高中语文必修2第一单元+单元测试一+Word版含答案Word格式.docx

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阅读下面的文字，完成1-3题。

基于生态环境问题的长期性、复杂性和艰巨性，推动人民群众积极参与生态环境的维护和生态问题的治理，形成全社会协同效应，是当前生态文明建设的关键所在。

推进生态文明建设，必须逐步实现生态治理体系和治理能力的现代化。

环境问题的日益严峻使得生态治理被提升到更高的战略高度。

生态治理不仅是政府和社会的责任，更需要人民群众的内在认同与积极参与。

广大人民群众是社会建设的主体和实践者，其环保认知水平如何，直接关系到生态治理能否顺利推进。

不可否认，生活水平的提高使得人们对于周边生态环境越来越重视，尤其对于环境污染的关注度不断提高，但现实中人们对于环保认知的深度、广度和准确度还有所不足。

生态文明价值观整体呈积极良好态势，但多数人更关注一些负面环保问题，而且有相当一部分人对于国家、社会和他人一般拥有较高的环保期望，但自我行为约束意识较差，对于一些“环境不友好”的生产方式和生活方式早已习以为常，这些都是当前提升人民群众生态环保认知不可回避的问题。

人民群众应在日常生活中积极主动地参与国家环保事业。

但调查发现，人们在一些行为习惯性方面，仍然表现为生态行为能力较弱的状况，个体生态行为习惯的养成更多与自我需求相关，虽认知面广但参与程度较低，行为跟进的广度不够，主动参与环保行动和环境监督的意愿不强，环保自觉性还有着较大的提升空间。

强化人民群众生态行为的主体自觉性，需要注意在生态治理的实践中积极完善环保的奖惩机制，通过各种积极的政策鼓励并培育绿色生活方式，努力提高个体生态行为的主体自觉性。

生态环境治理必须充分发挥人民群众的社会合力作用。

构建全民参与的社会行动体系是发挥人们合力的必要保证。

这就需要积极拓宽群众的参与渠道，不断健全举报、听证、舆论监督等制度，引导环保领域各类社会组织健康、有序地发展，为人民群众的积极参与提供更多的组织依托，提高人们参与的组织化、规范化水平。

同时，还要在其组织性、行动力、社会影响力等方面进一步加强。

需要采取相应的扶持政策，积极支持各类民间环保组织的运营和发展，使它们凝聚更多的民众力量，对生态环境的综合治理发挥更多作用。

总之，持续、有效地推动人民群众积极参与生态环境保护和治理，形成社会协同效应，是化解生态危机的关键所在。

只有每个个体从自身做起，提升生态认知水平，积极参与环保行动，才能促进生态治理各项重要任务的完成，开创社会主义生态文明新时代。

（摘编自郭倩倩《生态治理亟须引导全民参与》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）

A.就当前生态文明建设来看，只有推动人民群众积极参与，才能更好地解决生态环境问题。

B.人们对周边生态环境越来越重视，环保期望越来越高，这体现出令人满意的环保认知度。

C.只有在生态治理的实践中积极完善环保奖惩机制，才能强化全民生态行为的主体自觉性。

D.建立各类民间环保组织比其他形式能更有效地调动群众的积极性，发挥出社会合

力作用。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）

A.文章第一段从生态环境问题的特征谈起，提出了引导全民积极参与生态治理的观点。

B.文章对生态问题进行辩证论证，在看到人们环保认知增强的同时，也不忽视存在的问题。

C.文中用大量篇幅阐述生态理论，使论点建立在普遍性、规律性的认识上，更准确可靠。

D.围绕着生态治理问题，文章从三个角度逐层深入地论述全民参与的必要性和可行性。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）

A.要澄清对生态治理的错误观点，认识到治理不会一蹴而就，同时也不只是政府的责任。

B.提升环保认知，要关注正面环境议题，多做建设性工作，而不是去关注负面环保问题。

C.生态治理上，个人是责任主体，不仅仅要有认知，还要积极主动参与环保行动和监督。

D.引导全民参与生态环境建设是一个系统工程，涉及教育、政策、治理能力等诸多方面。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的文字，完成4-6题。

