高三语文试题解析与点评PPT资料.ppt

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比喻另创一家或另创局面。

别有匠心：

别有洞天：

洞中另有一个天地，形容风景奇特，引人入胜。

浑成：

天洞天：

天然形成。

饱满：

丰满、充足。

然形成。

依据语段中的依据语段中的“艺术家艺术家”“神奇神奇”“煞费心血煞费心血”“不露痕迹不露痕迹”“奇绝奇绝”等字眼，第一空应选填等字眼，第一空应选填“匠心匠心”一词，突出一词，突出“巧巧”字；

字；

“园林园林”是风景胜地，所以排除是风景胜地，所以排除“别树一帜别树一帜”；

“点睛之笔点睛之笔”不能不能用用“饱满饱满”一词来修饰，因为一词来修饰，因为“点睛之笔点睛之笔”所用之笔墨少而恰到所用之笔墨少而恰到好处，不是描绘。

好处，不是描绘。

2下列诗句与下列诗句与“墙头雨细垂纤草墙头雨细垂纤草”对仗工整的一对仗工整的一项是（项是（3分）分）A水面风回聚落花水面风回聚落花B数峰无语立斜阳数峰无语立斜阳C楼上春容带雨来楼上春容带雨来D蝉曳残声过别枝蝉曳残声过别枝【答案答案】A【解析解析】按照按照“对仗对仗”的规则的规则名词对名词，动词名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等；

结构对结构（主谓、对动词，形容词对形容词等；

结构对结构（主谓、动宾、定中等）动宾、定中等）可知：

可知：

“墙头墙头”对对“水面水面”和和“楼上楼上”，（定中短语相对），（定中短语相对）“雨细雨细”对对“风回风回”，（主谓短语相对），（主谓短语相对）“墙头雨细墙头雨细”和和“水面风回水面风回”相对：

即可选相对：

即可选A项了。

项了。

【评点评点】略知诗句对仗知识的考生，此题并不是略知诗句对仗知识的考生，此题并不是很难的，可谓送分题。

很难的，可谓送分题。

3下列交际用语使用不得体的一项是（下列交际用语使用不得体的一项是（3分）分）A涂鸦之作，不足当先生一哂，如蒙赐正，小子不胜感激！

涂鸦之作，不足当先生一哂，如蒙赐正，小子不胜感激！

B欣闻敝校百年校庆，本人忝为校友，因事不能躬临为歉！

欣闻敝校百年校庆，本人忝为校友，因事不能躬临为歉！

C吉日良辰，花好月圆，恭祝一对璧人并蒂同心、白首偕老！

吉日良辰，花好月圆，恭祝一对璧人并蒂同心、白首偕老！

D家母古稀之庆，承蒙各位亲友光临，略备薄酒，敬答厚意！

家母古稀之庆，承蒙各位亲友光临，略备薄酒，敬答厚意！

【答案答案】B【解析解析】从四个选项上看，此题的交际用语主要考查谦敬之分从四个选项上看，此题的交际用语主要考查谦敬之分别。

从别。

从B项来看，当为说话人面对其校友而言。

校友之间称自己项来看，当为说话人面对其校友而言。

校友之间称自己的学校，怎能说是的学校，怎能说是“敝校敝校”呢？

应将呢？

应将“敝校敝校”改为改为“母校母校”，但不能改为但不能改为“贵校贵校”。

如果向非校友介绍自己的学校，可用。

如果向非校友介绍自己的学校，可用“敝校敝校”，以示谦虚。

，以示谦虚。

【评点评点】此题有一大迷惑点，那就是自己说自己的学校，可以此题有一大迷惑点，那就是自己说自己的学校，可以称作称作“敝校敝校”的，很容易忽略掉其中的前提条件的，很容易忽略掉其中的前提条件校友之间。

