新增必修文言文 Ⅰ 课文1 《论语》十二章Word下载.docx

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十思疏

奏章

魏征

指出“不念居安思危，戒奢以俭”，“既得志，则纵情以傲物”，不能“竭诚以待下”，必然会使“骨肉为行路”，最后导致难于保守天下。

然后对症下药，提出“十思”的措施。

1.类比入手，亲切生动

2．骈散结合，华美流畅

3．正反论述，务尽其旨

4．比喻排比，生动有力

六国论

论说文

苏洵

提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，借古讽今，抨击宋王朝对契丹和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。

1.借古讽今，切中时弊

2．论点鲜明，论证严密

3．语言生动，气势充沛

答司马

谏议书

书信

王安石

对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一进行了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。

1.行文简洁，结构严谨，没有枝蔓

2．论证方法多样

3．气势磅礴，寓刚于柔

项脊

轩志

归有光

以作者青年时代朝夕所居的书斋“项脊轩”为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。

1.以细节表现人物的风貌，寄托内心的感情

2．语言质朴，不加藻饰

3．运用叠词，增加形象性和音乐美

课文1　《论语》十二章

一、诵读全文，解释加点词语的意思

1．子曰：

“人而不仁，如礼何①（　　）？

人而不仁，如乐何？

”（《论语·

八佾》）

2．子曰：

“朝闻道②（　　），夕死可矣。

里仁》）

3．子曰：

“君子喻③（　　）于义，小人喻于利。

4．子曰：

“见贤④（　　）思齐⑤（　　）焉，见不贤而内⑥（　　）自省也。

5．子曰：

“质⑦（　　）胜⑧（　　）文⑨（　　）则野⑩（　　），文胜质则史⑪（　　）。

文质彬彬⑫（　　），然后君子。

雍也》）

6．曾子曰：

“士不可以不弘⑬（　　）毅⑭（　　），任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？

死而后已⑮（　　），不亦远乎？

泰伯》）

7．子曰：

“譬如为山⑯（　　），未成一篑⑰（　　），止，吾止也。

譬如平地⑱（　　），虽覆一篑，进，吾往也。

子罕》）

8．子曰：

“知⑲（　　）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

9．子贡问曰：

“有一言⑳（　　）而可以终身行之者乎？

”子曰：

“其‘恕’

（　　）乎！

己所不欲，勿施于人。

卫灵公》）

10．子曰：

“小子

（　　）何莫学夫《诗》？

《诗》可以兴

（　　），可以观

（　　），可以群

（　　），可以怨

（　　）。

迩

（　　）之事

（　　）父，远之事君；

多识于鸟兽草木之名。

阳货》）

11．子曰：

“君子食无求饱，居无求安，敏

（　　）于事而慎于言，就有道

（　　）而正

（　　）焉，可谓好学也已。

学而》）

12．颜渊问仁。

子曰：

“克

（　　）己复

（　　）礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由人乎哉？

”

