统编版高考语文现代文阅读专题练习及答案文档格式.docx
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古希腊的诗人还概括过一个有趣的现象,“争斗”有两种情况,一种是两善相争,一种是两恶相争,前者可以互补互利,后者则是互相残杀。
钱先生解释说,两善相争与“和”的意思是差不多的。
古人说:
“和而不同”,“和”就是有差别的统一。
清朝人刘熙载写过一本文学评论方面的书叫《艺概》,谈到对文学的看法,作者和前人颇有同感。
前人曾说,不同的事物互相交织才产生花纹,又说,两个不同的事物彼此对峙,才有文产生,如果失去一个,就不能成文了（在文字学里,“文”和“纹”相通,“文”最初的意思就是乌兽身体上的花纹）。
写文章的人可曾考虑过文章是怎样写出的吗?
刘煕载继续解释说,虽然大家都明白“物一无文”,事物没有差异就没有“文”的诞生,但更应当明白“物无一”也无文,统一是文章真正的主宰,必须得有一个统一的东西贯穿其中,各个有差异的部分才能发挥自己的作用,形成一个有机的整体。
钱钟书认为,刘熙载提出的“物无一也无文”是十分精妙的道理,这与古希腊人所说的“一贯于万殊”正是一个意思。
一与多的统一,在一致中见出变化,是生活和艺术共同的辩证法。
前人谈论杜甫的诗歌时说,杜甫的诗每一篇都是朴拙和工巧相结合。
如果完全朴拙当然无所取,如果全诗都写得工巧,那么又会过于新奇而少了浑厚的古风,古人的文章大多是这样的。
有人想删掉苏轼的诗歌里不够精湛的部分,被别人劝住说,在不整齐的诗句中经常有高妙的意思显现不是更好吗?
对这种情况,钱忡书解释说,满眼的繁花似锦,络绎不绝,会让人得疲惫,大鹏搏击九万里长空,每年都要休息六个月,就是一张一弛之道啊!
（摘编自李莫谦《听钱钟书讲文学〉）
（1）下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是（
）
A.
中和美能够形成冲淡含蓄的审美境界,是因为在整体和谐中蕴藏着变化,丰富情感中体现着统一。
B.
在赫拉克利特看来,自然是通过联合对立物达到整体和谐的,这体现出他对“一包含多”奥秘的领悟。
C.
“两善相争”与“两恶相争”的差异在于前者是互补互利的和谐统一,后者是互相残杀的矛盾对立。
D.
虽然“文”的诞生是由于不同事物彼此对峙,但刘熙载认为只有差异而没有统一也无法真正成文。
（2）下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（
作者引述赫拉克利特的见解及《左传》中的事例,是为了论证古希腊和古中国对“一包含多”存有共同认识。
文章通过古中国与古希腊文艺观点之间的对比论证,得出了“和而不同”“一与多统一”在古今中外都相通的结论。
作者使用道理论证的方法,阐述了“一”因为“多”丰富且不单调,“多”也因为“一”统一而不杂乱的文艺观。
末段引用钱钟书对大鹏搏击高空需要一张一弛的观点,来类比对杜甫诗歌的鉴赏也应遵循朴拙和工巧结合的规律。
（3）根据原文内容,下列说法正确的一项是（
只有统一差别且在一致中见出变化,才可以避免艺术上的平庸单调,达到中国传统艺术“和而不同”的理想境界。
只要具有广泛搜罗中外例证的眼界和中西贯通的学术视野,中国传统艺术观就能够和西方文艺理论展开广泛对话。
