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“一事一议”范文领路:

正反对比式:

提示:

文章从正反两个方面取材、论证,在正反对比中彰显中心论点。

这种结构方式的好处是论述过程更加严密,见解更具说

服力。

(正反对比法,是将两种性质截然相反或有差异的事物进行比较。

这种方法有两种情况:

一种是将发生在同一时期、同一区域的两种性质截然相反的或者有差异的事物进行比较。

通过这样的对比,对错误的或者差的事物予以否定,对正确或者好的事物进行肯定。

这种对比叫做“横比”。

对比的另一种情况是将同一事物在不同的时间、地点的不同情况进行比较。

这种对比叫做“纵比”。

)如下文:

说“安”——奋斗者永安

紫禁城的正门被叫做天安门,这一“安”字,安定、安全、安宁、安逸之意尽在其中;

自然,还潜藏着统治者安于斯所、安于现状的心理。

然而,天下没有永久的“安”,只有不安于现状,与时俱进,勇于变革的人,才会在奋斗中感受到真正的心安神宁。

安于现状,是对自身昏聩的一种纵容。

三国蜀汉后主刘禅,投降后被封为“安乐公”。

他不思亡国之痛,不恨亡国之辱,而是纵情于灯红酒绿,安乐于纸醉金迷。

于是,这种对自身的放纵,导致了他灵魂的销蚀,成为了千秋笑柄。

安于现状,是对人生理想的一种阻挠。

人生理想宛如万仞险峰,无限风光,尽在悬崖之巅,绝壁之顶。

实现理想,就是沿着陡峭山路攀登的过程。

设若登至半山腰,触到些花花草草,看到点片云只月,变欣欣然安于中道,不再奋力攀爬,无意天下奇观,这种“安”不是一种淡泊,而是一种阻挠前进的障壁。

安于现状,是对国家前途的不负责任。

清军入关后,自认为天朝上国,物阜人丰,无须同外国互通有无。

于是,清廷闭关锁国,将西方先进的科技、文化和思想一并挡在冷冷高墙之外。

统治者们耽于九州一统的格局,安于封建体系的森严,终于造成科技、军事的落后,惨败于西方、东方殖民者的坚船利舰之下。

连天的炮火打破了这份所谓的安宁,一纸纸丧权辱国的条约,成为这个不可一世的末代王朝耻辱的写照。

安于现状,永远得不到真正的“安”。

而真正心安神宁的人,正是那些不安于现状、与时俱进、勇于变革、开拓进取的勇士。

不安于现状,决定着一个人的自强不息,有所作为。

居里夫人在发现放射性元素“鈈”之后,举世闻名,但她并未就此停下进步的脚步,不安于现状,继续探索,终于又发现了“镭”,从而为人类科学史又增添了光彩照人的一笔。

不安于现状,决定着一个国家的崛起、富强。

是那些不安于现状的革命者,前仆后继,创建

了崭新的中国;

是那些不安于现状的建设者,不知疲倦,创建着富强的中国。

于是,不安于现状者才在不断努力中感受到一份真正的安定、安宁,真正的心安。

愿不安于现状者永安

事件议论:

.提供素材:

201X年8月8日,成百上千的人聚集在青岛崂山海岸边观看海潮。

不料一个巨浪袭来,把岸边的一个女青年卷入海中。

此时,正在岸边、从河南来青岛做装修工的魏青刚没有丝毫犹豫,纵身跳下两米多高的防浪墙,向落水女青年游过去。

一次、两次、三次,魏青刚跟巨浪搏斗了40分钟。

3天后,人们才知道英雄魏青刚的名字。

一事一议例文

河南民工魏青刚,激流湍急的浪涛中,为了一位素昧平生的人纵身跳下两米多高的防浪墙,三进三出,与巨浪搏斗四十分钟,用他羸弱的身躯挽救了一个鲜活的生命。

(一事)

沧海横流,方显英雄本色,为了一个陌生人,他在滔天巨浪中三进三出,危险面前他根本不需要选择,因为这瞬间的动作,源于内心的品质,他从人群中一跃而出,又悄然回到人群中去,他是“侠之大者。

(一议)

学生习作1:

他属于不该被遗忘的人。

他曾为我们的城市留下高耸的大厦,然后在无声息中悄然离去;

