马克思主义基本原理第一章PPT推荐.ppt

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把作为世界本原的古代朴素唯物主义：

把作为世界本原的物质归结为某种或几种具体物质形态。

物质归结为某种或几种具体物质形态。

11、物质是世界的本原物质是世界的本原第一章第一章物质世界及其发展规律物质世界及其发展规律一、物质世界的客观存在一、物质世界的客观存在第一节第一节物质世界和实践物质世界和实践古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义泰勒斯泰勒斯“水水”是万物的始基是万物的始基11、物质是世界的本原物质是世界的本原第一章第一章物质世界及其发展规律物质世界及其发展规律一、物质世界的客观存在一、物质世界的客观存在第一节第一节物质世界和实践物质世界和实践一、物质世界的客观存在一、物质世界的客观存在古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义11、物质是世界的本原、物质是世界的本原阿拉克西米尼阿拉克西米尼“气气”第一章第一章物质世界及其发展规律物质世界及其发展规律第一节第一节物质世界和实践物质世界和实践一、物质世界的客观存在一、物质世界的客观存在古代朴素唯物主义：

古代朴素唯物主义：

德莫克里特德莫克里特“原子原子”第一章第一章物质世界及其发展规律物质世界及其发展规律11、物质是世界的本原、物质是世界的本原第一节第一节物质世界和实践物质世界和实践一、物质世界的客观存在一、物质世界的客观存在古代朴素唯物主义：

中国古代中国古代“五行五行”第一章第一章物质世界及其发展规律物质世界及其发展规律11、物质是世界的本原、物质是世界的本原第一节第一节物质世界和实践物质世界和实践一、物质世界的客观存在一、物质世界的客观存在对古代朴素唯物主义的评论对古代朴素唯物主义的评论思维方向是正确的。

思维方向是正确的。

无科学的依据；

抽象思维不足。

第一章第一章物质世界及其发展规律物质世界及其发展规律11、物质是世界的本原、物质是世界的本原第一节第一节物质世界和实践物质世界和实践一、物质世界的客观存在一、物质世界的客观存在近代形而上学唯物主义：

从构成具体近代形而上学唯物主义：

从构成具体物质的最小层次上理解世界的本原。

物质的最小层次上理解世界的本原。

原子是物质最小单位，是所谓原子是物质最小单位，是所谓“宇宙之砖宇宙之砖”，它具，它具有不可分性、不可入性、广延性等基本性质。

有不可分性、不可入性、广延性等基本性质。

第一章第一章物质世界及其发展规律物质世界及其发展规律11、物质是世界的本原、物质是世界的本原第一节第一节物质世界和实践物质世界和实践一、物质世界的客观存在一、物质世界的客观存在近代形而上学唯物主义缺陷：

近代形而上学唯物主义缺陷：

第一章第一章物质世界及其发展规律物质世界及其发展规律11、物质是世界的本原、物质是世界的本原首先，它把在质上无限复杂多样的物质世界，首先，它把在质上无限复杂多样的物质世界，仅仅归结为某种特殊的简单的粒子仅仅归结为某种特殊的简单的粒子。

近代形而上学唯物主义缺陷近代形而上学唯物主义缺陷其次，它把原子的某些物理属性（质量不变、其次，它把原子的某些物理属性（质量不变、广延性、不可分性等），视为一切物质的共广延性、不可分性等），视为一切物质的共同属性；

把机械运动视为所有事物的唯一运同属性；

把机械运动视为所有事物的唯一运动形式。

动形式。

最后，没有把唯物主义的观点贯彻到社会历最后，没有把唯物主义的观点贯彻到社会历史领域，具有不彻底性。

史领域，具有不彻底性。

第一节第一节物质世界和实践物质世界和实践一、物质世界的客观存在一、物质世界的客观存在辩证唯物主义：

物质就是客观实在。

辩证唯物主义：

第一章第一章物质世界及其发展规律物质世界及其发展规律11、物质是世界的本原、物质是世界的本原辩证唯物主义：

第一章第一章物质世界及其发展规律物质世界及其发展规律“物、物质无非是各种物的总和，而物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。

这个概念就是从这一总和中抽象出来的。

”恩格斯恩格斯“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

”列宁列宁从思维与存在的对立统一中把从思维与存在的对立统一中把握物质。

以全部科学为依据，从物握物质。

以全部科学为依据，从物质意识的最高对立的逻辑分析出发，质意识的最高对立的逻辑分析出发，抓住抓住客观实在性客观实在性这一点去界定物质，这一点去界定物质，因而在哲学认识论上为人类认识的因而在哲学认识论上为人类认识的无限发展提供了广阔的前景。

