河南大学附属中学届高三上期中考试语文及答案Word文档格式.docx

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这样一座文化的江山，可耕田，能读书，采菊东篱，戴月荷锄，才是士人寻找的桃花源。

④而浙江永嘉优越的地理位置，楠溪江不俗的山水，是理想的桃源圣地。

这块风水宝地，三面环山，一江入海，天然屏蔽了世外的纷扰。

据《永嘉县志·

疆域》记载这里的山川形势，所谓“楠溪太平险要，扼绝江，绕郡城，东与海会，斗山错立，寇不能入”。

王权的神经末梢亦少到达，很适于寻找桃花源的士人隐居。

⑤一个寻找桃花源的精神团队，一个宗族的隐逸，要以富庶的山水托底。

楠溪江的山水，遗世独立，山高水长，气候宜人，土地肥沃，又有舟楫之利，是个殷实的盆地，足以支撑士人携带家族追求诗意于山水间的耕读生活方式。

楠溪江地理隐蔽，却又天然地连山通海，为移民提供了开阔的精神领地与生活空间，至少在南宋以前，是一个现实版的桃花源。

来此隐居的士人群体也非常有幸，穷则可独善其身，达亦可兼善天下，出世入世两方便。

⑥楠溪江的山水有福，迎来了具有文化建设能力的、给予自然以人文关照的士人安居。

正是这种精英宗族移民模式、士人精神对自然山水建构的人文山水，才使楠溪江不是落草为寇的水泊梁山，也不是自守封闭的客家围屋土楼，而是士大夫精神对山水信念的一次践履。

⑦他们在山间溪边开田筑屋，聚族而居，创谱牒，建宗祠，将楠溪江两岸布置得诗意浓郁。

泉涌如涓的水调，吟出山水绕桑榆的村韵，小桥观冷月碧落洒青石的夜晚，还有日落黄昏不如归去之牧笛奏出的幽幽乡情，这些是他们将自然的景致摄入到人文情怀的感发中，构造出的山水人文精神的画卷，而这才是士人的精神靠山。

