中国不同时期的建筑PPT课件下载推荐.ppt

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唐代建筑气势雄大，造型质朴，体态遒劲唐代建筑气势雄大，造型质朴，体态遒劲。

这一时期的建筑，砖的应用更。

这一时期的建筑，砖的应用更加广泛，琉璃的烧制更加进步，建筑构件的比列逐步趋向定型化。

唐代是中国历史加广泛，琉璃的烧制更加进步，建筑构件的比列逐步趋向定型化。

唐代是中国历史上建筑发展的鼎盛时期，保留至今较为完整的有五台山的上建筑发展的鼎盛时期，保留至今较为完整的有五台山的南禅寺南禅寺正殿和正殿和佛光寺佛光寺正殿，正殿，还有许多没能保存住而被记录在壁画当中。

此外，舍利塔遍布各地，粗大挺拔、风还有许多没能保存住而被记录在壁画当中。

此外，舍利塔遍布各地，粗大挺拔、风格朴实的建筑构件和刚劲富丽之美，使大唐的装饰艺术具有夺人的风采。

格朴实的建筑构件和刚劲富丽之美，使大唐的装饰艺术具有夺人的风采。

五台山南禅寺和佛光寺五台山南禅寺和佛光寺22、宋代：

色彩反映主流宋代：

色彩反映主流唐宋一脉相承，宋代建筑是唐代建筑的继承和发展。

油漆的大量使用，以及印度唐宋一脉相承，宋代建筑是唐代建筑的继承和发展。

油漆的大量使用，以及印度佛教的影响，建筑颜色突出为红色。

这一时期的色彩反映了当时的主流文化。

宋代佛教的影响，建筑颜色突出为红色。

宋代喜欢稳而单纯、清淡高雅的色调，是受了儒家的理性主义和禅宗的哲理作基础的宋喜欢稳而单纯、清淡高雅的色调，是受了儒家的理性主义和禅宗的哲理作基础的宋代社会思想所致。

代社会思想所致。

宋代的建筑规格一般比唐朝小，但比唐朝更为秀丽、绚烂而富于变化，出现了各宋代的建筑规格一般比唐朝小，但比唐朝更为秀丽、绚烂而富于变化，出现了各种复杂形式的殿阁楼台。

种复杂形式的殿阁楼台。

特点特点：

宋代的建筑受唐代影响很大，主要以殿堂、寺塔和墓室建筑为代表，装宋代的建筑受唐代影响很大，主要以殿堂、寺塔和墓室建筑为代表，装饰上多用彩绘、雕刻及琉璃砖瓦等，建筑构件开始趋向标准化，并有了建筑总结性饰上多用彩绘、雕刻及琉璃砖瓦等，建筑构件开始趋向标准化，并有了建筑总结性著作如木经、营造法式。

装饰与建筑的有机结合是宋代的一大特点，寺塔著作如木经、营造法式。

装饰与建筑的有机结合是宋代的一大特点，寺塔的装饰尺度合理，造型完整而浑厚。

的装饰尺度合理，造型完整而浑厚。

苏州虎丘塔、泉州仁寿塔苏州虎丘塔、泉州仁寿塔都是典型之作都是典型之作。

昭陵。

昭陵的石刻、墓室的图案都具有刚劲、富丽之美，对后来的民间图案发展有着指导性的的石刻、墓室的图案都具有刚劲、富丽之美，对后来的民间图案发展有着指导性的意义。

意义。

在装修方面，这时期建筑上大量使用可开启的、棂条组合极为丰富的门窗，与唐、在装修方面，这时期建筑上大量使用可开启的、棂条组合极为丰富的门窗，与唐、辽建筑的板门、直棂窗相比，不仅改变了建筑的外貌，而且改善了室内的通风和采辽建筑的板门、直棂窗相比，不仅改变了建筑的外貌，而且改善了室内的通风和采光。

房屋下部的须弥座和佛殿内部的佛座多为石造，构图丰富多彩，雕刻也很精美。

光。

柱础的形式与雕刻趋向于多样化。

柱子除圆形、方形、八角形外，还出现了瓜楞柱，柱础的形式与雕刻趋向于多样化。

柱子除圆形、方形、八角形外，还出现了瓜楞柱，且大量使用石柱，柱的表面往往镂刻各种花纹。

同时，室内空间加大，给人以开朗且大量使用石柱，柱的表面往往镂刻各种花纹。

同时，室内空间加大，给人以开朗明快的感觉。

屋顶上或全部覆以琉璃瓦，或用琉璃瓦于青瓦相配合成为剪边式屋顶。

明快的感觉。

彩画和装饰的比例、构图和色彩都取得了一定的艺术效果，因而当时建筑给人以柔彩画和装饰的比例、构图和色彩都取得了一定的艺术效果，因而当时建筑给人以柔和而灿烂的印象和而灿烂的印象。

