清朝官员124年前看美国大选Word下载.docx
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不巧的是，黄遵宪有幸观摩的这场大选是美国大选历史上少有的一场肮脏选举，双方人身攻击不断，格调非常低下。
黄遵宪把当时的见闻用《纪事》一诗记了下来，当他目睹了选举中两派拉票的场面，两派候选人互相揭底的演讲后，吓得马上得出“共和政体万不能施行于今日之吾国”的结论。
黄遵宪的《纪事》全诗分八段。
第一段描述两党各自开动各种宣传机器大造舆论:
“击我共和鼓，吹我共和笳，书我共和簿，擎我共和花。
请听吾党语，汝众勿喧哗。
”
诗中“共和”一词指的是民主政体，而非专指共和党。
诗句描写的应是在街头宣传以及街头拉票演讲的场景。
第二段描述两党各自宣布的施政纲领及给选民的种种承诺，而对方则斥问“空言彼何益”？
第三段描写两党互相攻击对方候选人，最为精彩:
彼党讦此党，党魁乃下流。
少作无赖贼，曾闻盗人牛。
又闻挟某妓，好作狭邪游。
聚赌叶子戏，巧术妙窃钩。
面目如鬼蜮，衣冠如沐猴。
隐匿数不尽，汝众能知否？
是谁承余窍，竟欲粪佛头？
颜甲十重铁，亦恐难遮羞。
此党讦彼党，众口同一咻。
与
美国总统选举令清朝官员大开眼界：
两党互相攻击，互相揭底，竭力丑化对方，有说对方候选人年轻时有偷牛和聚赌前科，又有嫖娼的传闻等等。
这样品德的人也可以出来参选当“圣上”？
这对读诗书讲礼仪的清朝文人官员来说，是无法理喻的。
这种言论开放的场面令这位大清官员摇头叹息不已。
第四段描写两党的全国代表大会选出本党总统候选人:
“最后手高举，明示党议决。
第五段描写候选人发表演说，接见选民，进行竞选活动。
第六段描写候选人私下进行的各种拉票活动，双方揭露了许多贿选伎俩。
第七段描写选民投票选举总统（实际上是选出总统选举人）及急盼选举结果的情景。
最后一段用他的眼光概括叙述了美国总统选举中他认为的种种丑态:
乌知举总统，所见乃怪事。
怒挥同室戈，愤争传国玺。
大则酿祸乱，小亦成击刺。
寻常瓜蔓抄，逮捕遍官吏。
至公反成私，大利亦生弊。
美国的大选，让我落泪。
因为它仅是美国人民的狂欢，跟我们无关。
这相当于一个村里的光棍，天天看着别村的男人娶媳妇，心中的落寞，无法用语言来形容：
原先，我们满足于“中国人民站起来了”，而不知“站”为何意，甚至错把匍匐当站立！
原先，我们满足于“中国人民当家作主人了”，而不知仆人为何物，错把老爷认仆人！
原先，我们满足于宪法上那些空洞的许诺，而不知实践上追寻，错把无处兑现的空头支票当作自己的所有财产！
原因很简单，因为我们是愚民。
别人愚我们，我们自己愚自己，愚得不亦乐乎！
现在，林嘉祥老爷酒后吐真言，大量愚民才突然惊醒：
闹了半个世纪，原来我们算个“屁”！
是的，我们算个“屁”！
只要我们手中没选票！
政治教科书上关于美国的政党政治是这样评价的，说政党政治只不过是资产阶级的跷跷板游戏，无论是那个政党获胜，掌握国家权力的仍然是资产阶级，资产阶级只不过是把权力从这只手中交到那只手中而已。
现在，对于美国的宪政，我们的社会精英们恐怕也不会自信十足的讽之为“跷跷板”游戏了吧。
须知就是这个“跷跷板”游戏，却包含着深奥的政治智慧与哲理（这样的政治智慧与哲理是尚未走向政治成熟的民族所无法理解的）：
人民因在跷跷板游戏中获得承认和尊严而感到满足，胜利者因获得人民的承认而感到骄傲并因此具有神圣的使命感与责任感，失败者因公平竞争失败而心服口服，整个国家因共同的命运和关切而更加紧密的结合为一体。
今天，一个非洲的小国——大概也是世界上最穷的国家之一的肯利亚全国放假一天，庆祝一个遥远的国家——毫无疑问是世界上最强大也最富有的美国选出了一个新的总统。