⑧六朝以后，永嘉建郡，中原衣冠南渡，文人墨客或访山问水楠溪江，或游宦永嘉。

真是楠溪江之幸，也亏得这好山好水，才配得起这些星光灿烂般的名宿。

⑨南朝梁太守、骈赋大家丘迟以：

“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”之千古俪句，名满天下。

不知是永嘉名胜感发了他，还是他的文采美饰了永嘉，总之，山水之美与人文精神相映发，原本就是中国文化的诗性审美所在。

魏晋之高逸，流风遗韵到南朝，也多亏了士人的精神呵护，才使得楠溪江形成了桃花源般的一个自由空间。

1．下列不属于士大夫在山水间寻找桃花源的原因的一项是（ 

）

A．中国士人对山水有一种乡愁式的眷恋，而这份潜藏在生命里的山水乡愁，才是士人精神的自由出口。

B．老庄哲学为士人在山水与人文之间开凿了一条走向自由的通道，在审美领域筑就了一道精神独立的风景线。

C．山水诗、山水画、山水乐，将人的审美诉求寄情于山水，将人文的关怀隐逸在山水里,从而成为士人寻找的桃花源。

D．山水远离朝廷，隐逸者在这里观山阅水，吐胸中块垒，笔墨底端，别开生面，自成一文泽笃厚的审美的文化江山。

2．下列关于永嘉山水适合隐居的原因的解说正确的一项是（ 

A．浙江永嘉地理位置优越——三面环山，一面临海，天然屏蔽了世外的纷扰；

而楠溪江的山水不俗——山高水长，气候宜人，是理想的桃源圣地。

B．据《永嘉县志·

疆域》记载这里的山川形势，可谓“楠溪太平险要，扼绝江，绕郡城，东与海会，斗山错立，寇不能入”，王权的威力无法到达，很适于士人隐居。

C．一个宗族的隐逸，要以富庶的山水为依托。

楠溪江一带土地肥沃，又有舟楫之利，是个殷实的盆地，足以支撑士人携带家族追求耕读山水间的诗意生活方式。

D．楠溪江地理隐蔽，却又天然地连山通海，为移民提供了开阔的精神领地与生活空间，在南宋以前，是一个现实版的桃花源。

来此隐居的士人群体出世入世两方便。

3．下列关于“楠溪江的山水有福”一句的含义理解正确的一项是（ 

A．楠溪江迎来了具有文化建设能力的、给予自然以人文关照的士人安居。

这种精英宗族移民模式，使得楠溪江不是落草为寇的水泊梁山，而是士大夫对山水信念的一次践履。

B．士大夫在山间溪边开田筑屋，聚族而居，创谱牒，建宗祠，将自然的景致摄入到人文情怀的感发中，楠溪江两岸被他们布置得诗意浓郁，构造出山水人文精神的动人画卷。

C．六朝时期，永嘉建郡，中原衣冠南渡，文人墨客或访山问水楠溪江，或游宦永嘉。

D．南朝梁太守、骈赋大家丘迟曾高度赞美过永嘉山水。

二、古代诗文阅读（38分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4—7题。

王鼎字鼎臣，以进士第，累迁太常博士。

时天子患吏治多弛，监司不举职，而范仲淹等方执政，择诸路使者令按举不法，以鼎提点江东刑狱。

与转运使杨纮、判官王绰竞擿发吏，至微隐罪无所贷。

于是所部官吏怨之，目为“三虎”。

仁宗闻之，不说，后傅惟几奉使江东，戒以毋效“三虎”为也。

仲淹等罢，鼎与纮、绰皆为人所言，时鼎提点两浙刑狱，降知深州。

　　明年，河北大饥，人相食，鼎经营赈救，颇尽力。

徙建州，其俗生子多不举，鼎为条教禁止。

时盗贩茶盐者众，一切杖遣之，监司数以为言，鼎弗为变。

徙提点河北刑狱，治奸赃益急，所劾举，不避贵势。

召为开封府判官，改盐铁判官，累迁司封员外郎、淮南两浙荆湖制置发运副使。

内侍杨永德奏请沿汴置铺挽漕舟，岁可省卒六万，鼎议以为不可。

永德横猾，执政重违其奏，乃令三司判官一员将永德就鼎议，发八难，永德不能复。

鼎因疏言：

“陛下幸察用臣，不宜过听小人，妄有所改，以误国计。

”于是永德言不用。

　　居二年，遂以为使。

前使者多渔市南物，因奏计京师，持遗权贵。

鼎一无所市，独悉意精吏事，事无大小，必出于己。

凡调发纲吏，度漕路远近，定先后为成法，于是劳逸均，吏不能为重轻。

官舟禁私载，舟兵无以自给，则尽盗官米为奸。

有能居贩自赡者，市人持以法，不肯偿所逋。

鼎为移州县督偿之，舟人有以自给，不为奸，而所运米未尝不足也。

鼎性廉不欺，尝任其子，族人欲增年以图速仕，鼎不可。

父死，分诸子以财，鼎悉推与其弟。

尝知临邛县，转运使选摄新繁，新繁多职田，斗粟不以自入。

奉使契丹，得千缣，散之族人，一日尽。

所至不扰，唯市饮食日用物，增直以偿。

事继母孝，教育孤侄甚至，自奉养俭约。

当官明敏，强直不可挠。

所荐士多知名，有终身不识者。

（选自《宋史•列传第五十九》，有删改）

4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ 

）

A.择诸路使者令按举不法 

按：

追究，查办

B.时盗贩茶盐者众，一切杖遣之 

