届辽宁省新高考联合调研语文试题解析版Word格式文档下载.docx

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随着抖音、微博、快手等短视频平台的兴起，当代年轻人的追剧方式多了一种新的形式一片段式追剧。

说起前不久的热播剧《三十而已》，市民邱玉红侃侃而谈，听上去她像是这部剧的忠实粉丝，实际上她只是在抖音和微博_上看完了“名场面”而已。

邱玉红告诉记者，刚开始她只是想等电视刷播完后一次性看完，结果《三十而已》频上热搜，自己还没开始看，便了解了大概剧情。

现如今，只要打开微博、抖音等短视频平台，关于热播电视刷的精彩片段随处可见，还有电视剧的官方账号每天都会推送关键剧情片段。

“现在看个电视剧省时又省力，每天晚上回来刷刷微博就能掌握刷情走向、没看刷都能和网友一起吐糟。

”邱玉红调侃说。

对于这样的追刷方式，邱玉红也是欣然接爱。

她表示，平常工作很忙，看一些关键片段，就了解了大致刷情，既满足了精神需求，也节约了时间。

10分钟看完一部电视剧，这在以前似乎是不可能的事，但放在现在却轻而易举。

作为视频网站资深用户，95后张女士关注了一大批视频解说博主的账号。

张女士称，她最近喜欢通过视频解说来重温一些小时候的老剧，花上十几分钟便能找回童年记忆。

这些视频博主会花时间将一部电视刷看完，然后将其中的关键剧情浓缩至十几分钟，用搞笑、悬疑等方式，将大致剧情展现給观众，看完视频解说就相当于看完了整部剧。

例如B站UP主“虫哥说电影”，他的B站粉丝量已经有150万左右，视频以解说电影和电视剧为主，时间都控制在十余分钟，其精彩的解说吸引了不少用户观看。

张女士称，这些解说还能帮助观众排雷捞剧。

“有时候我对某部电视剧感兴趣，但看见很多视频博主吐槽这是雷剧后，便打消了追剧的念头。

”她说。

（摘编自《快餐时代，年轻人这样追剧》）

材料二：

碎片化追剧的兴起，一方面是部分观众对剧目本身有一探究竟的迫切心情，另一方面也与近年来电视剧市场日益激烈的营销竞争不无关系。

一些播出平台为了争夺热门剧集的观众，在社交平台和电视上进行“预告片比赛”，不断加长预告片长度，甚至不惜放出关键情节片段，使得蹲守微博和电视预告的观众得以超前观看，抢先过瘾。

此外，还有剧方和播出平台通过线上话题营销来吸引观众，将剧中桥段转化为社会话题引发全民讨论，从而为剧集增加曝光量。

对于观众而言，如此碎片化追剧的确省事，它似乎可以策马扬鞭疾步行，“一日看尽长安花”，不必令观剧心情像坐过山车一样地忽上忽下，能精准锁定剧中“爽点”、迎合自身“痛点”，心随所愿地追随、跳跃至全剧终点。

而有了这些功课打底，再与周围朋友、同事聊天时，围绕相关话题也就有了侃侃而谈的资本，不至于扮演插不上嘴的尴尬“局外人”角色。

如此追剧直奔目标，聪明确实聪明，高效也实在高效，只是，它就真的好吗？

恐怕未必！

人们做的很多事情，有些的确讲求结果，可偏偏观赏影视作品这件事，享受的恰恰在于过程。

面对一部心仪的作品，只有令自己沉浸进去，一集接一集地细细品味，任由自己的一颗心随着剧情进展起起落落，才能领略艺术魅力，接受文化的滋养。

相反，总是习惯于以碎片化方式追剧，解开的虽是剧中谜团，然而，失去的却是一种耐心，是原本应有的一颗外察、内省的敏感之心。

还要看到，观众之需催生了碎片化追剧，碎片化追剧又进一步冲击着电视剧生产本身。

当微博、抖音短视频追剧从辅助手段成为风潮，甚至转变为主要观看方式，电视剧市场跟着变得越来越浮躁。

业内人士分析指出，为了博眼球、追话题，一些电视剧创作者刻意写出迎合观众趣味、便于碎片化传播的情节，而这些情节之间衔接薄弱，人物心理活动被忽略，缺少铺垫的剧情走向逻辑混乱的窠臼。