听上去很熟悉，但别误会了，这不是香港或者澳大利亚这些前英国殖民地为英国女王生日放假庆祝，或者为英国女王登基大典举行喜庆活动，这是完全自发自愿的，不是卑躬屈膝而是趾高气扬的。
——因为那个最强大国家的总统的先辈就是从这个村庄走出去的，可能还是非法移民……
在奥巴马当选美国总统后的24小时里，我追踪了世界各地的新闻报道，让我吃惊让我感动。
在日本，这个仍然有美国驻军（被一些日本人认定是仍然被美军“占领”）的国家，竟然出现了大规模的庆祝活动，连美国人看上去都好像太阳从西边出了；
在德国，民众情绪激动，媒体举行的模拟投票中，德国人竟然都“投票”给奥巴马；
在香港，当地市民和美国公民一起庆祝；
在澳洲，那些没有美国投票权的澳洲白人和棕色人竟然喜极而泣；
在南亚，特别是巴基斯坦和阿富汗，那些皮肤看上去和奥巴马差不多的有色人种沾沾自喜，当然还有非洲和东南亚，很多地方出现弹冠相庆的当地人……
这种阵势连美国媒体也从来没有见到过，有一个美国媒体甚至自豪地说奥巴马是“世界总统”。
世界总统有些夸张，但一个国家选出了一个总统，竟然让全世界如此激动，好像没有出现过，自然也是美国开国以来的头一遭。
虽然在奥巴马当选那一天我已经写文分析了他当选的历史意义，但我也想不到全世界都会有这么大的反应。
有一点可以肯定，奥巴马当选的这一天，是美国和世界民众流泪最多的一天。
于是，我那写小说的脑袋又胡思乱想了，我又开始构思小说：
……这美国简直比三鹿奶粉还要毒呀，就在它面对两场打不赢也撤不出的战争、就在它遭遇一个世界以来最严重的经济危机和金融大海啸、就在它在国际上几乎成了过街老鼠人人讨厌、就在它的国际地位江河而下再折腾下去据说就要被“崛起”的中国取而代之的关键时刻，突出奇招，把一个黑人总统奥巴马推了上来，这一招，犹如“九阴白骨爪”“打狗棒法”“降龙十八掌”“蛤蟆功”“一阳指”一样威力无穷，立即化解各种攻势和危机于无形……
于是，伊拉克撤不撤军不是问题了，估计伊拉克人会邀请美军留下了，因为美国人不是要来推广民主自由理念吗？
求之不得呀，黑人奴隶的孩子也可以当总统，会有哪个国家的民众不欢迎？
本拉登最伤心了，因为他用来勾引恐怖分子对付美国的最有力说教之一就是打垮这个白人控制的西方世界，现在他只好独自在地洞里黯然垂泪，有可能到死不见日光了——因为现在坐在白人至上的西方权力最高宝座上的那个人的皮肤比他的要黑得多；
再说美国的经济危机吧，美国当权者最害怕的是什么？
是危机爆发到一定程度，最穷的那部分人（主要是黑人啦）开始不稳定，开始闹事，搞得社会不和谐，大家现在看一下，在黑人总统领导下，那些黑人闹事的可能性是不是少了许多？
再说说那个要取而代之的新崛起的国家，看看那些被你从国内赶出来的遍布世界各地的少数民族，再看看国内被贪官污吏们弄得民不聊生的级别很低的民众，就算把美国的钱全部送给你，你好意思说出“取而代之”这种话！
甚至连中国的小愤青都沉默了，他们只能怨天尤人：
我老妈为什么不把我生在美国呢？
这样的话，我就可以当美国总统，最后把美国摧毁，为中国报仇！
于是，我给我那位专门办美国移民和留学的朋友公司的新广告是这样写的：
赶快移民，到美国生孩子吧，你的孩子在47年后有机会成为美国历史上第一位民选的华人美国总统！
美国人，狡猾的狡猾！
这个时候，他们选出一个黑人总统，实在是高明得很呀。
就在全世界包括它亲密的战友欧洲都对它深怀不满的时候，美国人竟然选出了一个在当选的第一天就凝聚了世界各国很多很多民众的黑人总统！
可奥巴马毕竟不是世界总统，从现在开始，他会带领美国人民面对经济危机，会继续在世界各地推广美国自己的产品和理念，会继续和不同的国家斤斤计较甚至仗势欺人。
——我们也不指望他真能对中国像对美国一样好，这是痴人说梦；
