学前教育史第一章PPT推荐.ppt

学前教育史第一章PPT推荐.ppt

《学前教育史第一章PPT推荐.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《学前教育史第一章PPT推荐.ppt（72页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

4.增强文化底蕴，提高个人素质。

增强文化底蕴，提高个人素质。

“读史使人明智读史使人明智知识能塑造人的性格。

知识能塑造人的性格。

”英国哲学家英国哲学家培根培根“以铜为镜，可以正衣冠；

以古为镜，可以以铜为镜，可以正衣冠；

以古为镜，可以知兴替；

以人为镜，可以明得失。

知兴替；

”中国名臣中国名臣魏征魏征三、学习方法三、学习方法教学为主，自学为辅。

教学为主，自学为辅。

1、同当时的具体历史条件联系起来评价、同当时的具体历史条件联系起来评价2、史论并重、史论结合、论从史出。

、史论并重、史论结合、论从史出。

3、教育制度与教育思想的联系、教育制度与教育思想的联系4、比较研究法的运用、比较研究法的运用主要内容主要内容上编上编中国学前教育史中国学前教育史下编下编外国学前教育史外国学前教育史横向：

中国学前教育史和外国学前教育史。

横向：

纵向：

（按历史发展阶段分为三大部分）纵向：

（按历史发展阶段分为三大部分）古代学前教育史古代学前教育史（原始氏族公社原始氏族公社-清朝中叶清朝中叶）近代学前教育史近代学前教育史（1840年年-1919年五四运动年五四运动）现代学前教育史现代学前教育史（1919年年-新中国成立新中国成立）主要内容主要内容上编上编中国学前教育史中国学前教育史下编下编外国学前教育史外国学前教育史（按研究对象分为两部分）（按研究对象分为两部分）教育制度史教育制度史教育思想史教育思想史上编上编中国学前教育史中国学前教育史第一章第一章古代儿童教育的实施古代儿童教育的实施第二章第二章古代学前教育思想古代学前教育思想第三章第三章清末的学前教育清末的学前教育第四章第四章明国时期的学前教育明国时期的学前教育第五章第五章著名教育家的学前教育思想与实践著名教育家的学前教育思想与实践第六章第六章中华人民共和国时期的学前教育中华人民共和国时期的学前教育下编下编外国学前教育史外国学前教育史第七章第七章古代东方国家及古希腊、古罗马学前教育古代东方国家及古希腊、古罗马学前教育第八章第八章中世纪和文艺复兴时期学前教育中世纪和文艺复兴时期学前教育第九章第九章近现代西方各国学前教育实践近现代西方各国学前教育实践第十章第十章近现代欧美学前教育思想近现代欧美学前教育思想第一章古代儿童教育的实施第一章古代儿童教育的实施第一节第一节古代慈幼礼俗与社会公育古代慈幼礼俗与社会公育第二节第二节古代胎教古代胎教第三节第三节古代的家庭教育古代的家庭教育第四节第四节古代的蒙养教育古代的蒙养教育第一节古代慈幼礼俗与社会公育第一节古代慈幼礼俗与社会公育一、古代实施儿童教育的历史发展一、古代实施儿童教育的历史发展原始人群时期的教育内容经科学测定我国一百多万原始人群时期的教育内容经科学测定我国一百多万年前的元谋人、五六十万年前的蓝田人、四五十万年前的元谋人、五六十万年前的蓝田人、四五十万年前的北京猿人都处于原始人群时期。

年前的北京猿人都处于原始人群时期。

原始社会原始社会的幼儿教育以的幼儿教育以“社会公育社会公育”为其特征，即为其特征，即不不“独亲其亲，独子其子独亲其亲，独子其子”。

氏族公社氏族公社时期的教育时期的教育内容儿童教育活动的内容主要有下列几方面：

内容儿童教育活动的内容主要有下列几方面：

（一）生产劳动教育

（一）生产劳动教育。

长辈将简单劳动工具的制造、取火的技术、渔猎的经验、采集和长辈将简单劳动工具的制造、取火的技术、渔猎的经验、采集和农作物栽培的经验，以及原始手工业如捻麻线以制衣，造土、调土以制农作物栽培的经验，以及原始手工业如捻麻线以制衣，造土、调土以制陶器等技术传授给后代，使他们从小就爱劳动、会劳动陶器等技术传授给后代，使他们从小就爱劳动、会劳动。

