《赤壁赋》公开课教案课件Word文件下载.docx

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注意朗读指导。

第二课时重点理解主客问答部分，深味其中蕴涵的情感与哲理，培养学生勇于面对人生坎坷、笑对苦难的乐观主义精神。

第二课时

二次备课

一、导语：

黄州是幸运的，这片僻远的土地因为一个人命运的磨难而见证了中国文学最辉煌的一页；

赤鼻矶是幸运的，这片平凡的山水因为一个美丽的错误而千古传名。

青山有幸，江水有情，今天，让我们一起走近苏轼，走进赤壁那个幽远的秋夜，在清风明月中感悟对于生命和未来的哲思。

二、文本研读：

（一）整体感知：

1.学生思考：

苏轼在游赤壁时心情是如何变化的？

（请学生快速浏览全文，找出表现情感变化的相关词语。

）

板书：

饮酒乐甚→愀然→喜而笑

（乐）—→（悲）—→（乐）

2.理清思路，请同学试概括本文行文内容。

（投影）

1段：

写赤壁夜游之乐。

2段：

写饮酒放歌之乐引出客人悲凉的箫声。

3段：

主客回答引出人生短暂之感。

4段：

苏子超然于世的情怀。

5段：

客悲为喜，主客畅饮。

（二）赏析评价

1.学生齐读第一段，教师提问，学生思考。

（1）本段苏子的心情怎么样？

明确：

乐甚

（2）为何而乐呢？

美景、畅饮、友情……

（3）本段景物描写胜似仙境，请同学们试描述一下月夜秋景图，并思考有何作用？

学生描述……

总结：

月夜秋景图：

苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩着江面，清风徐徐吹拂着，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮在水面，任意左右东西。