颜渊曰：

“请问其目

“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

“回虽不敏

（　　），请事

（　　）斯语矣。

颜渊》）

答案　①如礼何：

把礼怎么样。

“如……何”意为“把……怎么样”　②道：

道理，真理。

指宇宙间的一切法则、道理

③喻：

明白，通晓，这里译为“懂得”　④贤：

有贤德、有才华的人　⑤齐：

与……看齐　⑥内：

在心里　⑦质：

质朴

⑧胜：

胜过，超过　⑨文：

文饰　⑩野：

粗野　⑪史：

虚浮不实　⑫彬彬：

文质兼备的样子　⑬弘：

弘大　⑭毅：

勇敢刚毅　⑮已：

停止　⑯为山：

堆积土山　⑰篑：

筐　⑱平地：

填平洼地　⑲知：

同“智”，智慧　⑳言：

字　

恕：

推己及人　

小子：

学生，晚辈　

兴：

激发感情（一说是诗的比兴）　

观：

观察了解天地万物与人间万象　

群：

合群　

怨：

讥讽，讽谏　

迩：

近　

事：

侍奉　

敏：

迅速，敏捷　

有道：

有道德、有学问的人　

正：

匡正，端正　

克：

克制　

复：

实践，实行　

目：

具体的条目　

聪明，机智　

从事，照着去做

二、基础梳理

1．通假字

例句

本字及意义

知者不惑

答案　同“智”，智慧

2．古今异义词

古义

今义

①譬如平地

平坦的地面

②小子何莫学夫《诗》

男孩子；

人（用于男性，含轻蔑意）

答案　①填平洼地　②学生，晚辈

3．一词多义

词语

意义或用法

（1）喻

①君子喻于义

②喻之以理

③不足以喻其美（《警世通言》）

（2）恕

①其“恕”乎

②故今具道所以，冀君实或见恕也（《答司马谏议书》）

（3）敏

①敏于事而慎于言

②回虽不敏，请事斯语矣

③敏而好学，不耻下问

答案　

（1）①明白，通晓，这里译为“懂得”　②劝导，告知　③比喻

（2）①推己及人　②宽恕，原谅

（3）①迅速，敏捷　②聪明，机智　③努力，奋勉

4．词类活用

活用类型及释义

①朝闻道，夕死可矣

②见贤思齐焉

③见不贤而内自省也

④就有道而正焉

⑤迩之事父

答案　①朝：

名词作状语，在早晨。

夕：

名词作状语，在晚上　②贤：

形容词作名词，有贤德、有才华的人。

齐：

形容词作动词，与……看齐　③名词作状语，在心里　④形容词作动词，匡正，端正　⑤名词作动词，侍奉

5．特殊句式

句式特点（请指出标志词）

①质胜文则野，文胜质则史

②知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

③仁以为己任

④敏于事而慎于言

⑤人而不仁，如礼何

⑥死而后已，不亦远乎

答案　①判断句　标志词：

则　②判断句　无标志词　③宾语前置句　标志词：

仁（宾语）、以（介词）　④状语后置句　标志词：

于　⑤固定句式　标志词：

如……何　⑥表反问的固定句式　标志词：

不亦……乎

6．文化常识

（1）《论语》，儒家经典之一，是关于______________（作者）言行的记录。

这个语录集至战国前期成书。

全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

《论语》与《__________》《__________》《__________》并称“四书”，再加上《__________》《__________》《____________》《__________》《__________》，总称为“四书五经”。

（2）君子喻于义，小人喻于利

“君子”一词，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多是对统治者和贵族男性的通称，指____________的人。

而后“君子”一词被赋予了道德的含义，指____________的人。

“小人”是与“君子”相对的一个概念，在先秦典籍中多指____________的人；

同时，它还是个谦词，可用来称呼自己。

后来被赋予道德含义后，指____________的人。

答案　

（1）孔子弟子及其再传弟子　大学　中庸　孟子　诗经　尚书　礼记　周易　春秋

（2）社会地位高　人格高尚　社会地位低　人格卑鄙

三、典句翻译

1．朝闻道，夕死可矣。

译文：

________________________________________________________________________

答案　在早晨得知真理，要我当晚死去都可以。

（得分点：

朝、道、夕，句意通顺）

2．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

答案　看见有德行、有才华的人就要想着向他学习，看见没有贤德和才华的人，自己在心里就要反省是否有和他一样的错误。

贤、齐、内、省，句意通顺）

3．士不可以不弘毅，任重而道远。

答案　读书人不可以不刚强而有毅力，因为他责任重大遥远。

弘、毅、任，句意通顺）

四、名句默写

1．《〈论语〉十二章》中，反映“君子”与“小人”不同的价值追求的句子是“________________________，________________________”。

2．《〈论语〉十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是“______________________，______________________”。

3．在《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人不可以不志向远大、意志刚强的原因是“__________________________”。

4．在《〈论语〉十二章》中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己不想做的，就不要希望别人也能做到的句子是“____________________，____________________”。

5．在《〈论语〉十二章》中，孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后，还要求君子“__________________”，认为君子做事要敏捷、迅速，但说话要谨慎。

答案　1.君子喻于义　小人喻于利　2.见贤思齐焉　见不贤而内自省也　3.任重而道远　4.己所不欲　勿施于人　5.敏于事而慎于言

一、赏析悦读

在中国古代，诵读《论语》是读书人的必修课，不只是因为这部书的思想内涵博大精深，也因为它不同凡俗的语言艺术。

有的语言和缓自然，体现了立人之心。

如孔子在回答子贡“终身之言”时说“其‘恕’乎”，“其”是“大概”的意思，属于揣度语气，不同于“必‘恕’乎”；

孔子既表达了自己的观点，又有与子贡探讨的意味，显示出谦虚谨慎、平易近人的性格特点。

有的语言不事雕琢，表现了挚诚之情。

如谈论什么是“好学”时，用的几乎是家常语，“食无求饱”“居无求安”“敏于事”“慎于言”“就有道”，短短几句话从物质讲到精神，从技说到道，没有一丝矫揉造作。

有的语言斩钉截铁，表现了不移之志。

如“朝闻道，夕死可矣”，运用夸张手法表现自己对“道”的执着追求；

又如“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。

譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”，运用比喻修辞表达积极进取的精神；

再如“士不可以不弘毅”“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，否定词的单用或连用表现了不容置疑的理性判断。

有的语言一针见血，颇有戳心之痛。

如“君子喻于义，小人喻于利”“质胜文则野，文胜质则史”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，对比之中高下立现，鄙陋者难免汗颜。

整部《论语》语言干练、精警、生动，无怪乎传承两千多年而不朽。

二、活用素材

素材点击

《论语》是儒家学派的经典著作之一，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

《论语》内容博大精深，包罗万象，反映了孔子的世界观。

孔子对鬼神持怀疑态度，其伦理思想核心是“仁”，常指人的主观的自觉精神，其政治哲学主要是德治主义，强调道德教化