又见荷塘月色

吴兆民

①今儿晚上，我终于来到清华园的荷塘，可是来迟了，已不见满塘的荷花荷叶。

但月光很好，依然能伴我追寻当年朱自清的足迹，也不能不说是非常惬意的事。

②荷塘边随风飘拂的杨柳，有好些一定目睹过朱自清的身影，那情意眷眷的样子就是对故人的怀念吧。

昏黄的路灯把柳影映射到荷塘里，让人觉着塘中漂动着簇簇水草。

我的身影则在这水草上滑过。

今晚虽不是满月，但它的清辉似乎不减当年，把眼前的荷塘尽情倾洒。

③荷塘上虽然不见了荷花，但让人分明感到是有荷花的。

因为朱自清已将它牢牢根植于人们的头脑里：

我已从想象中活生生移植其上。

看吧，这满塘袅娜地开着、羞涩地打着朵儿的不是荷花吗？

那层层叠叠铺展在那里的不是荷叶吗？

月光正像当时那样流泻在荷花荷叶上。

微风在那里吹拂，依然将那清新的荷香弥散。

④前面是石拱桥了。

站在桥边向荷塘对面望去，近春园中那些大大小小的树木蓊蓊郁郁，白杨树最为高大。

它的身影连同高处丛生的灌木被月光切割在塘水中，显得黝黑而错落。

⑤我沿着塘边昔日的小煤屑路向前。

几盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着，倒映水里的显出一束束昏黄，把荷塘小路照得分明。

左边是一列高高土坡，上面是密植的森森柏树，黑压压一路绵延。

荷塘那边，月亮透过摆动着的高大树枝不时瞟我一眼。

⑥眼前的莲桥把狭长的荷塘分成两半，稀疏的残荷漂浮在荷塘上，令我心生几许凄凉。

走过莲桥，拐过小弯，我走进了近春园遗址深处，置身高高的白杨树下，眼前一片开阔地平展展的，月光轻洒，充满空灵，草坪黑青黑青，上面有不少落叶。

前面竖立着一块碑石，记载着近春园的历史。

后面小土坡的“荷塘月色”亭，显得有些静穆。

月光在静静往这里挥洒，近处的一切都给抹上了清灵灵的光彩，我也被其细心涂抹。

我看看月光给我的身影，又不禁抬眼凝望天上的明月，它竟是那样邈远、透亮而圣洁，让人的心胸霎时跟着坦荡起来。

极目远望，未见昔日那只有些大意的一带远山，恐是让长高了的树木遮住了吧。

⑦那个夜晚，朱自清独自一人来到这月下荷塘，一腔心绪凝结于荷花明月，一腔情感在这里倾泻，一生操守在这里坦白！

要清洁，不要朽污；

要清直，不要屈从；

要清苦，不要奢靡——做一个清清白白、堂堂正正、朴朴素素的人，做一个勤勤恳恳、任劳任怨、有益于民族的人。

在那腥风血雨的岁月，有多少人经受不住磨难变节了，经受不住诱惑苟且了，经受不住清贫颓废了；

而你没有。

为了民族，为了家庭，也为了自己，你活出了尊严。

那个夜晚，你一人在这里的默想和表白，说不上庄严，充其量只是几天后以《荷塘月色》艺术地向世人作了昭告；

但你此后却真切地用自己的生命实践。

没有哪一个要求你去这样做，也没有哪一个去监督你这样做。

你靠的完全是自觉、意志、风范。

你虽没有什么轰轰烈烈的壮举，却在贫病交加之际宁可饿死也不领美援面粉，成了承载一个民族的气节、尊严和大义的人。

也许有人不屑，也确实有人不屑，但这反而衬托出你的崇高，因为那些不屑者不是同类。

⑧这样想着的时候，阵阵清寒和阴森不知从何方向我袭来，又想到这遗址就是八国联军焚烧圆明园而殃及近春园使之成为“荒岛”的地方，我再也受不住四围的清寒和阴森，只好回转到有路灯的荷塘边。

