中学生最喜欢的22篇美文上整理精校版文档格式.docx

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千年心事何曾变?

万种思念长相牵!

于是莲说,我们是莺歌燕舞娥眉婉转鱼游蝶戏凤飞翩翩,是如镜湖面上出水芙蓉中的浴后红颜,分外娇艳,特别养眼。

后来的后来,我明白,并不是每一次绽放都是情不自禁满心欢悦。

经历了呼啸而至的冰霜风雪,我还可以在来年枯黄的经脉里默默拔节。

纵然死去也是出淤泥而不染,也要折枝为笔抒写心灵的纯洁,任我无限的情思永远飘浮在烟雨蒙蒙的江南水乡之间。

累了,撑一伞荷盖,把夕阳送到天边;

倦了,顶一片荷叶,把远方拉在眉睫。

佛说,历经千年的轮回,只为我能飞跃莲花绽放的瞬间。

我说,莲的心事有谁能读懂她的缠绵缱绻?

那就做一枝青莲吧,看前世的嫣红,如何了如何远;

那就做一枝青莲吧,看今生的轮回,如何变如何转。

我穿越无穷的时间与空间,时间给了我细碎如镜片的画面,记忆的青瓦上苔痕点点。

我忘记已经苦候了多少年,只记得我该变成一枝青莲,静默在这满湖烟雨中俯首水逝仰面云卷,虽妩媚风流但不显妖艳。

这穿越世纪的寻找与苦候,这跋涉万里的探求与发现,风把根的记忆吹遍,我不记得当年站立秦淮河边是以何种姿态流连。

此情可待成追忆?

只是当时已惘然!

前世的前世,今生的今生,我只是站在水中间,然后变成一枝永远的青莲,静静地陪伴与你相依相恋……

江南,我愿变成你怀中的一枝青莲!

(二)寻找纯洁

纵令尘世污染难免,我心自有明月清泉。

——题记

你是一朵荷花,我赞美你出淤泥而不染污秽;

你是一株兰草,我赞美你处深谷而轻飘香味;

你是一轮明月,我赞美你照幽微而播洒光辉;

你是一泓清泉,我赞美你濯恶浊而奉献清水;

你是一片白云,我赞美你凌虚空而没有负累;

你是一粒金子,我赞美你埋砂砾而愈显高贵。

纯洁是一种简单,它拒绝附丽。

居心叵测,不是纯洁;

动机繁杂,不是纯洁;

条件一条又一条,不是纯洁;

要求一项又一项,不是纯洁。

就纯洁而言,它素面朝天,无须彩绘;

它心胸坦荡,无须掩饰;

它璞玉未琢,无须雕镂;

它一本天真,无须开窍。

在纯洁的眼里,爱情就是爱情,与家庭、财富、容貌无关;

友情就是友情,与身份、性别、年龄无关;

善意就是善意,不计回报;

爱心就是爱心,不计得失。

繁花似锦,常常不及一枝悦目;

浓笔重彩,常常不比素描赏心。

纯洁,她去掉枝蔓,去掉外衣,去掉铅华,去掉画皮,去掉一切掩饰与遮盖——直达人的内心。

纯洁是一种童真,它拒绝世故。

它的语言出自内心的表达,它的眼神出自心灵的渴望,它的一举一动都出自内心的驱遣。

它赞颂人,缘于真心;

它帮助人,缘于实意;

它关心人,缘于心底最热切的呼唤。

它是光线,不走歪道,不像水,总是顺势而淌;

它是镜鉴,妍媸皆照,不是筛,拣大者而留;

它像云,风雨雷电出自自然;

它像歌,喜怒哀乐形诸旋律。

它喜,因为确实可喜;

它怒,因为确实该怒;

该喜而以愁容掩饰,城府深沉骇然可怖;

该怒而以笑脸逢迎,人格卑微戚然可怜。

如果爱憎不明叫做人情练达,那么这人情只会让人敬畏;

如果是非不分叫做世事洞明,那么这世事只会让人倒退。

与纯洁的人打一辈子交道,生活自会有滋有味;

跟世故的人有一两次往来,身心一定备感疲惫。

纯洁是一种坚定,它拒绝浸淫。

明珠暗投,仍放光华;