遣：

发配

C.不肯偿所逋 

逋：

拖欠

D.当官明敏，强直不可挠 

挠：

阻止

5．以下六句话分别编为四组，全都能表明王鼎“强直不可挠”的一项是（ 

）

竞擿发吏，至微隐罪无所贷

一切杖遣之，监司数以为言，鼎弗为变

③治奸赃益急，所劾举，不避贵势

④分诸子以财，鼎悉推与其弟

⑤所至不扰，唯市饮食日用物 

⑥事继母孝，教育孤侄甚至，自奉养俭约

A.①②③ 

B.②③⑤C.④⑤⑥ 

D.①④⑥

6．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ 

A.傅惟几奉命出使江东,仁宗就拿“三虎”的做法告诫他，要他像王鼎等人那样检举不法，坚持原则，刚正不阿。

B.河北地区发生大灾荒,人吃人,王鼎想方设法救济灾民。

调为建州知州，那里的风俗是生了孩子多不抚养,王鼎就制定条例教育州民,禁止他们这样做。

C.杨永德横暴狡猾,执政难于违背他的奏请,就让三司判官中的一个人带永德来和王鼎辩论,王鼎连发八问,杨永德回答不出。

D.王鼎担任临邛县知县时,在新繁办公,新繁有很多官田,但王鼎一斗粟也不拿回家。

他奉命出使契丹,得到一千匹缣,就把他分给了族人。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）与转运使杨纮、判官王绰竞擿发吏，至微隐罪无所贷。

（5分）

译文：

（2）居二年，遂以为使。

译文：

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首诗，完成8—9题。

赠卖松人于武陵①

入市虽求利，怜君意独真。

欲将寒涧树，卖与翠楼人。

瘦叶几经雪，淡花应少春。

长安重桃李，徒染六街②尘！

注：

①于武陵，唐宣宗大中年间尝举进士，不称意，携书与琴，往来商洛、巴蜀间，或隐于卜中，存独醒之意。

②六街，指长安城内的六条主要街道。

8.这首诗的第二联运用了什么艺术手法？

有什么作用？

答：

________________________________________________________________

9．这首诗寄托了诗人怎样的情感？

请简要分析。

（6分）

（三）名篇名句默写（8分）

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1），猿猱欲度愁攀援。

青泥何盘盘！

。

（李白《蜀道难》）

（2）故木受绳则直，__________，君子博学而日参省乎己，___________。

（荀况《劝学》）

（3）既替余以蕙纟襄兮，。

亦余心之所善兮，。

（屈原《离骚》）

（4）寄蜉蝣于天地，。

，羡长江之无穷。

（苏轼《赤壁赋》）

三．实用类文本阅读（25分）

11.阅读下面的文字，完成

（1）～（4）题。

高贵的灵魂

①贝多芬——世界上无数的人被他的音乐所感动，所震撼，不仅仅是他的音乐，还有他的高贵的灵魂。

②贝多芬的一生宛如一天雷雨的日子。

先是一个明净如水的早晨，然后突然之间巨大的阴影掷过，悲壮的雷吼，充满着声响的、可怖的静默，一阵复一阵的狂风，有如《英雄交响乐》与《第五交响乐》。

然而白日的清纯之气尚未受到损害。

欢乐依然是欢乐，悲哀永远保存着一缕希望。

但自1810年后，心灵的均衡丧失了。

即使快乐本身也蒙上苦涩与犷野的性质。

所有的情操里都混和着一种热病，一种毒素。

贝多芬1810年5月2日致韦格勒书中有言:

“噢,人生多美,但我是永远受着毒害……。

”黄昏来临，雷雨也随着酝酿。

尔后是沉重的云，饱蓄着闪电，把黑夜染成乌黑，夹带着大风雨，那是《第九交响乐》的开始。

——突然，当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空被赶走，由于意志之力，白日的清明重又还给了我们。

③罗曼·

罗兰曾这样赞美贝多芬的《第九交响曲》：

“什么样的征服可与之相媲美？

波拿巴的哪一次战役、奥斯特利茨娜哪一天的阳光达到了这种超凡努力的光荣？

获得这种心灵从未获得的最辉煌的胜利？

一个贫困、残疾、孤独、痛苦造就的不幸的人，一个世界不给他欢乐的人，竟创了欢乐带给人间！

正像他用一句豪言壮语所说的那样，他以自己的苦难在铸就欢乐。

在那句豪言壮语中，浓缩了他的人生，并成为一切勇敢的心灵的箴言：

“用苦痛换来欢乐。

”

④一心向善，爱自由高于一切。

就是面对御座，也决不背叛真理。

贝多芬说：

“君王们和亲王们完全可以造就一些教授和机要参议；

他们可以给后者以各种各样的头衔和勋章；

但是他们无法造就伟大的人物，无法造就超脱于庸俗社会的心灵；

——而当像我和歌德这样的两个人在一起时，这帮大人先生们