小古文一百篇及注音1Word文档格式.docx

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三者之中，日最明，月次之，星又次之。

9.日时

一日有夜，分为十二时。

子丑yí

n寅mǎo卯，辰已午wè

i未，shēn申yǒu酉qu戌hà

i亥，是也。

夏日长而夜短，冬日短而夜长。

夜半为子，日中为午。

午前曰上午，午后曰下午。

10.猫捕鱼

缸中有金鱼，一猫fú

伏缸上，欲捕食之，失足zhuì

坠水中，急跃起，全身jiē皆湿。

小古文一百篇（11-20）

11.猫斗

黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，sǒng耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起zhú

逐之，白猫走入室，不敢复出。

12.龟兔竞走

龟与兔竞走，兔行速,中道而眠，龟行迟，努力不息.及兔醒，则龟已先至矣。

13.五官争功

口与鼻争高下。

口yuē曰：

“我谈古今是非，而何能居上我？

”

鼻曰：

“饮食非我不能bià

n辨。

眼谓鼻曰：

我近jià

n鉴毫端，远观天际，唯我当先。

“又谓眉曰：

“尔有何功上我？

眉曰：

“我虽无用，yì

亦如世有宾客，何益主人？

无即不成礼仪。

若无眉，何面目？

14.读书

飞qí

n禽走兽,饥知食,渴能饮,又能营chá

o巢穴为休息之所.其异者,能为人言.惟不知读书,故终不如人.人不读书,则于禽兽何异？

15.读书有三到

读书须有三到：

心到、眼到、口到。

心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记也不能久也。

三到之中，心到最急。

心既到矣，眼口qǐ岂有不到者乎？

16.读书需有yí

疑

读书，始读，未知有疑；

其次，则渐渐有疑；

中则节节有疑。

过了这一番，疑渐渐释，以至ró

ng融会guà

n贯通，都无所疑，方始是学。

读书无疑者须教有疑,有疑，却要无疑,到这里方是长进。

17.铁chǔ杵mó

磨针

磨针溪,在眉州象耳山下。

世传李太白读书山中,未成,弃去。

过小溪,fé

ng逢老ǎo媪方磨铁chǔ杵,问之,曰:

“欲作针。

”白笑其zhuō拙。

老yǔ妪曰：

“功到自然耳。

”太白感其意，还zú

卒业。

18.称象

曹操得巨象。

欲知其轻重,不能称。

操之幼子名冲,告操曰:

“zhì

置象于船上,刻其水hé

n痕所至。

去象,将他物积zǎi载船中,使水及原痕。

复称他物,则象重可知yǐ矣。

19.道边李苦

王ró

ng戎七岁，尝与zhū诸小儿游。

看道边李树多子zhé

折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。

人问之，答曰；

：

“树在道边而多子，此必苦李。

”取之，信然。

20.破wè

ng瓮救友

光生七岁，lǐn凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。

自是手不shì

释书，至不知饥kě渴寒暑。

群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。

小古文一百篇（21-30）

21.孔融让梨

孔融四岁，与zhū诸兄同食梨，融独zé

择小者，父问故，融曰，儿年幼，当取小者。

22.守zhū株待兔

宋人有耕者，田中有株，兔走chù

触zhū株，折jǐng颈而死，因shì

释其lěi耒而守株，jì

冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。

23.yà

揠苗助长

宋人有mǐn闵其苗之不长而yà

揠之者，茫茫然归，谓其人曰：

“今日病yǐ矣！

yǔ予助苗长矣！

”其子qū趋而往视之，苗则gǎo槁矣。

24.狐假虎威

虎求百兽而食之，得狐。

狐曰：

“子无敢食我也。

天帝使我长兽，今子食我，是nì

逆天帝命也。

子以我为不信，吾为子先行，子随后，观百兽之见我而敢不走乎?