真金沉埋,不沾尘埃。

置身于三教九流之所,仍葆苍松翠柏之性;

落魄于藏污纳垢之地,仍葆风光霁月之心。

纯洁是见繁花而不就,见光热而不趋,见浊流而不随,见便宜而不取。

纯洁是一壶冰心,玲珑剔透;

纯洁是一腔衷肠,天地可鉴;

纯洁,它善待一切而不顺从一切,它宽容一切而不容纳一切;

岁月能改变人一张脸面,不变的是纯洁的心;

命运可塑造人的一副容颜,不变的是纯洁的情。

纯洁是那么透明,清澈见底,它使我们处世那么轻松,不用猜度与防忌;

纯洁是那么真诚,没有机关,它使我们做人那么坦荡,不用提心与吊胆;

纯洁是可靠的,我们可以终生相托;

纯洁是无邪的,我们可以真心相许。

“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。

”是的,不论前途多么遥远,我将在万水千山中寻找纯洁的友谊;

不论楼阁多么虚幻,我将在纸醉金迷中寻找纯洁的爱情;

不论世界多么缤纷,我将在滚滚红尘中寻找纯洁的心灵。

纵令尘世污染难免,我心自有明月清泉。

即便人生浊臭堪厌,我心依旧寻找纯洁。

(三)轻舟已过万重山

——湖南·

陆波

人生如海。

有时清风徐来,有时汹涌澎湃。

谁也无法预料是什么在前方把我们等待,纵使我们豪情满怀,但太多的意外常常使我们备感无奈。

在生命的舟上,我们的帆,便是心态。

得意的时候,鲜花与掌声之间,我们需要一叶轻帆——淡然的心态。

惟有淡然,我们的舟船才不会被沉重的荣誉和累赘的骄傲压垮,我们才能扬帆而过驶入另一片更加辉煌的港湾。

“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。

”得意的时候需要这样一种依然上进、奋发、淡然的心态,否则,就只能在乌江边叩石而歌了。

拿破仑说:

“最危险的一刻便是胜利的一刻。

”须知超然物外,不忘骄兵必败,因此在得意的时候,让我们为生命之舟挂上淡然的心态。

“君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。

”光芒四射只是波峰上的一刻,更多的时候,生命的航船是在阴暗无声的波谷里寂寞穿行,这时候,我们也需要一叶轻帆——激扬的心态。

黑暗中尤能衬托光明的可贵,风雨里最能体现高山的巍峨。

一种激扬的心态,即使在暴风骤雨中仍然昂然前行,用一双黑色的眼睛去寻找光明,坚信冬天之后便是春天的微笑,黑夜消失必然迎来黎明。

“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。

”若项羽在乌江边不被英雄末路的悲慨与绝望压倒,若他的生命之舟上仍挂着“力拔山兮气盖世”的一贯激昂,他也许会就此改写秦皇汉武的辉煌。

所以,失意的时候,我们须葆有激扬的心态,有了它,我们便能“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

茫茫红尘,芸芸众生,少的是一生得意,一世潦倒的极至,多的是平安无事,平淡无奇的凡人尘世。

既没有肥马轻裘的得志,也没有英雄末路的失势。

生命的航船在平静无波的江面上无声滑行,久而久之,变得麻木、机械、黯淡而又老迈。

在平凡中,我们还是需要一叶轻帆——新鲜的心态。

因为新鲜,我们才会懂得以感恩的心去迎接每一天的日出,以带笑的心去面对周围的花草树木,以知足的心去珍爱平时最普通的一粥一饭一丝一缕。

生命即使琐碎,我们也可以活得有滋有味,正如天上的群星,都是一样的华美。

人生的大海上,让我们用健康的心态的来导航指向,得意时淡然,失意时激扬,平凡时新鲜,这样,即使风雨如磐,命途多舛,有一天蓦然回首,原来——

轻舟已过万重山了。

——《作文指导报》

[简评]

路漫漫,雾团团,等闲平地起波澜,况复江湖多险滩。

休嗟叹,莫畏难,两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山!

以“心态”为话题,竟能拈来这样一个鲜活的标题,了不起!

行文如十七八仙女模样,天姿妙相;

有真意,又本色,难得,难得!