虎丘斜塔虎丘斜塔是苏州云岩寺塔是苏州云岩寺塔的俗称，位于江苏省苏州市虎的俗称，位于江苏省苏州市虎丘山上，建于五代后周末期丘山上，建于五代后周末期（959（959年年），落成于北宋建隆二年，落成于北宋建隆二年（961（961年年），比意大利著名的比萨，比意大利著名的比萨斜塔早建斜塔早建200200多年。

该塔为仿楼多年。

该塔为仿楼阁式砖木结构，共七层高阁式砖木结构，共七层高4747米。

米。

由于塔基土厚薄不均、塔墩基由于塔基土厚薄不均、塔墩基础设计构造不完善等原因，从础设计构造不完善等原因，从明代起，虎丘塔就开始向西北明代起，虎丘塔就开始向西北倾斜，现在塔尖倾斜倾斜，现在塔尖倾斜2.342.34米，米，塔身倾斜度为塔身倾斜度为2.482.48度。

塔身设度。

塔身设计完全体现了唐宋时代的建筑计完全体现了唐宋时代的建筑风格。

虎丘斜塔被尊称为风格。

虎丘斜塔被尊称为“中中国第一斜塔国第一斜塔”和和“中国中国的比萨斜塔的比萨斜塔”。

19611961年列年列为全国重点文物保护单位之一。

为全国重点文物保护单位之一。

仁寿塔仁寿塔位于大雄宝殿前西位于大雄宝殿前西侧，是东西塔中的西塔侧，是东西塔中的西塔，东塔，东塔名镇国塔。

它名镇国塔。

它修建于五代梁贞修建于五代梁贞明二年（明二年（916916年）。

为年）。

为77层木塔层木塔,称无量寿塔。

宋政和年间称无量寿塔。

宋政和年间（1111（11111117）1117）改称仁寿塔。

绍兴乙亥改称仁寿塔。

绍兴乙亥（11551155）年毁于火，改建为砖）年毁于火，改建为砖塔。

绍定元年塔。

绍定元年（1228）（1228）改建石塔，改建石塔，至嘉熙元年至嘉熙元年（1237）（1237）竣工，建成竣工，建成时间较东塔早时间较东塔早1313年。

它的建筑年。

它的建筑形制与镇国塔基本相同，只是形制与镇国塔基本相同，只是在高度上只有在高度上只有44.0644.06米，较镇国米，较镇国塔低塔低4.184.18米。

33、元代：

风格秀丽绚烂元代：

风格秀丽绚烂元代宫室建筑也承袭了唐宋以来的传统，元朝以后的装饰纹样倾向平实、写实的路元代宫室建筑也承袭了唐宋以来的传统，元朝以后的装饰纹样倾向平实、写实的路线，宫殿建筑的色彩和图案为精密研究，风格秀丽且绚烂。

线，宫殿建筑的色彩和图案为精密研究，风格秀丽且绚烂。

宋亡而元兴，建筑一度受到外来工匠的影响宋亡而元兴，建筑一度受到外来工匠的影响。

特点特点:

以北方工匠为主，其建筑结构以北方工匠为主，其建筑结构多大胆粗犷多大胆粗犷，其艺术风格也，其艺术风格也狂放不羁狂放不羁。

元朝由。

元朝由于民族众多，而各民族又有着不同的宗教和文化，经过相互交流，给传统建筑的艺术于民族众多，而各民族又有着不同的宗教和文化，经过相互交流，给传统建筑的艺术增加了若干新因素。

这时宗教建筑相当发达，从西藏到大都建造了很多喇嘛教寺院和增加了若干新因素。

这时宗教建筑相当发达，从西藏到大都建造了很多喇嘛教寺院和塔，带来了一些新的装饰题材与雕塑、壁画的新手法。

大都、新疆、云南及东南部的塔，带来了一些新的装饰题材与雕塑、壁画的新手法。

大都、新疆、云南及东南部的一些城市陆续兴建伊斯兰教礼拜寺，开始和中国建筑相结合，形成独立的风格，装饰、一些城市陆续兴建伊斯兰教礼拜寺，开始和中国建筑相结合，形成独立的风格，装饰、色彩也逐步融合起来。

