高中语文 412《谏太宗十思疏》同步备课教案 苏教版必修3Word文件下载.docx

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他死后，唐太宗亲写碑文，并对侍臣说：

“人以铜为镜，可以正衣冠；

以古为镜，可知兴替；

以人为镜，可明得失。

魏征殁，吾失一镜矣。

” 

下面我们就来学习魏征的《谏太宗十思疏》

。

二、解题：

本文选自《旧唐书•魏征传》。

谏，下级对上级的直言规劝。

疏，奏章，封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。

唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。

随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。

魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。

全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；

用人时要知人善任，简能择善；

生活上要崇尚节俭，不轻用民力。

这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点，但客观上使人民得以休养生息，有利于初唐的强盛。

本文是贞观十一年（公元637年）魏征写给唐太宗的奏章。

唐太宗初年励精图治，颇称英明。

后来却追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征就不断用前代兴亡的历史教训来提醒他。

这一个魏征连上四疏。

本文是其中的一篇。

文章写得语重心长，剀（kai）切深厚。

魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，后迁居相州内黄（今河南省内黄县）。

他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。

隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。

后参加李密的反隋起义军。

李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。

拜谏议大夫检校侍中。

太宗即位后，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。

曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。

拜迁左光禄大夫，封郑国公。

魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳。

三、阅读课文。

学生试读课文，边读边正音。

陌生的字词边读边看注解或查阅古汉语字典。

可选择一些难句让学生翻译。

四、分析课文第一节。

1．重点字词

（1）实词求木之长者长：

高

欲流之远者，必浚其泉源浚：

疏通

思国之安者，必积其德义德义：

恩德和道义

将崇极天之峻崇：

推崇

永保无疆之休休：

美好

情不能胜其欲胜：

克服

（2）词类活用

求木之长者，必固其根本固：

使动用法使……稳固

欲流之远者，必浚其泉源远：

形容词用作动词流的长远

（3）句式

虽……（犹）………而况………乎：

虽然……尚且……何况是 

……呢

定语后置

人君当神器之重，居域中之大

（4）句内停顿

如：

臣闻/求木之长者，必/固其根本；

欲/流之远者，必/浚其泉源。

（5）重点语句翻译

a/求木之长者，必固其根本；

欲流之远者，必浚其泉源

要求树木长得高大，一定要稳固它的根底；

想要河水流得远长，一定要疏通它的源泉；

b/臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！

译：

臣即使是最愚昧无知的人，（也）知道这些是不可能的，更何况（像陛下您这种）明智的人呢！

c/德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望。

这也象砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。

2.研读探讨

（1）第1段旗帜鲜明地提出中心论点：

为人君者必须“居安思危，戒奢以俭”。

文章开篇连用两上比喻句“求木之长者，必

固其根本；

欲流之远者，必浚其泉源”来正面论证“思国之安者，必积其德义”的道

理。

接着，紧承上文，用一个排比句从反面申述不居安思危的危害。

“欲流之远者，必浚其泉源”，点明为人君者地位的崇高和责任的重大。

而需完成治国的重任，则必须“居安思危，戒奢以俭”。

（2）主旨句是“居安思危，戒奢以俭”。

这是历代统治者创业后守成的历史经验。

贞观十一年正是唐太宗执政后的鼎盛时期，魏征提出这一点，是很有眼光的。

文章第１段通过比喻引出道理：

积累道 

义是治国之本；

以“固本浚源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。

五．分析课文第2段：

1、重点字词

承天景命景：

大

在殷忧，必竭诚以待下殷：

深切地

善始者实繁，克终者盖寡克：

能够

董之以严刑董：

督责

震之以威怒震：

威吓

苟免而不怀仁，貌恭而不心服苟：

苟且心：

在心里

载舟覆舟，所宜深慎深慎：

深切警惕

2.特殊句式

介词结构后置句

虽董之以严刑，震之以威怒

3、重点语句翻译

a/凡百元首，承天景命。

善始者实繁，克终者盖寡。

（历代）所有的帝王，（都）承受上天的重大使命。

开头做得好的人确实很多，（但）能够保持到底的大概很少。

b/夫在殷忧，必竭诚以待下。

因为（陛下）处在深重忧患之中，一定竭尽诚心对待臣民。

c/虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁。

即使（陛下）用严酷的刑罚来监督人民，用神威吓唬他们，最终（人民）只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念（陛下）的仁慈。

