑥⑤④②①D.①②④⑥⑤③　

二、阅读下面文字完成5-7题

中医药文化与民族凝聚力

文化是一个民族的灵魂和血脉。

中华民族曾经创造过饮誉世界的优秀传统文化，其中包括至今仍屹立于世界医学之林的中医药学。

这些优秀传统文化既是凝聚中华民族的精神纽带，也是世界文明的重要组成部分。

海内外炎黄子孙对中医药的认同是民族文化共识的表现，这一民族文化共识促使炎黄子孙团结、内聚，形成民族凝聚力。

中医药学诞生于中国传统文化。

中国古代哲学对中医药学理论的形成起着重要的奠基作用，其中如阴阳五行精气学说等，不仅奠定了中医理论的哲学基础，即朴素唯物论和自然辩证法的方法论，而且直接构成中医的理论和概念。

中医学还受到儒、道、佛等哲学思想的影响，如儒家文化中的“仁”、“礼”观念，在医学家们的文化心理结构中，内化为“发大慈恻隐之心”、“普救含灵之苦”（《千金方》）的从医动因，外化为“博及医源，精勤不倦”的大医风范，铸造了高尚圣洁的医学伦理观，孕育出如张仲景、孙思邈、李时珍等无数的光辉典范。

道家始祖老子在他的《道德经》中创立辩证法体系早在《内经》中就已被接受，道家恬淡自然的养生观及炼丹术对中医药的发展也有不可低估的作用。

中医药文化具有明显的民族精神标记。

中医药文化的核心价值观，可以用“大医精诚”四个字来高度概括。

如学医先学德之风，就是中华民族崇德尚义的反映。

不问贫富，不问长幼，不问美丑，不问亲疏，一视同仁一心赴救的学医宗旨，实质上和儒家传统的以仁爱为核心的人文道德观密切相关。

医术上望闻问切的诊断方法与中华民族由表及里、由浅入深的传统认识模式基本吻合；

寒热调配、补泻兼施的配方原则与中华民族兼收并蓄、和而不同的处世态度一脉相通；

循序渐进、务除首恶的治病程序与中华民族临变不惊、标本兼顾的务实精神彼此呼应；

统观全局、辨证施治的医学理论与中华民族整体至上、因人制宜的哲学思想互为协调，诸如此类不胜枚举。

这就是中医药文化具有凝聚中华民族功能的原因，并多形式多方面表现出中华民族的文化精神。

中医药学术在全世界华人中享有崇高声誉，这就是文化共识的表现。

文化共识在文化心理上造成民族成员一致的看法和共同的行为，从而加强民族成员之间的相互联结，其形成和稳定促使其载体（民族成员）在思想上、行为上更加紧密和相似，以至民族成员之间团结、内聚，形成民族凝聚力。

我们可以看到，世界各地的华人虽然生活在不同的国度，其政治、经济环境都不同，但他们在中华民族传统文化影响下都以民族文化作为归根。

因此可以理解，民族凝聚力是以民族文化共识为基础而产生的，中医药文化是中华民族优秀传统文化的代表，目前正以蓬勃发展之势得到更广泛的认同，预示着中医药学新的发展高潮的到来。

5．下列关于“中医药文化”的表述，不正确的一项是

A．享誉世界的中医药文化，是中华民族优秀传统文化，凝结着中华民族的灵魂和血脉，为人类文明作出了贡献。

B．中医药文化诞生于中国传统文化，古代哲学与儒、道、佛等学派的哲学思想融入在中医药文化当中。

C．中医药文化具有明显的民族精神标记，“寒热调配”就与中华民族“临变不惊、标本兼顾”的务实精神相呼应。

D．中医药文化具有凝聚中华民族的功能，多形式多方面表现出中华民族的文化精神。

6．下列不能体现中医药学的“文化共识”的一项是

A．“大医精诚”的中医药文化价值观，不问贫富，不问亲疏，一视同仁一心赴救的学医宗旨。

B．中医理论由朴素唯物论和自然辩证法的方法论构成，望闻问切的诊断方法与传统的认识模式基本吻合。

C．海内外炎黄子孙对中医药的普通认同，中医药学术在全世界华人中享有崇高声誉。

D．中医药学使民族成员在思想上、行为上更加紧密，民族成员之间团结、内聚，形成民族凝聚力。

7．下列说法不符合原文意思的一项是

A．儒家的“仁”、“礼”等哲学思想，内化或外化在各中医名家身上，形成了独特的文化心理观和医学伦理观。

B．道家的“恬淡自然”的养生观及其不论贫富，一视同仁的从医道德观，让中医具有了鲜明的民族精神标记。

C．中国古代哲学奠定了中医理论的哲学基础，中华民族整体至上、因人制宜的哲学思想与中医药文化中的统观全局、辨证施治的医学理论互为协调。

D．中医药学丰富的民族文化表现与深厚的哲学内涵，令全球华人产生强烈的归宿感，同时也被越来越多的人认同。

三、阅读下面的文言文，完成8-10题。

赵高案治李斯。

李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：

“悲夫!