而过街塔是喇嘛教的另一种建筑类型。

色彩也逐步融合起来。

以北京的云台最为著名以北京的云台最为著名。

在云台的券石上和券洞的内壁，刻有天神、金翅鸟、龙、云等喇嘛教纹样及六种文字在云台的券石上和券洞的内壁，刻有天神、金翅鸟、龙、云等喇嘛教纹样及六种文字的经文。

这些雕刻都是高浮雕，人物的姿态和神情都很雄劲，各种图案有着生动跳跃的经文。

这些雕刻都是高浮雕，人物的姿态和神情都很雄劲，各种图案有着生动跳跃的热烈气氛，与汉族传统风格不同，是元代雕刻中的优秀作品。

喇嘛教的雕刻题材和的热烈气氛，与汉族传统风格不同，是元代雕刻中的优秀作品。

喇嘛教的雕刻题材和手法给予明清建筑艺术不少影响，尤其是对官式建筑影响较大。

手法给予明清建筑艺术不少影响，尤其是对官式建筑影响较大。

北京云台北京云台高浮雕图案高浮雕图案44、明代：

色彩浓重悦目明代：

色彩浓重悦目明初立国南京，主要仰赖江南工匠。

永乐移都北京，北京宫苑建设，也以南方工匠明初立国南京，主要仰赖江南工匠。

永乐移都北京，北京宫苑建设，也以南方工匠为主。

砖的生产大量增加，琉璃瓦的数量及质量都超过过去任何朝代。

官式建筑已经为主。

官式建筑已经高度标准化、定型化。

房屋的主体部分，亦即经常可以得到日照的部分，一般用暖色，高度标准化、定型化。

房屋的主体部分，亦即经常可以得到日照的部分，一般用暖色，尤其爱用朱红色；

格下阴影部分，则用绿蓝相配的冷色。

这样，尤其爱用朱红色；

这样，强调了阳光的温暖和强调了阳光的温暖和阴影的阴凉，形成悦目的对比阴影的阴凉，形成悦目的对比。

色彩的使用，。

色彩的使用，在封建社会中是受到等级制度的限制的。

在封建社会中是受到等级制度的限制的。

在一般民用住宅建筑中，多采用青灰色的砖墙瓦顶，梁枋门窗多采用本色木面，也显在一般民用住宅建筑中，多采用青灰色的砖墙瓦顶，梁枋门窗多采用本色木面，也显得十分雅致。

得十分雅致。

明、清时期，藏族和蒙古族的喇嘛教建筑在元代的基础上进一步发展。

寺院建筑由明、清时期，藏族和蒙古族的喇嘛教建筑在元代的基础上进一步发展。

寺院建筑由于有一些比较完整定性了的装饰手法，这就使寺院中许多建筑的外形有着共同的艺术于有一些比较完整定性了的装饰手法，这就使寺院中许多建筑的外形有着共同的艺术特点。

墙很厚，收分很大，窗很小，因而建筑显得雄壮结实，檐口和墙身上大量的横特点。

墙很厚，收分很大，窗很小，因而建筑显得雄壮结实，檐口和墙身上大量的横向饰带，给人以多层的感觉。

这些特点在艺术上增大了建筑的尺度感。

在色彩和装饰向饰带，给人以多层的感觉。

在色彩和装饰上则采用了对比的手法。

上则采用了对比的手法。

教义规定：

经堂和塔刷白色，佛寺刷红色，白墙面上用黑色经堂和塔刷白色，佛寺刷红色，白墙面上用黑色窗框，红色木门廊及棕色饰带，红墙面上则主要用白色及棕色饰带。

屋顶部分及饰带窗框，红色木门廊及棕色饰带，红墙面上则主要用白色及棕色饰带。

屋顶部分及饰带上重点点缀镏金装饰，或用镏金屋顶。

这些装饰和色彩上的强烈对比，有助于突出宗上重点点缀镏金装饰，或用镏金屋顶。

这些装饰和色彩上的强烈对比，有助于突出宗教建筑的重要性。

教建筑的重要性。

明、清时期的伊斯兰教建筑以维吾尔族的礼拜寺和玛扎为代表。

这类建筑窗户棂条这类建筑窗户棂条的组合使用了各种精巧的几何纹样。

维吾尔族建筑装饰的种类很多，而最出色的是拼的组合使用了各种精巧的几何纹样。

维吾尔族建筑装饰的种类很多，而最出色的是拼砖、石膏花饰、彩画和窗户棂条的组合，多种装饰往往综合使用，形成华丽细致的艺砖、石膏花饰、彩画和窗户棂条的组合，多种装饰往往综合使用，形成华丽细致的艺术气氛。

术气氛。

明代建筑严谨、工丽、清秀、典雅，颇具江南艺术的风范，只是经过皇明代建筑严谨、工丽