”虎以为然，故suì

遂与之行。

兽见之皆走。

虎不知兽wè

i畏己而走也，以为畏狐也。

25.南yuá

n辕北zhé

辙

今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:

“我欲之楚.”臣曰:

“君之楚,将xī奚为北面？

”曰:

“吾马良。

”臣曰:

“马虽良,此非楚之路也.”曰：

“吾用多。

”臣曰：

“用虽多，此非楚之路也。

”曰：

“吾yù

御者善。

”此数者yù

愈善，而离楚愈远耳。

26.盘古开天地

天地hú

n浑dù

n沌如鸡子，盘古生其中。

万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴zhuó

浊为地。

盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。

天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。

天数极高，地数极深，盘古极长。

……故天去地九万里。

27.夸父zhú

逐日

夸父与日逐走，入日；

kě渴，欲得饮，饮于河、wè

i渭；

河、渭不足，北饮大zé

泽。

未至，道kě渴而死。

qì

弃其zhà

ng杖，化为dè

ng邓林。

28.共工chù

触山

xī昔者共工与zhuān颛xū顼争为帝，怒而chù

触不周山，天zhù

柱zhé

折，地wé

i维绝。

天qīng倾西北，故日月星辰yí

移yān焉；

地不满东南，故水liá

o潦尘āi埃归yān焉。

29.xí

ng刑天舞干qī戚

刑天与帝争神,帝断其首,zà

ng葬于常羊之野。

乃以乳为目,以qí

脐为口,操干戚而舞。

30.shù

n舜gēng耕历山

舜耕历山,历山之人皆让pà

n畔;

渔雷zé

泽,雷泽之人皆让居;

tá

o陶河滨,河滨器皆不苦yǔ窳。

一年而所居成jù

聚,二年成yì

邑,三年成都。

尧乃cì

赐shù

n舜衣，与琴，为筑仓lǐn廪，yǔ予牛羊。

小古文一百篇（31-40）

31.ōu欧阳苦读

欧阳公四岁而gū孤，家贫无资。

太夫人以dí

荻画地，教以书字。

多诵古人篇章。

及其shāo稍长，而家无书读，就lǘ闾里士人家借而读之，或因而抄录。

以至昼夜忘qǐn寝食，wé

i惟读书是务。

自幼所作诗fù

赋文字，下笔一如成人。

32.推qiāo敲

岛初fù

赴举京师，一日驴上得句云：

“鸟宿池边树,sēng僧敲月下门。

”始欲着“推”字,又欲着“敲”，练之未定,suì

遂于驴上yí

n吟é

哦,时时引手作推敲之势。

时韩愈lì

吏部权京zhà

o兆，岛不觉冲至第三节。

左右拥至yǐn尹前,岛jù

俱对所得词句云云。

韩立马良久，wè

i谓岛曰：

“作敲字佳矣。

”suì

遂于并pè

i辔而归。

流连论诗，与为布衣之交。

33.怀sù

素写字

怀素居零lí

ng陵时，pí

n贫无纸可书，nǎi乃种bā芭jiāo蕉万余zhū株，以蕉叶供huī挥洒，名其ān庵曰“绿天”。

书不足，乃qī漆一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。

34.王miǎn冕好学

七八岁时，父命牧牛lǒng陇上，qiè

窃入学舍，听zhū诸生诵书；

听已，zhé

辄mò

默记。

mù

暮归，忘其牛，父nù

怒tà

挞之。

已而复如初。

母曰:

“儿chī痴如此，hé

曷不听其所为？

”冕因去，依sēng僧寺以居。

夜潜出坐佛xī膝上，zhí

执cè

策yì

ng映长明灯读之，lá

ng琅lá

ng琅达旦。

35.宋liá

n濂shì

嗜学

余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，yà

n砚冰坚，手指不可qū屈伸，fú

弗之dà

i怠。

录毕，走送之，不敢shāo稍yú

逾约。

以是人多以书假余。

余因得遍观群书。

36.学习

子曰：

“学而时习之，不yì

亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而yǔn愠，不亦君子乎？

”子曰：

“温故而知新，可以为师yǐ矣。

“学而不思则wǎng罔，思而不学则dà

i殆。

“由！

huì

诲rǔ汝知之乎！

知之为知之，不知为不知，是知也。

37.道与德

“朝闻道，夕死可矣。

“见xiá

n贤思齐yān焉，见不贤而内自省也。

“德不gū孤，必有邻。

38.君子与小人

“君子tǎn坦dà

ng荡荡，小人长qī戚戚。

“君子yù

喻于义，小人喻于利。

“君子tà

i泰而不jiāo骄，小儿骄而不泰。

欲nè

讷于言而敏于行。

39.意志和品质

“pì

譬如为山未成一kuì

篑止，吾止也。

吾譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

“岁寒，然后知松柏之后凋也。

40.孝

孟yì

懿子问孝。

“无wé

i违。

”孟武伯问xià

o孝。

“父母唯其jí

疾之yōu忧。

”子游问孝。

“今之孝者，是谓能养。

至于犬马，皆能有养；

不敬，何以别乎？

”子夏问孝。

“色难。

有事，弟子服其劳。

有酒食，先生zhuà

n馔，曾是以为孝乎？

小古文一百篇（41-50）

41、叶公好龙

叶公子高好龙，gōu钩以写龙，zá

o凿以写龙，屋室diāo雕文以写龙。

于是夫龙闻而下之，kuī窥头于yǒu牖，shī施尾于堂。

叶公见之，弃而还走，失其hú

n魂pò

魄，五色无主。

是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

42、郑人买lǚ履

郑人有欲买lǚ履者，先自度其足，而至zhì

置之其坐。

至之市，而忘cāo操之，已得履，wè

i谓曰：

“吾忘持度”。

返归取之，及反，市罢，suì

遂不得履。

人曰：

“何不试之以足？

“宁信度，无自信也。

43、买dú

椟还珠

楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，xūn熏以桂jiāo椒，zhuì

缀以珠玉，shì

饰以mé

i玫guī瑰，jí

辑以fěi翡cuì

翠。

郑人买其椟而还其珠。

此可谓shà

n善卖椟yǐ矣，未可谓善yù

鬻珠也。

44、自相矛盾

楚人有卖盾与矛者，yù

誉之曰：

“吾盾之坚，物mò

莫能xià

n陷也。

”又誉其矛曰：

“吾矛之利，yū於物无不陷也。

”或曰：

“以子之矛，陷子之盾，何如？

”其人fú

弗能应也。

夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

45、là

n滥yú

竽chōng充数

齐宣王使人吹yú

竽，必三百人，南郭处士请为王吹竽，宣王说之，lǐn廪食以数百人。

宣王死，miá

n缗王立，好一一听之，处士逃。

46、山川之美

山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石bì

壁，五色交辉。

青林翠竹，四时具备。

晓雾将歇，yuá

n辕鸟乱鸣；

夕日欲tuí

颓，沉lí

n鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自kāng康乐以来，未复有能与其奇者。

47、春日寻芳

时芳草鲜美，儿童放纸yuān鸢于村外，春花xuà

n绚là

n烂，妇女戏秋千于杏园，小zǐ姊妹或三三五五踏青陌之上，寻芳水bīn滨，桃红柳绿，日丽风和，一年节令此为最佳时也。

48、苏dī堤杂花

苏公堤，春时晨光初起，xiǔ宿雾wè

i未散，zá

杂花生树，飞英zhà

n蘸波，纷pī披yǎn掩yì

ng映，如列金铺绣。

览胜者咸wè

i谓四时皆宜，而春晓为最。

49、浙江之潮

浙江之潮，天下之伟观也。

自jì

既望以至十八日为盛。

方其远出海门，仅如银线；

既而渐进，则玉城雪岭际天而来，大声如雷tí

ng霆，zhè

n震hà

n撼jī激shè

射，吞天wò

沃日，势极xió

ng雄há

o豪。

杨诚zhāi斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。

50、湖心亭看雪

yú

余在西湖。

大雪三日，湖中人鸟声jù

俱绝。

是日更（geng）定yǐ矣，余拏（rao）一小船，拥cuì

毳（cui）衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾sōng凇hà

ng沆dà

ng砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长dī堤一hé

n痕，湖心亭一点，与yú

余舟一gà

i芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺zhān毡对坐，一童子shāo烧酒lú

炉正fè

i沸。

见余，大喜曰：

“湖中yān焉