不道之君，何可为计哉!

昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。

此三臣者，岂不忠哉，然而不免于死、身死而所忠者非也。

今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。

且二世之治岂不乱哉！

日者夷其兄弟而自立也，杀忠臣而贵贱人，作为阿房之宫，赋敛天下。

吾非不谏也，而不吾听也。

凡古圣王，饮食有节，车器有数，宫室有度，出令造事，加费而无益于民利者禁，故能长久治安。

今行逆于昆弟，不顾其咎；

侵杀忠臣，不思其殃；

大为宫室，厚赋天下，不爱其费：

三者已行，天下不听。

今反者已有天下之半矣，而心尚未寤也，而以赵高为佐，吾必见寇至咸阳，鹿游于朝也。

”

于是二世乃使高案丞相狱，治罪。

赵高治斯，榜掠千余，不胜痛，自诬服。

斯所以不死者，自负其有功，实无反心，幸得上书自陈，幸二世之寤而赦之。

李斯乃从狱中上书曰：

“臣为丞相治民，三十余年矣。

逮秦之地狭隘，先王之时秦地不过千里，兵数十万。

臣尽薄材，谨奉法令，阴行谋臣，资之金玉，使游说诸侯，阴修甲兵，饰政教，官斗士，尊功臣，盛其爵禄，故终以胁韩弱魏，破燕、赵，夷齐、楚，卒兼六国，虏其王，立秦为天子。

罪一矣。

地非不广，又北逐胡、貉，南定百越，以见秦之强。

罪二矣。

尊大臣，盛其爵位，以固其亲。

罪三矣。

立社稷，修宗庙，以明主之贤。

罪四矣。

更克画，平斗斛度量文章，布之天下，以树秦之名。

罪五矣。

治驰道，兴游观，以见主之得意。

罪六矣。

缓刑罚，薄赋敛，以遂主得众之心，万民戴主，死而不忘。

罪七矣。

若斯之为臣者，罪足以死固久矣。

上幸尽其能力，乃得至今，愿陛下察之!

”书上，赵高使吏弃去不奏，曰：

“囚安得上书！

赵高使其客十余辈诈为御史、谒者、侍中，更往覆讯斯。

斯更以其实对，辄使人复榜之。

后二世使人验斯，斯以为如前，终不敢更言，辞服。

奏当上，二世喜曰：

“微赵君，几为丞相所卖。

二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。

斯出，与其中子俱执，顾谓其中子曰：

“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？

”遂父子相哭，而夷三族。

（选自《史记李斯列传》）

8.对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是（3分）（）

A.厚赋天下，不爱其费爱护

B.于是二世乃使高案丞相狱牢狱

C.榜掠千余，不胜痛拷打

D.逮秦之地狭隘及时

9.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）（）

A.吾以忠死，宜矣不以物喜不以己悲

B.加费而无益于民利者禁我决起而飞，抢榆枋而止

C.今行逆于昆弟，不顾其咎而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

D.幸二世之寤而赦之纵一苇之所如，凌万顷之茫然

10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（　　）

A.李斯在狱中想到关龙逢、比干、伍子胥这些才智过人的臣子都很忠诚，却被夏桀、商纣和夫差杀死，所以自己尽忠而死是应该的。

B．李斯认为二世治国无道，竟不顾后果杀死亲兄弟自封为皇，残害忠良，重用奸臣，大规模修建阿房宫，对百姓横征暴敛，其治必不长久。

C．李斯在狱中上书时采用正话反说的手法，故意给自己罗列了七大罪状，以让奏书能够顺利地上报二世，希望二世能觉悟醒察并赦免他。

D.李斯虽遭受严刑拷打，但仍不顾—切地以实情对答，他自恃口才好，有功于朝廷，即使二世派人验证他也不改口供，终于获得二世的欢心。

第二卷

11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）日者夷其兄弟而自立也，杀忠臣而贵贱人，作为阿房之宫，赋敛天下。

答：

（2）后二世使人验斯，斯以为如前，终不敢更言，辞服。

奏当