安徽蚌埠二中新高二暑期测试Word文档格式.docx

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“不问南北，不问男女，不问老幼良贱，人人每之，亦人人喜听之，以致刊布成帙，举世传诵，沁人

心腑马克思说：

“民歌是唯一的历史传说和编年史我们也可以说，民歌又何尝不是一部时尚史呢？

问题是，今天当很多人在叫嚣“娱乐至死”、张扬多元价值的时候，当多数民歌所描述的农耕甚

至游牧、渔猎生活情境离绝大多数人已很遥远的时候，我们还需要和民歌生活在一起吗？

解答这个问

题的关键在于我们怎样理解现代性与传统之间的关系.现代性并非一种全然固定的僵死结构，它应该

是开放的，既对空间开放，也对时间开放；

它应该是一种建构性的场域，在这个场域中间我们可以把

现代性变得更加符合人的需要，人的诗意生存的需要.这样来理解，传统就不再是一个被降服、被审

判、被耻笑、被切割、被虚假玩弄的概念，而应该是唤起我们敬畏感的、我们借此和世界真诚连接的

一种方式.我们通过传统洞开人类生命的本质存在，回归人类应然的统一存在.

民歌正是自传统社会以来，人们和世界真诚连接的一种生命的打开方式.在欣赏民歌的时候，我

们感到在传统人文世界中找到了人应该为人的那种存在的方式，我们觉得人应该那样和这个世界进行

美好的连接，应该那样诗意地栖居。

这种人的本真的状态，并不以样貌的陈旧而过时.反倒是，我们

越是在非熟人社会孤独地存在，越需要追寻这种源自文化母体深处的熟稔和亲切.同时，在民歌的歌

唱中，艺术活动和人的肉身体验、生命器官高度合一，是在深层次上对人的主体性的高度弘扬.在歌

唱中，身体这一自然客体、心灵寓体的能量被强烈激发，人的主体意义被充分地释放，这是艺术的解放，更是人的解放.

今天，我们在理解民歌价值的时候，应该有更宽广和更深沉的追问.唯有如此，我们对民歌艺术

存在和发展的生命力才可能会有更多的期待.而对民歌的自信，也正是民族文化自信的一部分.

（摘编自杨晓华《民歌，可以重新成为时尚吗？

》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（5分）

A.自诞生之日起，人类就自觉地通过言谈歌咏开始了超越性的审美活动。

B.《弹歌》《诗经》同为中国文学源头的元典，二者有着明显的传承关系。

C.借助对民歌的欣赏，人们可尝试感知源自文化母体深处的熟稔和亲切。

D.有了对民歌的自信才会有民族文化自信，民歌也才会有更大发展空间。

2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（5分）

A.文章采用举例和引用手法，简要概述了民歌艺术在中国古代的发展历程。

B.文章基于当今社会生活与民歌自身价值的激烈冲突，将论证推向了深入。

C.文章以现代性与传统之间的关系为前提，阐述了民歌欣赏与歌唱的价值。

D.文章主要论述民歌是否具有时代价值的问题，整体上采用了层进式结构。

3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（5分）

A.民歌是唯一的历史传说和编年史，因而在现代社会来临之前一直就是时尚。

B.将现代性视为开放的结构和建构性的场域，将有助于人们理解传统的意义。

C.传统可用来洞开人类生命的本质存在，民歌正是这样一种生命的打开方式。

D.人的主体性的弘扬和主体意义的释放，能够在歌唱民歌的过程中得以实现。

（二）实用类文本阅读（本题共3小题，17分）

阅读下面的文字，完成4~6题。

材料一：

2008北京奥运会、残奥会将中国志愿服务活动推向一个新的发展阶段.这批被誉为“鸟巢一代”

