内蒙古自治区呼和浩特市开来中学学年高一上学期期末考试语文试题Word文档下载推荐.docx
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六
七
总分
得分
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
第I卷（选择题）
请点击修改第I卷的文字说明
评卷人
一、选择题
时逢周末，恰遇晴朗冬日，约几位好友乘船游览安康瀛湖风景区。
舟行缓慢，我们有机会细细欣赏这江南水乡般的美丽风光。
瀛湖的冬天，因为水的温润而柔美。
她没有北方刺骨的寒风，也没有严寒冬季的冷酷。
看平展如镜般清澈的湖面，看岸边静静停靠的游艇小舟，看散布田园间的白墙黛瓦居民，美丽的画卷让我们心儿也变得轻盈。
清晨寒冷，辽阔的湖面袅袅升腾起缕缕青烟，慢慢又汇集成一层薄雾。
的大小岛屿在这薄雾中时隐时现，宛如中的幻镜。
渐渐地，太阳升起，云开雾散，彩霞满天，湖面变得金光闪闪，空气似过滤后般更加清新明朗。
野鸭游弋，鸳鸯戏水，白鹭飞翔，湖水共长天一色。
此时，无论是举起相机还是静静停留，都能收获一份沉甸甸的满足感。
正午时分，暖阳高照。
，水波漾漾，鱼帆点点，白鹭行行，不时有快艇往来，亦有渔舟穿梭。
但见此岛染黄、彼岛黛青，（），群山葱茏，。
时间尚早，我们泊船上岸，走进位于瀛湖中段的水乡小镇——流水镇。
它已光荣入选“十大中国最美小镇”。
这里历史上曾是汉江“黄金水道”的重要码头，是南入巴蜀，西行长安的交通要道。
流水镇的冬日十分安静。
老人们安闲自得地在街边闲聊晒太阳，脸上荡漾着笑容与满足；
孩子们你追我赶，愉快地玩着游戏；
姑娘媳妇们穿梭于店铺内外，欣喜地招呼着远方的游客……这一切，都能让久居都市的我们，摈弃内心浮躁，变得安静平和。
1．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A．波光云影抢入眼帘，渔樵云鸟栖隐出没
B．渔樵云鸟抢入眼帘，波光云影栖隐出没
C．波光云影栖隐出没，渔樵云鸟抢入眼帘
D．渔樵云鸟栖隐出没，波光云影抢入眼帘
2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A．星罗棋布海市蜃楼宠辱不惊美不胜收
B．不胜枚举空中楼阁宠辱不惊琳琅满目
C．星罗棋布海市蜃楼风轻云淡美不胜收
D．不胜枚举空中楼阁风轻云淡琳琅满目
3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．老人们安闲自得地在街边闲聊晒太阳，脸上洋溢着笑容与满足。
B．老人们在街边闲聊晒太阳，脸上洋溢着笑容与满足。
C．老人们在街边闲聊晒太阳，脸上荡漾着笑容与满足。
D．老人们安闲自得地在街边聊天晒太阳，脸上荡漾着笑容与满足。
第II卷（非选择题）
请点击修改第II卷的文字说明
二、现代文阅读
（题文）阅读下面的文字，完成下列小题。
近代以来的中华民族久经磨难，如今100多年过去，中华民族迎来从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，今天的我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，是时候重新认识中华传统文化的精髓与价值。
中华传统文化兼容并包，其中重要的文化精神是儒释道合一，这三家共同特点是顺应自然。
天地万物都是自然而然形成，天地人三才中，人类因为有分辨能力具有特殊性，所谓“天生之，地养之，人成之”。
人有能力也应该全面认识自己，通过认识自己在万物中的地位规范自己。
中华文化根本特点是自觉和自律。
自觉就是认识到人类跟万物不同，成己成物；
自律就是要求人类管理好自己，不能做不该做的事情。
我们把这种自觉和自律总结为人本精神。
这种人本精神早在西周就已经确立，而西方到了近代才破除中世纪神本主义，有了理性智慧的发生和发展。
两次世界大战之后，许多西方政治家、哲学家都在反思西方文化的片面性，提出要建立新的人文精神，而且几乎一致认为，要到东方、到中国去寻找。
