辽宁曙城一中学年高二历史月考试题无答案0Word格式文档下载.docx
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“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”
乙：
“工商皆民生之本”。
“天下为主，君为客”
丙：
“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。
丁：
“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”
A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲
C．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武D．王夫之、程颐、王阳明、顾炎武
4.世界上第一部将力学原理与机械技术合而为一的著作——《奇器图说》诞生于中国，是17世纪初欧洲传教士与中国学者共同翻译、编写而成的。
以下情况最有可能出现的是
A．该书全面介绍了由力学概念和数学分析所构成的力学理论体系
B．中国学者因为翻译该书而受到了皇帝的重用
C．后来的中国学者不断对该书进行了删改、乃至贬斥
D．该书的机械制造技术在清朝康熙帝时期得到了很大应用
5.中国古代书法在发展过程中形成了多种书体，属于国家强力推行的是
A.隶书B.小篆C.楷书D.行书
6.历史学家钱穆以为，“总之，古代中国在宋以前，文学艺术尚是贵族的、宗教的，而宋兴以来则逐渐流向大众民间，成为日常人生的。
”下列分别体现“宋以前”与“宋兴以来”艺术形式特点的是
A．彩陶画与汉赋
B．话本与小说
C．唐诗与风俗画
D．楚辞与文人画
7.“造物者创造了人并对他说：
‘我将你置于世界的中心，……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。
你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；
但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。
’”材料表达的主旨是
A．肯定人和人性B．否定教皇权威C．反对君主专制D．提倡因信称义
8.《西方文化源流》一书中写道：
“希腊哲学与宗教的联系最不紧密，可以说是与神话世界观相决裂的产物。
希腊哲学家认为世界依照其本性而变化，并不受外在的神的任意支配。
”这段话说明
A．古希腊哲学旨在确立人的主体地位
B．古希腊哲学与民主政治息息相关
C．古希腊哲学完全摆脱了神学的影响
D．古希腊哲学从一开始就具有科学精神
9.以下是某一学派对法律本质的论述：
“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。
”这一学派是
A.智者学派
B.苏格拉底学派
C.启蒙思想家D.自然哲学家
10.薄伽丘在《十日谈》中有段议论：
“我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人的标准，那发挥大才大德的人才当得起一个‘贵’，否则就只能算是‘贱’。
”这段议论
A．否定教会的作用
B．矛头直指封建等级制
C．肯定知识的作用
D．宣扬了等级观念
11.这一首诗被誉为“宗教改革的战歌”：
上帝是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助；
恶魔盘踞世上，仍谋兴波作浪，猖狂狡猾异常……诗中“恶魔”指当时统治欧洲的教皇等人，如何才能打倒他们的权威呢？
马丁路德利用《九十五条论纲》阐述基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。
这种思想的社会效果是：
A、将人们从宗教迷信中解放出来B、从神学角度论证了人的自由和独立性
C、动摇了上帝在人们心中的地位D、天主教势力在西欧各国荡然无存
12.德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；
法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。
对此分析正确的是
A.两人对暴力革命的内涵理解不同B．两人对如何获得自由平等的主张不同
C.两人对待专制和自由问题的观点完全相反D．两人对公民权利认识不同
13.洛克在《政府论》中说：
“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予他们抵抗强暴的共同庇护。
”上述材料体现的主要思想是
A．民本思想
B．主权在民
C．教权至上
D．君主立宪
14.古代中华儿女曾经创造出辉煌灿烂的中华文明，西欧有一名彦：
“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。
”结合古代科技史对此理解不正确的是
A中国人利用自己的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就
B阿拉伯人在东西文化交流中起来桥梁的作用
C欧洲人善于使用但不会创造新科技
D欧洲人吸收和借鉴中国科技成就，并将之用于生产与社会实践
15.荒诞派戏剧经典作品《等待戈多》中只有一个场景和六个人物，戈多是“焦点人物”。
人们望眼欲穿地盼着他到来，但他始终没有露面。
他是什么人，要来干吗，人们为什么等他等等，都是一个谜。
这样的剧情似乎荒诞不经，却含有很大的隐喻性。
下列说法不正确的是
A.表现西方人的危机意识，揭示人类生存现状的荒诞
B.表现了“人类在一个荒谬的宇宙中的尴尬处境”
C.表现了人们对未来充满希望和神秘的憧憬
D.反映了在绝望中等待渺茫希望的西方现代人的共同心理
16.二十世纪初期，欧洲发生这样的文化变迁：
“巴黎．柏林或伦敦的嗜好和说话腔调，传播到国内最遥远的乡村。
根深蒂固的地方文化开始被全国性文化取代，各国生活方式电愈来愈受到国际消费文化的影响。
”下列何者是促成这种变化的主要媒介
A.铁路与飞机