无限发展提供了广阔的前景。

第一节第一节物质世界和实践物质世界和实践一、物质世界的客观存在一、物质世界的客观存在列宁物质定义有重大的理论意义列宁物质定义有重大的理论意义列宁物质定义有重大的理论意义列宁物质定义有重大的理论意义第一，它从世界的总现象中区别出物质现象和意识现第一，它从世界的总现象中区别出物质现象和意识现第一，它从世界的总现象中区别出物质现象和意识现第一，它从世界的总现象中区别出物质现象和意识现象，从物质和意识的关系上高度概括出物质的根本特性是象，从物质和意识的关系上高度概括出物质的根本特性是象，从物质和意识的关系上高度概括出物质的根本特性是象，从物质和意识的关系上高度概括出物质的根本特性是其其其其客观实在性客观实在性客观实在性客观实在性，指出物质不依赖于意识而独立存在。

这就，指出物质不依赖于意识而独立存在。

这就与唯心主义划清了界限与唯心主义划清了界限与唯心主义划清了界限与唯心主义划清了界限。

第一章第一章物质世界及其发展规律物质世界及其发展规律第二，它从世界的一切事物、现象中高度概括第二，它从世界的一切事物、现象中高度概括出最一般最根本的特性，即客观实在性，克服了把出最一般最根本的特性，即客观实在性，克服了把物质的具体形态及其结构、属性同物质本身混为一物质的具体形态及其结构、属性同物质本身混为一谈的片面性和局限性。

这就谈的片面性和局限性。

这就与旧唯物主义划清了界与旧唯物主义划清了界限限。

第一章第一章物质世界及其发展规律物质世界及其发展规律第三，它肯定物质能够为意识所反映，第三，它肯定物质能够为意识所反映，具有可知性。

这就具有可知性。

这就与不可知论划清了界与不可知论划清了界限限。

第一章第一章物质世界及其发展规律物质世界及其发展规律第一节第一节物质世界和实践物质世界和实践一、物质世界的客观存在一、物质世界的客观存在自然界的自发力量造化着万事万物。

自然界的自发力量造化着万事万物。

现代科技造就了自然界无法自生的多样性。

人的人的出现，使自然存在变成社会存在出现，使自然存在变成社会存在第一章第一章物质世界及其发展规律物质世界及其发展规律2.2.世界是统一于物质的多样性世界世界是统一于物质的多样性世界第一节第一节物质世界和实践物质世界和实践一、物质世界的客观存在一、物质世界的客观存在世界物质统一性的方法论意义：

世界物质统一性的方法论意义：

一切从实际出发，实事求是。

第一章第一章物质世界及其发展规律物质世界及其发展规律2.2.世界是统一于物质的多样性世界世界是统一于物质的多样性世界第一节第一节物质世界和实践物质世界和实践二、社会生活本质上是实践的二、社会生活本质上是实践的用实践的思维方式理解人，理解世界，用实践的思维方式理解人，理解世界，处理人与世界的关系，这是马克思主处理人与世界的关系，这是马克思主义高于旧唯物主义哲学的一个显著标义高于旧唯物主义哲学的一个显著标志。

志。

第一章第一章物质世界及其发展规律物质世界及其发展规律第一节第一节物质世界和实践物质世界和实践二、社会生活本质上是实践的二、社会生活本质上是实践的11、实践是人的存在方式、实践是人的存在方式

（1）科学实践概念的确立）科学实践概念的确立唯心主义哲学唯心主义哲学把实践看成是一种精神活动：

把实践看成是一种精神活动：

个人个人“修身养性修身养性”、“致良知致良知”（儒家儒家）精神性的主体在现实世界中实现自身的目的精神性的主体在现实世界中实现自身的目的性活动。

性活动。

（黑格尔黑格尔）第一章第一章物质世界及其发展规律物质世界及其发展规律第一节第一节物质世界和实践物质世界和实践二、社会生活本质上是实践的二、社会生活本质上是实践的

（1）科学实践概念的确立科学实践概念的确立旧唯物主义哲学旧唯物主义哲学对实践的理解也是片面的：

对实践的理解也是片面的：

培根的培根的“实验实验”费尔巴哈的饮食起居活动、生物性活动和利费尔巴哈的饮食起居活动、生物性活动和利已主义的商业谋利活动。

已主义的商业谋利活动。

第一章第一章物质世界及其发展规律物质世界及其发展规律11、实践是人的存在方式、实践是人的存在方式马克思明确地指出，马克思明确地指出，“从前的一切唯物主义（包从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：

对对象、现实、主要缺点是：

对对象、现实、感性，只是从客体的或者直感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把观的形式去理解，而不是把他们当作感性的人的活动，他们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主当作实践去理解，不是从主体方面去理解。

体方面去理解。

”马克思之前未能揭示实践的真正本质的原因马克思之前未能揭示实践的真正本质的原因一是缺乏现代工业实践条件，实践在社一是缺乏现代工业实践条件，实践在社会发展中的作用尚未凸现出来；

会发展中的作用尚未凸现出来；

二是实践主体的二重性，即主体的主观二是实践主体的二重