放眼荷塘，只剩我一人。

⑨我在荷塘边漫步，回首荷塘上空，正有一束绿色聚光在不停旋扫。

毕竟是现代文明社会了！

我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀。

⑩社会发展了，人还要不要操守？

融入现代文明，民族还要不要气节？

现实中的许多人和事都作了否定性回答。

朱自清虽是旧时代知识分子，尚且坚守操节，洁身自好，成为一代楷模。

就是这荷塘里的荷花也葆有自我净洁、出淤泥而不染的品质。

作为领受现代文明熏陶的人，为什么就不能自我净持、自守律令、洁身自好？

作为融入现代文明的民族又岂能不固守气节？

我们必须重新审视人之为人这一陈旧而又永恒的人生命题，回到人之为人的本性上来：

无论何时都不能消解、灭绝人的本性。

不断温习、时时记取七十五年前【注】那份富有艺术魅力和人文情怀的深情告白，是回复我们人的本性的一剂良药。

⑪荷塘上的清风在月光辉映下吹拂着我，不断清理着我的思绪。

我下意识地看着眼前的一切。

荷塘还是那个荷塘，月色还是那样的月色，可我的内心却历尽沧桑。

今晚曲曲折折的荷塘路上，虽然不见先人踽踽独行的风釆，却留下了我深深的思考。

（有删改）

【注】七十五年前：

指1926年。

4.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（5分）（）（）

A.文章从怀着渴望已久的心情来追寻朱自清先生的足迹写起，紧接着勾勒了荷塘月色，最后联系史实，评价先生高洁傲岸的人格。

B.第③段中，作者描写了眼前所见的月下荷塘的美景，即荷花、荷叶和荷香，显得空灵洒脱。

C.第⑦段主要运用呼告的方法，将第三人称转换为第二人称，营造向故人直接倾诉的氛围，有利于直抒胸臆。

D.文末“荷塘还是那个荷塘，月色还是那样的月色，可我的内心却历尽沧桑”一句的意思是说，荷塘、月色依旧，而我的心思既深切怀念故人，又对在险恶环境里变节投降的文人深表遗憾。

E.文章综合运用了记叙、描写、议论、说明、抒情的表达方式，既评价了朱自清的人格，又结合现实，探求了发人深思的“陈旧而又永恒的人生命题”。

5.根据对全文的理解，分条概括“我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀”的内容。

（6分）

6.作者在第⑩段中说的“无论何时都不能消解、灭绝人的本性”指的是什么？

作者为什么说这是“陈旧而又永恒的人生命题”？

（4分）

（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成7-9题。

梁晓声：

作文“关乎一个人一生”

李玲

梁晓声1977年复旦大学毕业后先在北京电影制片厂工作，1988年调入北京儿童电影制片厂，直到2002年才转行，调到北京语言大学人文学院中文系，成为一名大学教授。

作为同事，梁晓声给我最深的印象就是强烈的责任心和浓厚的人情味。

梁晓声一到大学，就完全投入到教书这一行当中，丝毫没觉得名作家有什么特殊的。

他先后独立给中文系本科生开设了“小说创作与欣赏”“散文写作”“文学影视评论”3门选修课，又和同事合开了一门“情感教育”课。

学生贾焱回忆说：

“原本以为大作家讲课随口就来，应该是不需要备课的吧。

然而，梁老师在课堂上，手中却拿着一份讲义。

我这才知道他每节课都要认真准备，亲手写讲稿。

”“梁老师每节课都会提前十五分钟到教室。

有时闭目养神，而更多时候是为了和早来的同学聊天。

谈文学，谈人生，天南海北，无所不包。

梁老师总是给予青年学生最热心的帮助，最诚挚的忠告。

”

在写作指导方面，梁晓声竭力帮助学生克服习作中“为赋新词强说愁”的“玄飘虚甜”之风，鼓励他们到真实粗粝的现实生活中去寻找富有精神深度的素材。

男生俞德术是个从大山深处走出来的农家学子，他的小说《父亲》写了乡村贫困而苦闷的生活，梁晓声高兴地夸这是一篇“情怀浓郁”的“力作”，因为它包含着直面人生的“大勇气”。

女生杨燕群的散文《阿婆谣》写自己的祖母，那是一个一辈子辛劳不止而又从不叹怨命运的侗族老人。

梁晓声感叹说：

“她身上闪耀着一种最底层的民众身上所具有的浑朴的本能的人生诗性。

我们若同情她的辛劳不止，会显得我们自己太不知人生的况味。

”梁晓声以这些优秀习作为例，告诉学生，应该要谨慎地对待写什么的问题，只有选材上与众不同才可能具备艺术个性