景象澄沏，又似朦胧，如梦境一般。

作用：

苏轼这寥寥几笔，描述出了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人夜游的逸兴。

突出了月出前的清风、水波和月出后的白露、水光，既烘托了游人自由愉悦的心绪，又为后文对水、月

的变与不变的议论作了铺垫。

（4）诗人在欣赏月夜美景中情不自已，朗诵起诗词来。

为什么苏轼在船中朗诵明月之诗里的窈窕之章？

教师补充（幻灯片投影）《诗经·

陈风·

月出》

月出皎兮，佼人僚兮。

舒窈纠兮。

劳心悄兮。

月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮。

劳心慅兮。

月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮。

劳心惨兮。

注释：

皎：

皎洁光明。

佼（jio）：

姣之借。

佼人：

美人。

僚：

美丽。

舒：

舒缓轻盈的样子。

窈纠（jio）：

形容女子的体态窈窕的样子。

劳心：

思念。

懰（li）：

音刘，妩媚。

慅（sao）：

音骚，心神不安。

燎：

此形容女子光彩照人。

夭绍：

形容女子风姿绰绝。

译文：

多么皎洁的月光，照见你娇美的脸庞，你娴雅苗条的倩影，牵动我深情的愁肠！

多么素净的月光，照见你妩媚的脸庞．你娴雅婀娜的倩影，牵动我纷乱的愁肠！

多么明朗的月光，照见你亮丽的脸庞，你娴雅轻盈的倩影，牵动我焦盼的愁肠！

内容赏析：

《月出》是陈国的民歌，是一首情诗。

诗人在月下遇到一个美丽的女子，因为爱她，于是就悄然心忧了。

此诗共三章，每章第一句以月起兴，第二、三句写美人，末句写诗人自己不宁静的心情。

月出皎兮，天上一轮圆月洒着皎洁的银辉，这夜色显得格外的美丽。

这是写景，也是写情。

因为自古以来，人们就把月光作为美好愿望的象征，无数次地赞美她，讴歌她，并给她编造了许多美好的神话故事，花婵娟，月婵娟，都是人们对所爱景物的美称。

这句交待了诗人活动的背景，是在一个月光明丽的夜晚，这本身就富有很大的魅力和诱惑力，容易使人对景生情，生发出许多美好的联想。

同时，结合下句，这句又有着比兴的作用，以月光的美来比喻所爱人的美，是很恰贴的。

佼人僚兮，佼，犹姣，美好之意。

佼人，美人。

僚，犹嫽，娇美貌。

这时，在诗人的眼前，出现了一个娇美的女子，引起他无限的爱慕和情思。

天上有着皎洁的月光，地上有着娇美的女子，此时此刻，此情此景，花好月圆，天惬人意，怎能不令这多情的诗人荡起春心呢？

他不由得随口赞道：

真美啊，这月光下的女子。

舒窈纠兮，舒本作迟缓、徐徐解，此处则指女子举止的舒缓安闲。

窈纠，与第二间的忧受，第三章的夭绍，都是形容女子行步时身材的曲线美，写女子的举止从容，体态苗条。

这句写诗人仔细端详女子时的感觉。

在月光下，她不但显得容貌皎好，而且身材那么苗条、秀美，真让人神颠魄荡。

这只是写女子的外表美，而更吸引人的，是她还有一种气质美，她举止舒缓，雍容大方，性情安静，而这气比外表更富有魅力。

中国传统的审美标准反映在外层，总是以曲线的细长为美，如窈窕淑女，君子好逑，楚王爱细腰，宫中多饿死等，就足以说明这点。

而在内质上，则注重静穆和闲缓，所谓淑女，就包括她的举止在内。

这首诗刻划的这位女子，说明了诗人也是以此为审美标准的。

劳心悄兮，劳心即忧心。

悄，与第二章的慅，第三章的惨，都是形容忧愁不安的样子。

此句是诗人自言其心情的烦闷。

月光美，人更美，那窈窕的身姿象那雍容的举止，使得诗人一见钟情，而又无从表白，因而生发出无限的忧愁和感慨。

爱美是人的天性，尽管那女子没有丝毫的觉察和反应，但诗人已经为之倾倒了，而这正说明了诗人的痴情和爱的深沉。

《关雎》里所写的求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗反侧，与此时此刻诗人心情是一样的。

这首诗的景色描写很有特色，月出皎兮，月出皓兮，月出照兮，柔美的月光本身就有无限的情意，而让它作为背景来衬托，则女子的倩影愈发显得秀美。

同时，月光朦胧下，一个线条优美的女子在缓缓起步，更增添了几分神秘的色彩，有一种朦胧美的韵味。

所以，这一景色很富有画意，而画意又渗透了无限的诗情，把写景和抒情水乳交融在了一起。

另外，人物形象只有两个，诗人愈扬妇子，则愈抑自己。

把女子写得愈姣美，则自己愈觉得求之不得，难以攀比，可望而不可即，所以忧心愈重。

这也是一种比照的手法。

通过刻划佼人的美比照出诗人自己的痴情心理，让人觉得情之所发，合乎自然之理。

学生作答……

时间上：

七月即望，正好是七月十六日，月圆之夜，吟明月之诗为了召唤月亮出现，而月亮似乎听到苏子的呼唤声：

少焉，月出于东山之上，一轮明月冉冉升起了。

内容上：

《月出》诗写出了在明亮月光下美人的娇好容貌和幽闲体态，引起感情上爱慕和烦闷不安。

这与下文的扣舷而歌的内容是有的，所以吟此诗也有引出下文自歌望美人的作用。