在湍急的海浪中,他又留下了拍波击浪的身影,他的意义,不只在于挽救了一个生命,更在于他给我们留下震撼心灵和永不磨灭的痕迹。

魏青刚是默默无闻的,他根本无法与那些眩人眼目的明星相比,但他却是伟大的,他以自己碧波中的身影感动了在场的每一个人,谱写一曲见义勇为的精神赞歌,在全社会的精神、道德的天平上留下了难以计重的砝码,创造了一代青年壮怀激烈,感人肺腑的生命奇迹。

学生习作2:

波涛中,魏青刚穿梭往来,身影时隐时现,飞溅的浪花转瞬即逝;

而在人们心中,魏青刚挥动臂膊与海浪搏击的身影永远清晰,这深深的印痕铭记在每一个有良知的人心中。

波涛中,早已不见他的身影,但心中的感动永存。

一滴水可以折射太阳的光辉,一棵草可以宣告春天的到来,一道舍己救人的水痕影响了更多的人,使他们加入到见义勇为的行列中。

纵使浪涛奔腾,身影不见,但精神永驻。

这是一滴水珠的生命历程。

它看过这个世界一眼,它爱过这个世界一次,就因为这爱,它才在短暂的起伏之间努力折射太阳的七彩光芒。

虽然最终会沉没于海底,但它坦然,因为它的飞溅使大海动容、使死神退却,使心灵提升。

篇二:

一事一议作文指导

一事一议

一、框题解说

1.一事一议的概念:

一事一议是较简单的议论文,篇幅短小,结构也不复杂。

其中的“一事”指现实生活中某一件或某一种现象,它是具体的,带有普遍意义的。

这些事又是人们日常生活中经常遇到的,但又是认识不深,处理不当和需要去解决的,或者是需要去弘扬的。

“一议”是对“一事”的分析,是从这“一事”中揭示出来的深刻道理,或表扬,或批评。

无论怎样,写“一事一议”的文章要做到:

使人读后能从中受到启发和教育。

2.一事一议的文章结构:

“一事一议”的文章一般由叙事和说理两部分组成。

先叙述一件事,再就这件事进行议论,发表自己的见解,说明一个道理。

概括事实——提出论点——证明论点——收束全文

二、写法指导

一事一议的文章基本写法,一般是以简洁精练的文笔,先要言不烦地介绍事件或概括事件的主要内容,然后围绕一个要点,一个中心进行议论。

有很多事物、现象中,包含着不止一个方面的道理,我们也只能选取一个方面进行议论,决不可“一事二议”、“一事三议”。

(一)叙事部分。

叙事是发表议论的对象,也是产生看法的基础。

议论中的叙述要注意以下几点:

1.叙事要有选择。

在现实生活中,我们耳闻目睹的事情很多,我们要选择那些有话可说、有理可讲的事情。

它可以是应该肯定的正面事例,也可以是应该批评或引为教训的反面事例;

最好是那些发生在自己身边、且较有普遍意义或应引起大家重视、而自己感受也最深的事情来写。

2.叙事要清楚、简约。

对所叙的事情的叙述,既要清楚,以便于议论,又要简约。

还要根据说理的需要对有关材料作适当的取舍。

与说理有关的部分要叙述得详一些,反之,与之无关的要少叙或不叙。

(二)议论部分

"

一事一议"

的文章,总由"

叙"

生"

议"

,但重在"

发表议论"

议论时要注意以下几点:

1.议论要有针对性。

就是要针对事情谈见解。

针对"

好事"

谈见解,要说出它好在哪里,为什么是好事,给大家什么样的启发;

坏事"

谈看法,同样要说出它什么地方不好,为什么会发生,它的实质是什么,从中应得到什么教训。

此外,还可以就这件事进行联想,表达自己的一点看法,阐述一个道理。

2.议论的角度要新颖。

事物本身往往具有多面性,对同一件事,也可以从不同的角度进行思考,挖掘出不同的内涵,得出不同的见解和看法来。

因此,我们要尽可能扩展思维,力求从新的角度、新的层面写出新意。

“一事一议”的议论文写作训练,是议论文写作训练的基本功训练。

由于表达方式和议论角度的不同,在先叙后议的基础之上,“一事一议”有如下展开议论的方式。

?