钱钟书认为刘熙载提出的“物无一也无文”与古希腊人“一贯于万殊”的观点如出一辙,都揭示了统一的主宰作用。
文中前人对杜甫、苏轼诗歌的评论启示我们,处理好一与多的关系可以彻底消解追求工巧精湛带来的审美疲劳。
【答案】
（1）A
（2）B
（3）C
【解析】【分析】
（1）A项，强加因果，原文前后语句并无明确因果关联。
原文说的是：
尽管不偏不倚的中和美是中国传统艺术追求的理想境界,平庸和单调却是艺术的敌人。
故选A。
（2）B项，并未通过“对比论证”方法。
钱先生在《管锥编》里把古希謄和古中国放在一起,显示了他广泛搜罗中外例证的眼界和中西贯通的学术视野。
故选B。
（3）A项，曲解文意，原文说“‘和’就是有差别的统一”，而非统一差别，且“只有……才”说法过于绝对；
B项，“只要……就”说法绝对，原文并无据此便可展开中西广泛对话的含意；
D项，程度有误，原文是说能缓解审美疲劳。
故选C。
故答案为：
⑴A；
⑵B；
⑶C
【点评】⑴本题考查的是文本的理解和分析能力，注意把选项和原文做比较。
阅读选项，把选项和原文信息作比较来辨析答案。
⑵本题考查的是读文本论证的分析能力，注意了解论证的基本内容。
了解论证的基本内容，然后逐一分析相关的文段判断答案。
⑶本题考查的是读文本内容的理解能力，注意分析原文的信息。
疏通文本的内容，根据选项分析原文的相关的信息然后辨析答案。
2．阅读下面的文字，完成下列小题。
冬至
筱敏
①日照渐渐地短了，便觉着午后的楼影变得很长，很深。
在楼影里匆匆地走过，倒像是在峡谷里走过，风很凌厉地迎面而来，带着一种怪异的声音。
许多人就此伤风了，我当然也是。
探一探额上的温度，就想起北极圈里的人爱患的一种叫做“冬季忧郁症”的病。
对比起冬季忧郁症，伤风实在就是一件不值一提的小事情，为此我该感到幸运。
②然而日照毕竟是短了。
太阳仿佛在远去，远去，万物都零落，瑟缩着禁闭起生长的跫音。
像是生病的时候，人们才记起了自己的身体，此时远离了太阳，人们便开始用火去追寻太阳。
③这天的黄昏来得太早，仿佛午时刚过，四下里就响起夜饭的爆竹了。
所有的楼影都连成一片，很沉的无边无岸的一片。
芥末似的几点雨粉稀疏地飘过，极简短的，却使这爆竹带上了一种阴雨的滋味。
——冬节来了。
④于是，我们回家。
⑤蚂蚁回家；
蜜蜂回家；
青蛙钻入泥穴，把体温降到冰点，回家；
蝴蝶蜷缩成蛹，囚禁起所有色彩，回家；
益母草遗下种子，而后成片倒下，以灭亡的形式回家；
忍冬藤乱纷纷脱落了叶子，让所望沉入根茎，以枯槁的姿容回家；
……
⑥冬是家的节日。
冬是回归的节日。
如同成年的鲑鱼无论漂游了多么遥远，去到了哪一片海域，最终都会回到它们降生以及出走的那一条河里。
如是，在距离太阳最遥远的日子里，那团圆的烛火之下，就响起夜饭的爆竹了。
⑦在冬的日子里，想着家这个字，始终觉得是个很困惑的事情。
像一团根须，乱乱地纠合在一起，终究理不出头绪。
每一脉都会引你走得很远很远，很深很深；
每一脉都会使你迷失，进入一片混沌。
西人沿着教堂的尖顶，走向上帝的路程，和我们沿着根须走回家族的路程，是一样的吧？
一样的难以言表，一样的不容亵渎，一样的足以耗尽一生，一样的为着最终的归宿。
却何以是一个向上，一个向下?