（二二）生活习俗教育。

生活习俗教育。

（三三）原始的宗教教育。

原始的宗教教育。

（四四）原始的艺术教育。

原始的艺术教育。

（五五）是体格和军事训练。

是体格和军事训练。

原始社会原始社会的儿童教育的主要的儿童教育的主要特征特征第一，原始社会的儿童教育的第一，原始社会的儿童教育的形式形式实行儿童公育实行儿童公育。

第二，以生活经验为教育第二，以生活经验为教育内容内容，内容虽然简单，内容虽然简单，但却多样。

但却多样。

第三，没有专门的场所和专职人员。

第四，儿童教育的手段是言传身教第四，儿童教育的手段是言传身教.奴隶社会奴隶社会，随着生产力水平的提高和随着生产力水平的提高和人类社会的发展，人类社会的发展，幼幼儿教育从公育变为家事，教育内容逐渐丰富、复杂，儿教育从公育变为家事，教育内容逐渐丰富、复杂，开始开始具有明显的阶级性具有明显的阶级性。

封建社会封建社会，幼儿教育发展到封建社会阶级性越来越明显，幼儿教育发展到封建社会阶级性越来越明显，并且并且形成了形成了从选择配偶、胎从选择配偶、胎幼儿教育发展到封建社会阶级幼儿教育发展到封建社会阶级性越来越明显，性越来越明显，并且并且形成了形成了从选择配偶、教、慈幼从选择配偶、教、慈幼到到家庭家庭教育的整个教育体系教育的整个教育体系，形成以封建制家庭教育为特征的，形成以封建制家庭教育为特征的幼幼儿儿教育教育形式形式。

清清末末教育改革政策教育改革政策：

1903年年颁布颁布奏定学堂章程奏定学堂章程又叫癸又叫癸卯学制卯学制，是，是我国有史以来第一次把幼儿教育纳入教育体制我国有史以来第一次把幼儿教育纳入教育体制，提出提出家教、蒙养合一的问题家教、蒙养合一的问题，并产生了，并产生了幼儿教育机构幼儿教育机构。

近代在幼儿教育近代在幼儿教育史上出现了探索幼儿史上出现了探索幼儿教育中国化、科学化的代表人物，如教育中国化、科学化的代表人物，如陶行知、张雪门、陈鹤琴等一批著名陶行知、张雪门、陈鹤琴等一批著名的幼儿教育专家，他们的幼儿教育思的幼儿教育专家，他们的幼儿教育思想和实践活动指引了当时中国幼儿教想和实践活动指引了当时中国幼儿教育的发展。

育的发展。

中华人民共和国成立后，对中国的幼中华人民共和国成立后，对中国的幼儿教育进行发展和改革，使中国的幼儿教育进行发展和改革，使中国的幼儿教育发生了极大的变化。

儿教育发生了极大的变化。

中国古代教育四个主题思想中国古代教育四个主题思想慈幼即爱护幼儿。

慈幼即爱护幼儿。

先秦的民本思想民本思想、儒家的仁德忠孝思想儒家的仁德忠孝思想以及墨家的兼爱思想墨家的兼爱思想是中国古代慈幼制度发展演变的思想基础。

慈幼观念与礼仪是中国古代幼儿教育的一个特定的组成部分。

“民本民本”即以民众为根本即以民众为根本，早在先秦前我国奴隶制社会就有了这种思想。

，早在先秦前我国奴隶制社会就有了这种思想。

当时的统治者在总结前人执政经验的基础上，逐步意识到广大民众对政当时的统治者在总结前人执政经验的基础上，逐步意识到广大民众对政权的巩固、经济与社会的发展起着举足轻重的作用，因此，积极关心民权的巩固、经济与社会的发展起着举足轻重的作用，因此，积极关心民众的疾苦，赈济贫困阶层，爱护老年人和缺乏生活自理能力的人。

先秦众的疾苦，赈济贫困阶层，爱护老年人和缺乏生活自理能力的人。

先秦的民本思想一直影响着秦以后的各朝统治者。

的民本思想一直影响着秦以后的各朝统治者。

儒家思想的核心是儒家思想的核心是“仁德仁德”，它贯穿于儒家思想的各个层面。

孔子毕生它贯穿于儒家思想的各个层面。

孔子毕生致力于仁义学说的宣讲，他大力提倡仁者爱人，主张人与人之间应该相致力于仁义学说的宣讲，他大力提倡仁者爱人，主张人与人之间应该相爱，相互尊重，大人爱护小孩，年轻人尊重老年人。