本来，影视作品是讲故事的艺术，无限放大局部剧情，结果使得完整的故事被扭曲、细节被模糊、文学性被瓦解，艺术性从而被消磨殆尽。

（摘编自《碎片化追剧解了谜团伤了艺术》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.当代年轻人追剧越来越依赖倍速播放这个“看剧神器”。

在倍速播放中，三四十集电视剧

在几十分钟内就能看完。

B.各大视频软件都有根据个人喜好“倍速播放”的功能，只看剧中某位演员表演部分，充分满足不同人的看剧需求。

C.电视剧又长又拖沓，倍速追剧既不影响剧情，看得也过瘾。

电视没有倍速播放功能，部分观众已习惯在视频APP上追剧。

D.短视频平台完全兴起之后，电视剧“名场面”在抖音和微博上随处可见，片段式追剧成为当代年轻人追剧的新形式。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.文中以B站UP主“虫哥说电影”为例，介绍了解说式追剧的特点、优势以及影响力。

B.解说式追剧虽能够帮助观众排雷捞剧，但有时视频博主的解读也会让观众放弃原本感兴趣的作品。

C.碎片化追剧能让人短时间内精准锁定关键剧情，获得与朋友、同事围绕相关话题侃侃而谈的资本。

D.电视剧市场越来越浮躁的同时，微博抖音短视频追剧从辅助手段成为风潮，甚至成为主要观看方式。

3.根据材料内容，下列关于解说式追剧说法不正确一项是（3分）

A.关键剧情浓缩至十几分钟。

B.以解说电影和电视剧为主。

C.将剧中桥段转化为社会话题。

D.用搞笑、悬疑等方式。

4.请结合材料内容，简述碎片化追剧兴起的原因。

（4分）

5.碎片化追剧带来的弊端有哪些？

请结合材料内容简要概述。

（6分）

（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6～9题。

秋到栗子坪

陈应松

栗子坪，秋来了。

秋天是从玉米的枯黄开始的，但结实的玉米也终于成为粮食；

秋天也是从路边的打破碗碗花和野苦荬花开始的，黄的金黄，紫的艳紫。

云.上的栗子坪在海拔1300米的地方，在湖北生产最好茶叶的五峰采花乡。

但此处不产茶，产板栗，村庄的每个角落都是掉落的板栗，一颗颗的青果子，在路上、垄上任人踩、任人踏，在.草丛间、水沟里任其老、任其烂。

栗子坪的秋天，栗子熟了，玉米也熟了，白玉米，如此白，晶莹如玉，果然是玉石样的玉米，晒满了屋场，就像铺着一层和田玉籽料。

这个古老村庄的秋天很有古意，像在宋人的画中。

山是轻描淡写的山，水是飞瀑流漱的水，若用好听的声音形容，就是淙淙流水，每个屋前屋后都有山泉环绕。

树是古树，人也有古貌。

九十多岁的老人坐在秋阳的阴影里，像是活了九百岁。

秋收在这里也是静悄悄的，先收了晒白玉米，再是收烟叶。

还有晒红辣椒、紫茄子，也是秋收的色彩。

一个收五倍子的，背着满背篓的五倍子从山上下来。

也不说话，咧嘴微笑，有劳动者的羞涩。

栗子坪据说成村在11世纪，它远离世界。

山水相抱，战乱少侵，土家人在此繁衍生息，唱堂戏，跳丧舞，毕兹卡，撒儿啊，载歌载舞，活得有声有色。

……有独特的野生红花玉兰群落，杜鹃在山中卷起团团春火，珙桐在枝头舞出阵阵白鸽。

村庄一夜醒来，妩媚野性。

到了秋天，这里依然有仙桃正红，与柿子桂花一起比艳。

村里是一色的土家吊脚楼，五柱三棋，讲究的人家是七柱四棋，有新的，有旧的，都上过桐籽油。

土狗静卧不吠，阳光明而不妖，家家门口挂有衣帽，背篓、背叉子，都萦绕着劳动耕耘的体味。

街道一尘不染，田垄庄稼整齐。

吊脚楼上的板壁前，吊着白色的玉米。

进屋去，火塘上鼎锅里煮着香喷喷的腊肉土豆，头上挂着一排排熏肉猪蹄，这等生活，皇帝只怕也要艳羡吧。

这里的农家乐可能与山外的不同，吃是一方面，吃的人大多是在此小住的人。

夏日此地没有溽热，亦无喧嚣。

一位老将军，慕名而来，从老远到此住了几个月，天天提着相机拍这儿的美景。

爱上此地的不少。

沿路有栗花山庄、玉姐农家、染铺农家、奇泉渔家、临风阁农家、兴鑫农家，我们行到一棵至少两百年的古板栗树边，参天大树下有掉落的板栗铺路，有路牌“何家岭”，一个四合院建筑，却是三户人家，原来是何家银三兄弟。