⑧有一句老话叫“叶落归根”，说的就是冬的事情，说的也是家的事情。
其实，叶落何以就一定归根呢？
有风，有流水，有兽的足踪，有鸟的羽翎；
……西山的木石不就被精卫衔去了东海么？
三叶树的籽实不就随洋流从另一片大陆漂到了这一片大陆么？
地球载着我们，在宇宙中漫无边际地浮游，从这个区域漂到那个区域，每一天都面对陌生，永远不会返回初始的道路。
恒定的是什么呢？
然而我们信仰家，信仰我们的出处，信仰那团纷繁茂密理不明了的根须。
⑨远古的时候，我们曾经拥有过多么盛大的春的节日，那个野外的节日，那个青春的节日，那个风一样自由奔驰的节日，那个春草一样生机勃发的节日，那个敞开的敞开的节日！
现在我们不再有了。
我们的史籍一页一页地增厚。
如同我们一件一件地加衣服。
现在，我们闭门拥裘，合家团坐，为先祖而举杯，热切地传承着我们冬的节日。
春是芽的，是枝叶的，而冬是根的。
有哪一种信仰，哪一个民族，比我们更深切地懂得什么叫做“根本”呢。
⑩太阳走到了冬至点上。
入冬了。
万物都开始休眠。
人的心也静下来了么?
日子很冷。
然而此后，日照却该一日一日长了。
（选自《筱敏的博客》，内容有删改）
（1）简析文中画线部分的铺陈艺术。
（2）概括第七段中“困惑”的内容。
（3）文章最后一段有什么作用？
（4）文章以“冬至”为题有哪些丰富的意蕴？
【答案】
（1）①对物象描写细腻形象，选用精准恰当的动词，写出了世间万物不同的“回家”方式。
②采用拟人修辞，赋子万物以人的情态情感。
③“回家”运用了反复修辞，且独立成句，强化了“回家”这一行为。
④运用铺排（排比）句式，语意连贯有气势，突出了天地万物都要“回家”的现象。
⑤句式从短句到长句，表现出情感从平静走向绵长深沉。
（2）①东西方的人都在寻找最终的归宿;
却-个向上走向上帝，而一个向下走向家族。
②落叶未必归根，我们水远不会返回初始的道路;
然而，我们还是坚定地信仰我们的家，我们的出处。
（3）①“太阳走到了冬至点上”，结构上，是对文章标题和开头部分的呼应。
②从内容上看，万物休眠，人心沉静，这是对回家最好的总结，以此点出了文章“回归与坚守”的主旨。
③“日照却该一日一日长了”，预示着春回大地，预示着美好春天的到来，为文章增加了明朗的色彩，也是对主题的升华。
（4）①表示冬至这个节气的到来。
②冬至是回归的节日，预示着万物都将回归出处。
③冬至是回家的节日，人们将在这个日子回家，团聚。
④冬至是个传统节日，对这个节日的传承，表达了我们对民族传统的坚守与信仰。
⑤冬至过后，就是春天，意味着苏醒和新生，意味着远方和未来，表达了作者美好的期盼。
（1）本语段的赏析可以从修辞手法的使用、词语的运用、句式的选择等角度分析。
主要抓住以下关键词句分析：
“钻”“蜷缩”“遗”“脱落”等动词的使用，描摹事物形象生动；
“回家”运用了反复和拟人修辞；
“姿容”运用拟人修辞；
整段文字是一个排比句，在整齐中又有长短句的变换使用，使句式灵活多变，富于表现力，感情也走向深沉。
（2）解答这类题，要根据这句话在文章中的位置，联系上下文来考虑。
所谓困惑，也就是作者内心的矛盾。
文中的第⑦⑧段出现了很多问句，“却何以是一个向上，一个向下？
”“其实，叶落何以就一定归根呢？
”这也就是作者困惑的地方。
这些问句对组织答案起到了很好的提示作用，考生只要根据其内容概括，分条作答即可。
（3）分析可知，“太阳走到了冬至点上”呼应标题和开头；
“万物都开始休眠。
人的心也静下来了么？
”“日子很冷。
然而此后，日照却该一日一日长了”这两句话运用象征性的手法，形象的点明或深化了主旨。
（4）本文标题“冬至”，首先理解其本义，表示冬至这个节气的到来；
然后结合文本分析“冬至”的引申义和比喻义。
主要抓住原文的关键句分析：
“冬是家的节日。
冬是回归的节日”“为先祖而举杯，热切地传承着我们冬的节日”“然而此后，日照却该一日一日长了”。
据此分析概括即可。
⑴①对物象描写细腻
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