爱，相互尊重，大人爱护小孩，年轻人尊重老年人。

墨子提出墨子提出“兼爱无差兼爱无差”，他要求人人相爱，不分贵贱、贫富、等级，不他要求人人相爱，不分贵贱、贫富、等级，不加区别地去爱身边的人，尽自己所能去帮助身边的人，关心身边的事。

加区别地去爱身边的人，尽自己所能去帮助身边的人，关心身边的事。

兼爱虽然没有等级之分，但首先要从自己的亲人开始，这样也不会违背兼爱虽然没有等级之分，但首先要从自己的亲人开始，这样也不会违背孝道。

孝道。

二、慈幼观念的演变二、慈幼观念的演变1、原始社会、原始社会-罐葬（厚葬儿童的礼仪）罐葬（厚葬儿童的礼仪）2、先秦时期：

慈幼恤孤制度的萌芽期、先秦时期：

慈幼恤孤制度的萌芽期私有制社会：

实施政治保护私有制社会：

实施政治保护周礼周礼中中“慈幼慈幼”的论述，既是夏、的论述，既是夏、商、周三个朝代致力于保护弱势幼儿的反映，商、周三个朝代致力于保护弱势幼儿的反映，也是中国古代社会保护弱势幼儿的最早理论。

也是中国古代社会保护弱势幼儿的最早理论。

大司徒保息六政的首务就是慈幼大司徒保息六政的首务就是慈幼保息六政保息六政：

以保息六养万民以保息六养万民:

一曰慈幼一曰慈幼,二曰养老二曰养老,三曰振三曰振（赈赈）穷穷,四曰四曰恤贫恤贫,五曰宽疾五曰宽疾,六曰安富六曰安富”。

用现代话来说。

用现代话来说,就是关爱儿童、老有所养、救济穷就是关爱儿童、老有所养、救济穷困、抚恤贫苦、优待残疾、安抚富人困、抚恤贫苦、优待残疾、安抚富人,这些正是现代慈善概念中的具体内容。

这些正是现代慈善概念中的具体内容。

春秋战国时期，诸侯列国极为重视慈幼工春秋战国时期，诸侯列国极为重视慈幼工作，制定了很多幼儿保护和救助方面的政作，制定了很多幼儿保护和救助方面的政令令据据国语国语记载记载，越王勾践就曾制定条规，越王勾践就曾制定条规，大力推行慈幼之政，百姓生二子者由国家大力推行慈幼之政，百姓生二子者由国家赏赐财物，百姓生三男者为之雇请乳母，赏赐财物，百姓生三男者为之雇请乳母，以期达到慈幼的目的。

以期达到慈幼的目的。

管仲的管仲的“九惠之教九惠之教”可能是有关救助和保护幼儿的最可能是有关救助和保护幼儿的最早记载。

早记载。

所谓九惠之教，所谓九惠之教，“一日老老；

二日慈幼；

三日一日老老；

三日恤孤；

四日养疾；

五日合独；

六日问病；

七日通穷；

八恤孤；

八日振困；

九日接绝日振困；

九日接绝”。

所谓慈幼者，凡国、都皆有掌幼，。

所谓慈幼者，凡国、都皆有掌幼，士民有子，子有幼弱不胜养为累者，有三幼者元妇征，士民有子，子有幼弱不胜养为累者，有三幼者元妇征，四幼者尽家无征，五幼又予之葆，受二人之食，能事而四幼者尽家无征，五幼又予之葆，受二人之食，能事而后止。

后止。

由此可知，为了由此可知，为了“慈幼慈幼”，国家在国、都设置了专门，国家在国、都设置了专门负责负责“掌幼掌幼”的机构，对的机构，对“士民士民”幼子多而无力抚养的幼子多而无力抚养的家庭，给予救济，包括：

如果有家庭，给予救济，包括：

如果有3个小孩，母亲免除赋个小孩，母亲免除赋役；

如果有役；

如果有4个小孩，全家免除赋役；

如果有个小孩，全家免除赋役；

如果有5个小孩，个小孩，国家为其配备一个保姆，并提供两个人的口粮，直到小国家为其配备一个保姆，并提供两个人的口粮，直到小孩能够生活自理为止。

孩能够生活自理为止。

3、