本来还有一兄弟，但这小坪住不下，住到坡底去了。

几兄弟共一个屋场，中间有花台，合伙做农家乐，妯娌和睦相处，兄弟团结一心。

我爬上何家银的吊脚楼，楼上有多个房间和床铺，干干净净。

何家大嫂说，过去他们兄弟及孩子在外打工，十分辛苦，现在回来经营农家乐，一年一家也有十来万收入。

一个客房平时八十元一间，逢上节假日，一百元一间。

在这里避暑的人，吃香喝辣，一租就是几个月甚至一年的，这里没有蚊子，也不用空调。

吹山风，喝山泉，推窗满眼青山绿水，庄稼就在脚下，晚上星空当头，虫鸣蛙唱。

村民纯朴好客，存有周礼之风，朴者勤稼穑，秀者事诗书。

我看到一个农妇在田里种大蒜，刨出土中石块，农妇对我们的到来似未有察觉，也许她对山外人不太在意，她沉醉的是刨土种蒜，这是这里的女人一千年来要做的事。

晚餐自然是秋收宴。

何村长留我们吃晚饭，席开十四桌，这么多人，全村就像办喜事一样的，村里的食堂热气腾腾。

在北风垭上，北风有了些劲厉。

饭不可白吃，村长让我们留下些“墨宝”，这是个有头脑的人。

文人经过，茶酒招待，留几个字也是古风。

我写了染铺、蝙蝠洞、杜鹃岭、打子岩、卸甲寨、自驾游驿站什么的，一个高山的野村有这么多美好的名字，是何等有趣之事。

村长告诉我们，村里几十年没来过这么多作家，我笑说，不说几十年，五千年这也是第一次啊。

蒸肉、土鸡火锅、有机蔬菜、溪河小鱼……土家族宴客讲究的“十碗八扣”趁热端上八仙桌，待客人坐定，好客的村民抱着十斤大酒坛为我们斟酒，酒是苞谷老烧，是村里用山泉酿制的，用土碗盛着。

跑堂的十多个，添饭也是大木盆。

这不就是盛大乡宴么？

村民说，村里办喜事也没有这么热闹。

体验了土家乡宴，泡一杯采花毛尖，村里又为我们备下了联欢的篝火晚会。

点燃大木柴，锣鼓铿锵响，我们欣赏到了土家族的摆手舞、撒儿嗬和毕兹卡。

土家男男女女围着蓬勃大火，唱着他们民族的歌，跳着他们喜欢的舞。

火光熊熊，火星飞舞，栗子坪的寒冷被驱散了，夜空被映红了，山村的夜晚沸腾了。

这古老的土家的精灵之舞，灵魂之歌，在大火中飞旋，在霜风中扩散，在黛青色的山冈上激荡。

老想有这样一个去处，听流泉，看古松，杖藜桥东，足散烟霞。

霜天古寺边，千里红尘外。

村子不局促一堆，山野很开阔，每家守住一坪一丘，有山泉绕过，村夫古道热肠，状若圣人。

庄稼安静，山峰沉稳，阳光白净，田畴井然。

到了傍晚，山头红云聚集，群鸟归巢。

心无物趣，坐有烟云。

月下荷锄，默然相守，村霭袅袅，不问归期。

宜昌五峰栗子坪，就是这样一个好地方。

（节选自《文汇报》）

6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）

A.文章描绘栗子坪秋天的景色，先从成熟的庄稼写起，再写到村庄和人事活动，其中，还提到一位老将军慕名而来，连住了几个月。

B.何家银兄弟是栗子坪好客村民的代表，他们曾出外打工，因思念家乡，毅然回来经营农家乐，依托家乡的青山绿水，将日子过得红红火火。

C.作者在记叙自己一行人享用栗子坪村民提供的晚宴以及欣赏他们的歌舞表演的同时，赞美了新时代给栗子坪带来的新变化和新气象。

D.文章结尾借写自己多年来的理想，再次勾勒“世外桃源”般的栗子坪悠闲、惬意的场景，表达了作者身处栗子坪的恬静、愉悦之情。

7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）