的奥运志愿者通过积极参与和真诚奉献，在奥运会的平台上展现、锻炼和成就了自己。

奥运会服务经

历给“鸟巢一代”志愿者烙下了深深的印记，可以发现，奥运志愿服务的实践产生了一种共同的精神

素养，志愿者分享的回忆背后所蕴含的价值取向与我国倡导的“爱国”“敬业”“诚信”“友善”等社

会主义核心价值观有着较高的契合.他们积极投身奥运这一全球性的体育文化盛典，充满了对国家的

热爱和认同，展现出这代人的社会担当和国际视野.因此，奥运志愿服务集体记忆可以作为潜在的精

神遗产和志愿遗产，集体记忆的建构将对北京2022冬奥会有所助益。

（摘编自王艳等《“鸟巢一代”奥运志愿服务集体记忆与奥运遗产》）材料二：

国务院印发的《中长期青年发展规划（2016-2025年）》强调提升青年志愿服务水平、促进青少

年的社会融入和社会参与，中国体育志愿服务事业在冬奥背景下的健全与发展将为青少年社会参与提

供实现路径.志愿服务是一种利他行为，是以不求物质回报为前提地为他人、社会团体或某项事业，

乃至为整个社会提供援助.近年来学者们逐渐构建了以讨论志愿者行为动机为主的解释范式，比如人

们可能因表达个人价值、增强自身意义、增长职业技能和强化人际关系等方面来进行志愿服务.志愿

者的参与动机之所以重要，就在于志愿服务不能简单地局限在无私奉献的框架内，志愿服务对于志愿

者的自我成长和公民参与社会建设也有重要意义.志愿服务的最终目的是在全体社会成员的心中内化

志愿精神，形成一种面对社会、面向人生的个体态度和公民意识，在这种层面上，志愿服务所谓“推

动人类发展和促进社会进步”的价值才得以彰显.

（摘编自李佳宝等《论冬奥背景下体育志愿服务与青少年社会参与》）材料三：

近两年，共享单车成为市民出行的新宠。

然而，在共享单车发展正盛的同时，违规停车、私自上锁、

丢弃及破坏单车的现象也屡见不鲜。

为了规范使用，共享单车公司也尝试采取一些措施，除了运营人

员加强维护之外，公司官方平台也会以信用分奖惩的方式来鼓励使用者对违规行为进行举报，以此规

范共享单车的使用。

随着举报反馈机制的建立，在城市中涌现出一群单车猎人，他们是共享单车的使

用者，在业余时间他们也会寻找并拍照举报那些破坏共享单车正常使用秩序的行为，并将违规使用的

单车搬到公共区域停放以维护共享秩序，他们将此称为“打猎”。

在自发参与共享单车秩序维护的过

程中，单车猎人的这一行为也逐渐体现出在消费社会中使用者自下而上地参与社会治理的特点.作为

消费者的单车猎人也逐渐体现出一定的公民意识，他们参与治理并形成网络时代促进共享单车健康发展的新力量。

（摘编自许金凤等《卷入的消费者一一以摩族猎人为例》）

4.下列对“志愿服务”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（5分）

A.集体记忆的建构帮助“鸟巢一代"

志愿者提升了志愿服务的水平，让他们能够更好地融入奥运会，最终成就自己。

B.2008年北京奥运会志愿服务的经历对“鸟巢一代”志愿者产生了巨大的影响，他们将这段经

历内化为一种志愿精神。

C.志愿服务不能单纯理解为志愿者只有奉献，没有获得，其实志愿服务对于志愿者提升个人价

值、增长职业技能等会有所帮助。

D.北京2022年冬奥会的志愿服务可以满足一些青少年作为社会成员参与社会建设的愿望，为他

蚌埠二中2019年新高二暑期测试（8月）语文试题第2页共8页

们提供实践的平台。

5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（5分）

A.“鸟巢一代”参加奥运志愿服务形成了集体记忆，其中蕴含的价值取向与社会主义核心价值观的契合度较高。

B.共享单车公司除了让运营人员加强维护外，还尝试通过信用分奖惩的方式来帮助解决破坏单车等多种问题。

C.为了推动共享秩序的建立，单车猎人开始寻找并拍照举报违规停放、私自上锁和丢弃单车等不文明的行为。

D.单车猎人的群体性行为有助于规范共享单车的使用，构建在共享单车公司之外的民间力量参与治理的新格局。

6.单车猎人可以看作“新型”的志愿者，请结合材料分析这一说法的根据。

（7分）

（三）文学类文本阅读（本题共3小题，19分）

阅读下面的文字，完成7?