4、研读探讨

（1）、为什么会出现人民“苟免而不怀仁，貌恭而不心服”的情况？

答：

因为“凡百元首”，“在殷忧，必竭诚以待下；

既得志，则纵情以傲物”，而“傲物则骨肉为行路”。

（2）、为什么君王会出现这种前后截然不同的态度？

就君王的身份而言，“承天景命”，自以为自承天命，而有恃无恐，“莫不殷忧而道著，功成而德衰”。

就普通人性而言，“善始者实繁，克终者盖寡”，“靡不有初，鲜克有终”，一般人，能做到善始善终的不多，此人之常情。

（3）、作者反复提醒君王的目的是什么？

为人君者“居安思危，戒奢以俭”，从而“积其德义”，因为“人君当神器之重，居域中之大”，要“永保无疆之休”达到国家长治久安的目的就必须如此。

如果“德不处其厚，情不胜其欲”，“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也”。

小结：

总结历史经验，并从创业守成，人心向背等方面论述“居安思危”的道理。

“善始者实繁，克终者盖寡”，揭示了历代创业的君主难于守成的普遍规律。

这是因为创业之难虽平庸之辈亦知其所以然，而守成之难即使是圣明之君也往往有所忽视。

魏征尖锐指出“取之易而守之难乎”的问题，接着分析了创业与守成易难的道理。

文章从难易这一观点上立意，诤言规谏守成之君，切莫得志纵情，傲物结怨，以失掉人心。

“怨不在大，可畏惟人；

载舟覆舟，所宜深慎”，引经据典，苦口婆心，将君和民的关系比作水与舟的关系，切中要害，令人警觉。

第２段通过对比说明竭诚待人（特别是待百姓）的重要性；

总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面，论述“居安思危”的道理。

第二课时 

一、研读第三段

研读第3段 

（1）重点字词

奔车朽索，其可忽乎忽：

忽视

将有作作：

兴建

思谦冲以自牧冲：

谦虚牧：

约束、修养

则思慎始而敬终敬：

慎

虑壅蔽壅蔽：

被堵塞

惧谗邪，则思正身以黜恶黜：

排斥

宏此九德宏：

扩大

简能而任之简：

选择

可以尽豫游之乐豫：

巡游

不言而化化：

教化

亏无为之大道亏：

毁坏、减损

则思知止以安人安：

使………安宁

惧满溢，则思江海下百川下：

居于………之下

乐盘游乐：

以………为

乐

忧懈怠忧：

以………为忧

（2）重点语句

a.念高危，则思谦冲而自牧。

想到（自己的君位）高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。

b．虑壅蔽，则思虚心以纳下。

担心（耳目被）堵塞、蒙蔽，就要想到使自己的心谦虚下来并采纳下面的意见。

c.简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。

选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见而采纳它，那么有智慧的人就会施展他们的全部才谋，勇敢的人就会竭尽他们的力量，仁爱的人就会广施他们的恩惠，诚信的人就会报效他们的忠心；

文臣武将争相效力，君臣无事烦扰，（您）可以尽情享受巡游的乐趣，享有神仙的长寿，演奏琴瑟垂衣拱手，不必多说，百姓就可教化

2、魏征是唐代名臣，他心中治国的最高境界是什么？

文武并用，垂拱而治。

3、要实现“垂拱而治”，必须出现什么样的局面？

智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

4、君王要怎样做才能出现这样的局面？

简能而任之，择善而从之。

5、若要”简而能任，择善而从”，君王就必须怎样？

要“十思”、宏“九德”。

6、十思的主要内容是什么？

可以归纳为几戒？

五戒：

一戒贪心奢侈，二戒骄傲自满，三戒放纵懈怠，四戒壅蔽谗邪，五戒谬赏滥刑。

7、为什么君王要此十思五戒？

因为治理百姓时，虽然“董之以严刑，震之以威怒”，百姓也“苟免而不怀仁，貌恭而不心服”，“怨不在大，可畏惟人”，人民之力，可“载舟覆舟，所宜深慎”。

8、作者为了将自己的意思表达清楚，在行文上有此什么特点？

言词恳切而情感真挚，处处为对方的江山着想；

运用比喻而深入浅出，时时把握对方心理；

骈散结合而句式整齐，既有语势又简明扼要。

本文以“思”为线索，将所要论述的问题联缀成文，文理清晰，结构缜密。

并运用比喻、排比和对仗的修辞手法，说理透彻，音韵铿锵，气势充沛，是一篇很好的论说文。

9、第3段提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。

本段是全文重点，“十思”即十条建议。

可以概括为“五戒”：

“见可欲”、“将有作”指见到能引起自己喜爱的东西。

就想到用知足来警戒自己，将要大兴土木时，就想到适可而止，这是戒奢侈；

“念高危”、“惧满溢”两条指考虑到身居高位，就要时时想到谦虚谨慎的修养自己的品德，惧怕自己骄傲自满，就要想到胸襟宽广像能容纳滔滔江水的大海，这是戒骄傲；

“乐盘游”、“忧懈怠”指外出游猎要网开一面，适度而行，担心做事懈怠，就要时时想着善始善终，这是戒放纵；

“虑壅蔽”、“惧谗邪”指虚心容纳下边的意见，严格要求自己而疏远斥退那些坏人，这是戒小人；

“思所加”、“罚所及”指不要因个人的情绪变化而谬加奖赏或滥施刑罚，这是戒赏罚不公。

总结“十思”，发扬“九德”，选拔人才，文武并用，则人君就不必劳神苦思，而可垂拱而治了。

第３段水到渠成地引出“十思”及意义。

提出“居安思危”的具体做法，即“十思”，核心是“正己安人” 

三、“十思”的现实意义。

唐太宗曾说：

“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。

”他常以隋代的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节制利欲，分明赏罚，善于纳谏，到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，社会日渐安定。

在此情况下，唐太宗渐渐放松了警惕，大兴土木，多次巡游、打猎。

魏征以政治家特有眼光发现了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本问题，针锋相对地提出了“十思”，不仅在当时，就是在现在也有借鉴意义。

四、从课文中找出几条成语

居安思危 

载舟覆舟 

择善而从（之） 

善始者实繁，克终者盖寡（善始善终） 

垂拱而治 

五、写作特点。

1．论证方法 

（1）正反对比论证。

对同一问题从正反两方面论