就事论事

以小论大

引申生发

类比对照

反意为之

以上五种“先叙后议”、“一事一议”的笔法,都是“议”的基本模式,每种模式都有许许多多变换角度。

拿“就事论事”写法来讲,其中的“议论”部分,可以是分析道理;

也可以是揭示本质;

可以表达情感,也可以是表现感受。

所以我们在练习写作中,要时时注意变换角度,

使自己的笔越练越活。

片断练习:

爱因斯坦成名之后,比利时国王和王后邀请他去做客。

国王按约定的时间派了宫廷小汽车去火车站接她。

火车来了,司机却找不到爱因斯坦,便空车回去向国王报告,说教授没有来。

可是半小时以后,爱因斯坦身穿沾满尘土的破雨衣,脚着一双旧皮鞋来了。

原来是司机只看衣冠不认人,爱因斯坦便自己步行而来。

从此材料中通过运用以上展开议论的方式可以找出以下几个论点:

①就事论事——接站,尤其是接不认识的人,应该约好联系方式,这样才不至于有国王司机的错误。

②以小论大——由爱因斯坦衣着看出不摆名人架子平易近人。

③引申生发——爱因斯坦专注于科学事业,成名之后也不追求个人享受。

④类比对照——把爱因斯坦与科学家作类比,再与当代所谓名人做对比,良莠毕现。

⑤反意为之——爱因斯坦衣着不整去做客体现对国王的不敬。

(三)要处理好"

叙事"

与"

议论"

的关系

“一事一议”的文章重在议论,所以“叙事”要根据“议论”的需要对有关材料作适当的取舍。

与所说之理相关的部分要叙述的具体一些,突出一些;

反之,则可以少叙或不叙。

如《实力最重要》一文的第一段是这样写的:

我家街口有个哑人买刀,只见他将晾衣服用的铁丝垫在钢板上,象切韭菜一样喳喳切断,然后扬起刀口让人看——刀口完好无缺。

在人们的惊叹声中,刀一售而空。

同样是这件事,《要善于宣传自己》一文则是这样开头的:

邻居王阿姨逢人便说她从街口买回一把好菜刀。

据说这刀能将一根铁丝切成几段而刀口完好无缺。

“我们刚从街口经过,怎么没听见卖刀的吆喝声呢?

”“那卖刀的是个哑人!

我是看了他的表演才买的。

”——原来如此!

说理的中心不同,叙述的角度也就不一样。

叙事要为所说之理奠定坚实的基础,然后再以“理”为核心展开议论也就顺理成章了。

三、参考例文

说“友谊”

“疾风知劲草,患难见真情。

长久以来,这句格言清晰地印在我的脑海中。

这不是一个抽象的概念,它是一句发自肺腑的深切问候,是一张淡雅的贺卡,是一封远方的来信,是雨中为你撑起的一把伞,是充满鼓励与期待的眸子,是危难之中向你伸出的一双双热情的手,是流露在一言一行中的爱……。

我无法忘记那个英文故事。

在茂密的森林中,两个年轻人结伴而行。

他们彼此允诺一旦有野兽袭来,会互相帮助。

而当那只熊出现的时候,两个人立刻各奔东西,早已把刚才信誓旦旦的话语抛到九霄云外去了。

这个故事使我深深地体会到患难之中,才见知己。

所谓朋友,在顺利的时候很难分辨真假,而在逆境中却可以看得分明:

真朋友帮助你,假朋友疏远你。

生活本来是很平凡的,我们也许没有在生死攸关的时刻考验友谊的机会。

但仔细想想,真正的友谊不正是渗透在每一件也许是微不足道的小事之中吗?

田径场上,望着那似乎永远也跑不到的终点,我的信心在一点点消失,步子越迈越小,这时一个急促的声音在耳边响起:

“快跑!

加油!

”一个熟悉的身影在身旁出现。

是什么给了我力量,促使我越过了那道本来在我心中可望而不可即的白线,是你鼓励的声音和一颗充满爱的心!

在你的搀扶下我走回休息场地。

有人搬过椅子,有人递过一瓶汽水,粗心的我却没有发觉是谁做的。

也许并不需要寻找,对我来说,你们有一个共同的名字:

朋友

生病了,我无精打采地趴在桌上,有人轻声询问病情,有人默默拿过本子替我抄笔记,有人递过一杯热水……疾病,很可怕吗?

此时此刻,在这炽热的友情面前,病又算得了什么!

在蜿蜒的山路上,我们彼此牵着手,艰难地向上攀登。

终于,疲惫不堪的我坐在石阶上再也不想起来,又是谁提醒我“行百里者半九十”,又是谁轻轻地拉起我,是

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