上世纪末，肯•威尔伯对西方社会发展和科学发展的思维模式做了全面反思，认为西方二元思维造成人类的灾难痛苦。
“愈来愈多的科学家开始同意物理学家卡普拉的看法：
‘现代物理的两个基本论点，反映出东方人的世界观’。
”这两个基本论点就是钱学森先生经常提到的系统论和整体论。
当代著名化学家，1977年诺贝尔奖获得者普里戈金在其著作《从混沌到有序》中译本序言中写道：
“中国的思想对于那些想扩大西方科学的范围和意义的哲学家和科学家来说，始终是个启迪的源泉。
”
进入现代社会，西方重举新人本主义大旗，为的是将人从财富牢笼中解脱出来，成为遵循人道、关爱人类、懂得自觉自律的人。
伴随科技高速发展，人们更容易被“物”蒙蔽，现代化带来的一些问题如生态破坏、沉湎于虚拟世界等等，都在剥夺人们对幸福的感觉。
中国传统文化，一方面强调人既不能做神的奴隶，也不能做物的奴隶，而要做人自己，即保持主体性、独立性和能动性；
另一方面也不能狂妄自大，去做天地万物主宰，而是要虚心地向天地万物学习，尊重自然，顺应自然。
这就是中国传统文化中“道法自然”“天人合一”的伟大思想。
“以人为本”的人文精神与“道法自然”“天人合一”思想的结合，确证中国文化中的人本主义不可能异化为“人类中心主义”。
现在我们进入21世纪已近20年，传统文化与现代文化发展的不平衡状态还在继续调整，但我们已经看到世界文化正主动转向中国传统文化。
比如当前西医在治疗病患中，借鉴中医方法，在标准化、流水化之外，因人因地不同对待。
所以，我们要深入发掘、宣传中国传统文化，并从基础教育做起，让孩子从一开始就受到传统文化的熏陶。
（选自楼宇烈《重新认识东方智慧》，2018年2月2日《人民日报》）
4．（小题1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．中华民族用100多年的时间完成了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，实现了伟大复兴的目标。
B．中华传统文化认为，天地万物是自然而然形成的，人类因有分辨能力而在天地人三才中具有特殊性。
C．两次世界大战促使西方各界反思西方文化片面性，一致认为要到东方、到中国去寻找新的人文精祌。
D．中国传统文化既强调人要保持主体性、独立性和能动性，又主张人要尊重自然，顺应自然，主宰自然。
5．（小题2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章开头回顾近代以来中华民族的历史及发展历程，提出“是时候重新认识中华传统文化的精髓与价值”的观点。
B．文章第二段运用文化比较的视角，通过将中西方文化进行对比，说明儒释道合一是中华传统文化重要的文化精神。
C．文章运用较多篇幅阐述西方社会对西方文化的反思，以此凸显中华传统文化的价值，照应开头“是时候重新认识中华传统文化”。
D．文章列举了不少实例说明西方对中华传统文化的重视、借鉴，强调深人发掘、宣传、传承中国传统文化的必要性。
6．（小题3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．自觉和自律是一种人本精神，也是中华文化的根本特点，它要求人类能够认识自己并管理好自己。
B．肯•威尔伯认为，西方二元思维是人类灾难痛苦的根源，要学习东方人的系统论和整体论世界观。
C．当前，不少人沉溺于网络游戏中不能自拔的现象反映了科技高速发展使人们更容易被“物”蒙蔽。
D．西医在治疗病患中借鉴中医因人因地不同对待的方法，说明了世界文化正主动转向中国传统文化。
阅读下面的文字，完成各题。
影子
刘建超
老街有“三老”：
老招牌，老古董，老学究。
老街的门店多，许多都是老招牌。
看着不起眼的小店，门口的招牌上却是乾隆康熙所赐，在老街度过岁月的李白、郑板桥之类的文匠骚客，他们题写的招牌楹联，不经意间就会出现在犄角旮旯的小店中。
老街的古物多，古董遍地都是。
老街家里打一口井，就能挖透几个朝代。
老街流传个笑话：
两个青年打架，一个用铁锨拍人，结果人没有拍到，却拍倒了一段土墙。