9题。

到梨花屯去

何士光

这故事开场时是颇为平淡的，只是后来，马车快要进梨花屯，而两个乘客也沉默时，回过头来看

一看，兴许才有一点故事的意味

一辆马车从白杨坝出来，车夫是个老人家.在一座石桥旁，他把一个中年人让到车上来.看得出，这是位下乡干部。

天色好晴朗.水田还没有栽上秧子，但包谷已长得十分青葱，初夏的山野，透露着旺盛的生命力，

叫人沉醉不已°

碎石的马路拐弯了，爬坡了，又拐弯了，又爬坡了.不时有布谷在啼叫，车上的人似乎打起盹来了.

不知过了多久，马车停住.打盹的干部猛地抬头，看见有人正上到车上来.

“啊，谢主任？

”来人犹豫地打招呼，似乎有些意外.

“是......老赵同志？

”谢主任嗫嚅了一下，也有些突然.

车抖了一下，从横过路面的小小水沟上驶过.

谢主任把香烟掏出来，递一支给老赵：

“去梨花屯？

”语气中有和解的意味.

老赵谨慎地回答：

“是

“去包队吗？

“是.胜利大队。

”

“我也是!

”谢主任和蔼地笑起来，“我们都是十回下乡九回在，老走梨花这一方！

笑颜使气氛松动起来。

三只白鹤高高飞过，不慌不忙扇动着长长的翅膀，在蓝天里显得又白又亮

“老赵，”谢主任开诚布公地谈起来，“我一直想找机会和你谈谈呢！

为七六年秋天在梨花挖那条

沟，你怕还对我有些意见呐！

“谢主任，你说到哪里去了！

“实事求是嘛！

当时我是工作队的负责人，瞎指挥是我搞的，该由我负责！

有人把责任归到你头上，当然不应当！

“我......”

“我也明知那条沟不该挖，一气就占了四十亩良田。

但当时压力大啊；

上边决定要挖，社员不同

意挖，是我硬表了态：

我叫挖的，我负责!

“这种表态，”老赵想了一想，“我也表过……”

“那是因为我先表嘛!

”谢主任接过话头，“老赵，去年报上有篇报道，你读过没有？

“哪一篇？

”

“谈得真好!

”谢主任不胜感慨地说，“是基层干部座谈。

总结说：

上面是'

嘴巴硬'

，基层干部

是，肩膀硬'

！

基层干部负责任.像是报道的安徽......”

路转了一个大弯一一在一座杉树土岗前好像到了尽头，接着又一下子在马车前重新展现出来，一直延伸到老远的山娅口…

“正是这样嘛!

”谢主任点头，“那条沟，责任由我负！

“我也有责任！

那是分派给我的任务.如果不是我催得紧，态度那样硬，说不定就挖不成！

责任归我负！

双方都有诚恳的态度，气氛十分亲切了，甚至到了甜蜜的地步.

路旁出现了一条水沟，水欢快地流淌着，发出叫人喜悦的响声......

他们无拘无束地谈下去了.谈形势，谈这次去梨花屯纠正“定产到组”中出现的种种偏差，等等.

后来，拉起家常来了......

越近梨花屯，地势就越平坦，心里也越舒畅.突然，谢主任拍了拍赶车老汉的肩膀：

“停一停!

”老人家把缰收住了.

“两年多没到梨花屯，看看那条沟怎样了！

坝子上水田一块接着一块，已经犁过了.带着铧印的泥土静静地横陈着，吸收着阳光，像刚切开

的梨子一样新鲜，透着沁人心脾的气息......