因为奥巴马毕竟是美国人的总统，不是世界的总统，更不是中国的总统。
然而，全世界都如痴如醉，他们心里都明白，奥巴马不是世界总统，是他们的总统，但他们心里却同样明白，今夜，当他被选为美国总统的时候，他就是世界的奥巴马！
全世界各个角落的民众欢呼和激动的是什么？
是美国又要耀武扬威？
是美国的经济有救了？
是美国要从伊拉克撤军了？
是黑人总统要把美国的钱拿到非洲去救济？
是奥巴马要对亚洲人民友好了？
……
不是，都不是！
那些和美国没有多少关系的各种肤色的人们欢呼雀跃的理由只有一个，那也是奥巴马当选的理由和意义，那是一种理念，一种深植于美国，却在世界很多国家仍然被怀疑、被摒除甚至被打击的理念——一种核心价值观！
奥巴马的胜出是这种核心价值的胜利。
作为总统的奥巴马很可能毫无作为甚至让人失望，然而，他上台所彰显的这种核心价值观，将会继续引领美国在人类正确的大道上奋进，并激励世界各民族争先恐后朝着正确的方向奔走。
什么理念有这么厉害？
难道比美国的武器大炮，比美国的高楼和美元还厉害？
让我们看看奥巴马在获胜感言中说的一句话：
今天晚上我们再次证明，我们国家真正的力量并非来自我们武器的威力或者财富的规模，而是来自我们理想的持久力量：
民主、自由、机会和不屈的希望。
是的，在这个时候，在全世界都在把目光集中在这位“世界的奥巴马”身上的时候，他说出的是这样一句话，他欢呼的是美国的立国之本和美国人民的核心价值。
可见，一个伟大的民族、一个想要崛起的国家，必须拥有比武器和财富更加有力、更能牵引这个民族走向光明未来的核心价值观，才能克服一个又一个艰难困苦，才能不屈不饶地走向未来，才能真正和谐，才能崛起！
到现在为止，可能没有人不同意这样一个看法，中国人现在发展经济，有了一些钱，而且人民也鼓足了劲头，然而，我们却是一个没有核心价值观或者说核心价值观混乱到迷失的程度。
于是，我们国家从上到下的有为之士都在为重建核心价值观忙碌。
有的人在马克主义理论里寻找核心价值观，有的人要回到两千年孔子那里探求，有的人要从中央领导人的讲话中找出可以填补十三亿人空虚精神的蛛丝马迹，有人要根据当今的实际情况搞出一个与时俱进的随时可以用发文件的方式更改和补充核心价值观，有人……
还是让我回到奥巴马所说的核心价值观吧——美国的核心价值观。
我在听他演讲的时候就有些犹豫、有些纳闷、有些不解，我想问，奥巴马，美国的这些核心价值观是在两百年前建立并逐渐完善的，可你忘记了，两百年前，你的祖先在美国只能是奴隶呀？
不，仅仅在四十前，你的黑人同胞还是被歧视的族群，那你提到美国的建国理念难道不是有点讽刺？
这就是我今天想讲的，核心价值观的设立。
美国的核心价值观确实是从221年前开国那时就建立起来的，从《独立宣言》到《宪法》，内容基本上定了下来，后来一直没有变动，就是天赋人权，人人生而平等，自由和民主等。
可是，两百年了，如果仅仅拿一项美国黑人受歧视到事实来说事，美国几乎从来没有完全实行核心价值观。
那么当初为什么要设立这样的核心价值观？
这就涉及到一个国家一个民族在讨论和设立核心价值观时的眼光。
因为这些年，我们国家从上到下都意识到我们这个13亿国民党国家最缺的正是核心价值观，而且从上到下，都在热火朝天的要研究出一套“核心价值观”。
问题在于，我们很多人在说到一套核心价值观的时候，往往鼠目寸光，有些眼睛盯住当权派，以为搞出一个让上面满意，又能够忽悠大众的玩意就可以了。
即便只能维持一届统治者的任期，也没有关系，反正会“辩证法”和整天“实事求是”的中国人会不停的“与时俱进”，不停修改——何其可笑！
一个国家和民族的核心价值观应该是深植民族之心的价值理念
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