（5）紧接着描绘月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

徘徊一词运用了什么修辞手法？

作用何在？

请同学们谈谈。

学生思考作答……

月亮从东山后面露出了脸，到斗宿和牛宿之间就徘徊不前了，一出，一徘徊，写出月亮不易察觉的缓缓移动，以及对游人的依依眷恋和脉脉含情。

也反映出看月亮时愉悦的感受。

（6）在这个月光如水、气候宜人的夜晚，泛舟于浩瀚无边的江上，用了哪两个字表现泛舟时的情景？

品味这两个字，的感受是怎样的？

学生分组讨论……

纵、凌。

丢掉了平日的顾虑重重，任由小船在江上漂泊，也是随自己心灵压力的一种释放。

纵，把一叶扁舟在长江上顺流而下，自由自在地随江势漂流的情景描绘得生动、逼真，同时也写出了在船上随江而行的激动和轻松的心情。

凌，既是客观的描述，写出了小船在万顷无边的水面上腾越前进，也写出了当时激越壮美的心情。

2.学生读第二段并思考：

（1）客由乐而悲，悲又从何而来呢？

主要由客人的洞箫声引发的。

二三段内容及创作背景体会，具体有以下几方面：

从歌声中来

（政治失意）

从箫声中来

（箫声幽怨）

从历史人物中来（人生无常）

从个人境遇中来（生命短暂）

（2）如何写箫声的？

运用了什么修辞手法？

如怨如慕，如泣如诉，连用了四个比喻，形象地写出了箫声的幽怨悲凉。

使人如闻其声，几乎也要流泪。

舞幽之壑潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

运用夸张性比喻，从侧面写出了箫声摄人心魄的感染力，也为苏子愀然发问创设了气氛。

（3）这种借音乐来抒写一腔忧思哀绪的写法，我们还在哪篇课文学过？

白居易的《琵琶行》里有弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志，就是借琵琶写愁情。

经过吟诗与吹箫的描写，使泛舟的快乐气氛向悲哀化，完成了两段之间的过渡。

这一过渡自然圆，使读者不知不觉地为这种感情的抑扬起伏所吸引，迫不及待地去倾听下面的对话。

（4）文中美人指什么？

远隔千里，被贬黄州怎么还惦记仕途呢？

大家交流一下。

古人用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征。

说明在遭受贬谪之后，依然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事的关心，而不甘心沉沦。

受到儒家思想经世致用的影响，身在千里，心忧天下的一种责任感的体现。

箫声起，悲意生。

哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染箫声的悲凉，主客触景生情，由欢乐为悲凉，引起下文主客问答的议论。

3.学生分组分角色朗读第三段。

（1）借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。

那么，客人之悲哪几方面？

采用了什么修辞手法？

（学生讨论作答）

对比。

一是由历史上的英雄人物（曹操、周瑜）的消逝想到自己的渺小，二是由江水无穷想到人生须臾，三是要摆脱现实处境（自己贬谪黄州，青春虚度），却知不可乎骤得。

赋写客人的生悲之因，实为下文写苏子的开导之词蓄势。

客的回答重复了一个前代人重复的永恒主题：

感慨人生苦短。

这就留给了我们一个悲观者的形象。

表现了一种消极的社会观点以及虚无主义的思想。

对封建文人士大夫而言，当政治上失意或生活上遭受挫折的时候，往往陷入迷茫与苦闷。

这其实也是苏轼贬谪黄州时思想感情的一个侧面。

4.学生齐读第四段并思考。

（1）针对客所发出的人生悲叹，苏子是如何说服客的?

（引导学生从文中找出苏轼关于水、月、人变与不变的词句，并深入理解。

从地面上的江水和天空上的月亮说起。

逝者如斯，而未尝往也。

江水不舍昼夜地滔滔流去，作为一段江水，确乎从这里消失了，而作为整个江水，则始终绵延不绝，因此可以说未尝往也。

月亮有时圆满，有时缺损，周而复始，始终无所增减。

（2）由此得出什么道理？

变与不变，无论是宇宙还是人生，都是相对的。

如果从变的角度来看，人生百年，天长地久，其实一眨眼的功夫都不曾保持常态；

如果从不变的角度来看，万物无穷无尽，人生也一样绵延不息。

（3）这是一种怎样的人生观？

如何评价？

这是一种辩证的观点，有一定的道理。

这种宇宙观表现了诗人对政治迫害的的蔑视，对于所追求的理想的坚持；

表现了他在身处逆境时候的一种豁达、开朗、乐观、自信；

也表现了随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度，这种态度包含了一种无可奈何的安慰。

（4）那么诗人主张从什么地方寻求安慰呢？

江上之清风，山间之明月。

非但不必因为吾生之须臾而羡长江之无穷，而是要使无穷的万事万物为吾生所享有。

5．分析第五段。

（1）结尾段主客感情如何?

请找出相关语句分析。

喜而笑、相与枕藉。

客心悦诚