B.电视和电影
C.报纸和广播
D.网络与漫画
17.近代中国思想界的“西学东渐”经历了一个由理论到实践，由照抄照搬到与中国实际情况相结合的发展历程。
下面体现这两个步骤的标志性事件分别是
A．洋务运动、戊戌变法
B．戊戌变法、辛亥革命．
C．辛亥革命、新文化运动
D．洋务运动、井冈山根据地建立
18.陈独秀说：
“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。
”为此，他认为首先要做的事情是
A．进行革命斗争，反对独裁专制B．建立革命政党，发动工农群众
C．发动启蒙运动，解放民众思想D．提倡学术自由，普及白话文章
19.胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界”这主要是因为梁启超宣传了
A．民主科学，自由平等B．民主共和，主权在民
C．托古改制，变革维新D．开设议院，变法图存
20.英国哲学家赫伯特·
斯宾赛创立了以“适者生存”为核心内容的社会达尔文主义，以此来捍卫进化论。
近代中国知识分子严复接受并传播了进化论。
两者给东西方带来的共同影响是
A．否定了上帝的权威B．改变了部分知识分子的世界观
C．直接导致了中英两国的政治改革D．开始了民主、科学对民众的启蒙
21.17世纪上半叶，早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是“天生圣人”；
19世纪末，康有为则把孔子说成是变革的“先师”；
新文化运动中陈独秀等人则提出了“打倒孔家店”的口号，这三种观点在本质上
A．是自相矛盾的
B．都具有反封建的进步意义
C．都反映了资本主义萌芽发展的要求
D．李贽进步、康有为反动、陈独秀激进
22.19世纪30至40年代，“社会主义”一词在西欧广为流传。
其义为提高劳动群众的福利和保障社会和平而改造社会制度。
孙中山认为：
“循进化之理，由天演而至人为，社会主义实为之关键。
”孙中山这里所说的“社会主义”指的是
A．“平均地权”和“土地国有”
B．消灭私有制
C．用暴力推翻满洲贵族统治
D．建立资产阶级共和国
23.毛泽东提出:
“有必要在我国人民中,首先是在干部中,进行解释,引导人们认识社会主义社会中的矛盾,并且懂得采取正确的方法处理这种矛盾。
”这一主张提出的背景是
A.社会主义基本制度的确立
B.“左”倾错误思想的发展
C.“大跃进”运动的全面推进
D.“文化大革命”的发动
24.史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。
贯穿这三个历史环节的主题是
A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一
B．批判传统与全面引进西方文化的统一
C．发展资本主义与建立民主共和的统一
D．反抗西方侵略与学习西方文化的统一
25.1859年以后，信仰再次产生严重的危机。
宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。
这主要是由于
A、马丁·
路德提出信仰得救，与“上帝直接对话”
B、达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说”
C、牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚
D、达尔文和牛顿的学说是一脉相承的
26.英国的煤炭消费量从1800年的1000万吨猛增到1856年的6000万吨。
导致这一变化的主要原因是
A.蒸汽机的推广B．铁路运输能力提高
C．内燃机的出现D．发电机的发明
27.1982年美国《时代》杂志把“个人电脑”选为当年的“年度风云人物”，并预言“家庭电脑有朝一日会像电视和洗碗机一样普及。
在20年后，将会有60％的美国人上网”2006年《时代》杂志又把“YOU（你，指所有网民）”选为“年度风云人物”，其封面注释说：
“是的，就是你。
你控制着这个信息时代，欢迎来到你的世界。
”这本质反映了
A．《时代》杂志的预言非常准确
B．信息技术发展迅速，影响深远
C．计算机技术由个人电脑时代进入网络时代
D．网络技术普及到千家万户深入生活
28.“两弹一星”使中华民族的凝聚力空前迸发。
在第一颗原子弹试验的攻关会战中，先后有26个部委，20个省、市、自治区，包括900多家工厂、科研机构、大专院校参加，为原子弹的制造和试验研制出10万多种专用仪器、设备和原材料。
以上材料不能说明
A.开发“两弹一星”最主要是为了增强民族的凝聚力
B.“两弹一星”的成功是国家综合科技能力提高的体现
C.“两弹一星”同时带动了各类学科的研究和发展
D.“两弹一星”的研究体现了中国人民爱国奉献、自强不息、协同合作的精神
二、材料阅读题：
（本大题共3道小题，其中29题13分，30题16分，31题15分，共44分。
）
29.（13分）人文主义是西方文化的核心，是近代西欧社会转型的文化支撑。
阅读下列材料，回答问题。
材料一
文艺复兴是一个巨人辈出的时代……归结到根本点，应该说文艺复兴对世界文明最伟大的贡献，还是它通过自己各方面的重大成就，昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性（或正当性）问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破，以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥，社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。
——马克垚主编《世界文明史》
材料二
马丁·
路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。
他提出“唯信称义…平信徒皆为教士”……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联
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