(四)失败的价值

——台湾·

曾昭旭

成功不是必然会对人有益的,失败也不必然有害。

事实上,我们似乎都已了解胜而骄的害处与败不馁的刚强了。

但人们也许还不见得敢相信:

如果不馁之后仍然不免屡败,则是否仍能自觉有益而处之泰然?

因为我们既然说失败为成功之母,则若果毕竟无成功之望时,失败是否仍然具有价值?

我们应说失败是可以具有一种绝对价值的,它并不须以日后的成功来证实。

这种价值就是智慧与德性的价值。

我们所遭遇到的每一次失败,都可以促使我们更了解自己知识、能力、经验的限度,了解自己整个性格的优劣长短,了解自己在这个社会环境下的合理位置。

总而言之,是让我们更了解自己。

每一次失败,也都可以激使我们针对自己知识、能力、性格的弱处,更作努力与调理,让自己的形象更趋完整。

并且,让我们更能在自己的位置上站得更稳,从而使我们更增自知与自信。

自知是一种智慧,自信是一种德性,它们的价值都是绝对的。

而这种绝对的价值不但可以自成功的经验来,也同样可以自失败的教训来,或者毋宁说,从失败来的往往更多。

因为成功太容易让人得意忘形,而失败却总是叫人刻骨铭心。

所以孟子才说动心忍性,增益其所不能。

也因此,我常愿劝人不要害怕去做事。

因为若成功了,你会得到光荣;

若失败了,你也会得到智慧。

无论如何,人,总是不会落空的。

当然,于此之外,失败的教训也仍然足以引导未来的成功。

但我们若知即使不成功,失败也不白费的话,我们就真的立于不败之地了。

[评]

“失败是成功之母”,此说固然可以给人鼓舞;

但老是要以未来的成功证实失败的价值,那么,失败也只是成功的附庸,本身不是独立的、绝对的存在。

本文独具新意,翻空出奇,并不否认失败“足以引导未来的成功”,但他更为着意阐发的是失败本身所具有的独立的、绝对的价值,一种能使人们更增自知、自信的“智慧与德性的价值”,从而豁人耳目,启人心智;

发人猛省,促人深思——

原来议论文是要这样议人之所不能议,论人之所不敢论的啊!

没有一种独立的思想,还写什么庸俗的文章!

像初中课文《俭以养德》(马铁丁等合著),那也配称作议论文?

学生读了二十年书之所以还不会作文,就是因为选入中小学课本的文章全是垃圾!

(五)螳臂当车新解

——车安宁

一天清晨,刚下过雨,一只螳螂趴在树上喝露水,忽然看见树下道路的路面上陷下去一个大坑,这个坑可真大,足以掉下去两匹大马。

螳螂心想:

糟了,这么大的坑,如果待会儿谁的车从这里过,肯定要出事的。

正这么想时,一辆疾驰的马车过来了,还没等螳螂看清楚是怎么一回事,那辆车就“轰”的一声颠覆了。

于是,螳螂大声叫喊:

“出事故啦!

”可是周围一点回音都没有,螳螂急得没办法,只好从树上爬下来。

这时,远处又传来了车轮声,螳螂更是急得满头大汗,它几步跳到大坑前边的不远处,横在道路中间,伸开双臂,大呼:

“停车,快停车!

可是,赶车的人和乘车的人看到此情景,不仅不停车,还都一起嘲笑道:

“螳臂当车,不自量力!

”显然,他们谁也没有意识到自己所面临的危险。

后面发生的事,其结果自然不言而喻。

只是再往后,人们谈到螳臂当车的义举时,都不愿承认螳螂的高尚、勇敢和悲壮,却仍将它当作嘲笑的对象。

历史就是这样的不公。

究其原因,无非是螳螂实在太渺小。

人微言轻,一只无足轻重的小虫儿,怎么可以去纠正赶车人和乘车人的错误呢?

要知道,那个时候,能坐马车的人,可都是相当有身份的人 

[陆波点评]

岂止人微言轻,有时候少数人的意见也不被多数人重视的。

像提议处罚五四运动时火烧赵家楼凶手的陈寅恪。

像在六十年代就提出要控制人口生长的马寅初。

像论证三峡工程必须尽快上马的陈演章。

像发明汉字输入

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