这个小青年就被逮走了——被他拍倒的是隋朝古城墙，是国家重点保护文物。
老街以前的私塾多，教书先生多，有许多还给皇亲国戚做过先生。
所以，老街有着尊师重教的传统。
霍老、乔老、贾老都是老街文化的标志性人物。
在老街，只要是有沾点文化色彩的事情，三位老者是必被邀请的。
三位老者都是鹤发童颜，神采奕奕，往场合里一站，就觉得文风氤氲，儒气荡漾，场合就显得有了品位，提了档次。
三位老者聚到一起，抱拳作揖，称兄道弟，一派祥和。
其实，背地里谁也不服气谁。
论年龄，三人同庚，只出生月份不同；
论资格，都是毕业于北京的名牌大学：
论学识，也都出版过自己的文集著作。
老街有场合时，请一位还行，如果是三位都到场，如何排座次就是个费死脑筋的问题了。
常常因为对前后的次序不满意，有的老者就会拂袖而去，弄得主家尴尬不已。
天下事没有难得住老街人的。
有人就刨根问底儿，看看是谁最先发表过文章。
三老提供的资料竟然是同一年。
那就看看谁发表的报刊级别高，居然也都是当年的《人民日报》。
那就再看谁发表的文章字数多，三人都含糊着说记不清了，反正是版面挺大的。
就有好事的人，去了京城的图书馆，查到了三老当年发表的文章，还复印回来了。
结果是霍老的文章815字，乔老的文章770字，贾老的文章602字。
霍、乔、贾的排序就被默认了。
霍老自然就是德高望重的领头羊了。
老街的一些脸面事务，霍老也就当仁不让地坐在主席台子的中间。
面子上的事情解决了，心理感受还是不舒服的。
在有的场合上，有意无意地就会涌出点暗波。
霍老若是发了言，乔老随后就会提点不同看法，与之“商榷”。
乔老若是发言了，贾老也要从另一个角度看看问题，把乔老的意见给间接地损一番。
大家都知道怎么回事，也就心照不宣，相安无事，得过且过。
贾老心里最不安分。
三个人当中，他年龄最大，比霍老早来到世上二十五天，比乔老早活了四十五天。
贾老也比那两位早毕业一年，在学校也是一支笔杆子，若不是当年犯了点儿作风问题，早留在京城混出个模样了。
在老街混到一把年纪，还是个“小三”，这让贾老很是不爽。
排在老三，实际上就是个搭头，有你没你都一样。
老伴最能理解贾老的心境，安慰他说，现在要看谁能熬过谁。
我看那老霍老乔都不如你结实，好好锻炼吧，机会都是留给活得最长的人。
贾老心中豁然开朗，制定了一整套的健身养生计划，把自己的精神状态和身体状态调整到最佳。
出席一些场合，他就特别注意观察老霍老乔的状态，闲聊听他俩念叨这个脂肪高那个血糖高的贾老就特别受鼓舞，自己啥都不高，就是心气高。
事情总是在发生着变化，先是霍老中风住院去世，乔老接替了一大堆的名誉头衔。
后是乔老心梗，撒手人寰，贾老继承了一大堆名誉头衔。
以后，只要有车接，有饭局还有点儿小意思，贾老都会现身于各种场合。
贾老在场合上可以名正言顺地坐在正中间了。
坐在中间的位置上，似乎只是坐着，因为场合上的发言不是长官就是老板经理董事长，轮到贾老该说话时，就到了饥肠辘辘的开宴时分，个个都心不在焉，交头接耳，贾老也就没有了讲话的兴致。
有一次，贾老坐在场合的中间，百无聊赖，忽觉自己的灵魂离开了肉身，在场合上空游荡，看到自己的那副没有灵魂的空壳，就如同影子一样在耗费钟点。
贾老恍然，其实在场合上，自己就是被用来做影子的。
贾老觉得影子很好玩。
（选自《百花园》，有删改）
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（）
A．老街人办事爱请三位老者，主要是因为他们是老街文化的标志性人物，有他们在场，场合就一下子显得有了品位，提了档次，主家也就有了面子。
B．相对于其他两位，年龄最长的贾老心里最不安分，他对自己是个“小三”耿耿于怀。
他所制定的一整套健身养生计划，其实是在为日后的人生上位做准备。
C．小说开头说老街有尊师重教的侍统，可是后来在场合上，轮到贾老说话时，大伙个个都心不在焉，交头接耳，这说明大家对贾老并不尊重，老街尊师重教是徒有虚名。
D．小说人物个性鲜明，语言诙谐幽默，以现实主义的手法叙述故事，以浪漫主义的手法结尾，既有历史的厚度，
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