校友之间。

对交际用语的考查，从对交际用语的考查，从2004年至年至2013年，江苏高考是没有涉及年，江苏高考是没有涉及的，此题的出现，真出乎人的意料。

的，此题的出现，真出乎人的意料。

4在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）分）遥远的遥远的箕山箕山，渐渐化成了一幢巨影，遮断了我的视线。

，渐渐化成了一幢巨影，遮断了我的视线。

_我在那个我在那个遗址遗址上发掘了很久，但一无所获。

上发掘了很久，但一无所获。

如果是冬日晴空，从那里可以一直眺望到中岳嵩山齿形的轮如果是冬日晴空，从那里可以一直眺望到中岳嵩山齿形的轮廓。

廓。

箕顶箕顶宽敞平坦，烟树素淡，悄寂无声。

宽敞平坦，烟树素淡，悄寂无声。

而而遗址遗址都在下面的河边，那低伏的王城岗上。

都在下面的河边，那低伏的王城岗上。

山势平缓，从山脚慢慢上坡，一阵工夫就可以到达山势平缓，从山脚慢慢上坡，一阵工夫就可以到达箕顶箕顶。

如此空旷，让人略感凄凉。

ABCD【答案答案】D【解析解析】语句排序遵循一个逻辑原则，即语句排序遵循一个逻辑原则，即是是“先言其物而后可言也先言其物而后可言也”，比如，比如句中首次提到句中首次提到“箕顶箕顶”，那么才有后文对那么才有后文对“箕顶箕顶”的描述，所以的描述，所以应在应在后；

空格后的后；

空格后的“我在那个遗址上发掘了我在那个遗址上发掘了”句中提到的句中提到的“遗址遗址”，显然是，显然是在告知其前应是在告知其前应是；

而；

而明显是从上往下看的景象，所以应在明显是从上往下看的景象，所以应在“箕顶箕顶”之后，即之后，即之后。

排除法，即选之后。

排除法，即选D项。

项。

5阅读右边这幅漫画，对它的寓意理解最贴切的一项是（阅读右边这幅漫画，对它的寓意理解最贴切的一项是（3分）分）A人如果不用眼睛看，而只用耳朵听，肯定会受骗上当。

人如果不用眼睛看，而只用耳朵听，肯定会受骗上当。

B人生一般总是在两种互相矛盾的真理之间寻找中庸。

人生一般总是在两种互相矛盾的真理之间寻找中庸。

C我们很少想到我们有什么，可是总想到我们缺什么。

我们很少想到我们有什么，可是总想到我们缺什么。

D我们不仅希望我们自己幸福，而且也希望他人幸福。

我们不仅希望我们自己幸福，而且也希望他人幸福。

5阅读右边这幅漫画，对它的寓意理解最贴切的一项是阅读右边这幅漫画，对它的寓意理解最贴切的一项是（3分）分）A人如果不用眼睛看，而只用耳朵听，肯定会受骗上当。

【答案答案】C【解析解析】看漫画就是要看组成和细节。

组成：

左边一线挂看漫画就是要看组成和细节。

左边一线挂一条稍大的一条稍大的“金鱼金鱼”，右边是一线挂着四条稍小的，右边是一线挂着四条稍小的“金鱼金鱼”，中间一人。

细节：

此人一手拿着，中间一人。

此人一手拿着“一线四鱼一线四鱼”，还转，还转头望着头望着“一线大鱼一线大鱼”，而且一只手还伸了过去。

这寓意是，而且一只手还伸了过去。

这寓意是什么呢？

对照四个选项，只能选什么呢？

对照四个选项，只能选C项了。

【评点评点】一改漫画表达为选择，也是江苏的首创。

然而总一改漫画表达为选择，也是江苏的首创。

然而总有些迷茫，如是将表达改为了选择，是不是限制了考生的有些迷茫，如是将表达改为了选择，是不是限制了考生的多元思维呢？

比如，这漫画的左边很像是一位老者，这小多元思维呢？

比如，这漫画的左边很像是一位老者，这小孩已拔了他很多胡须了，但他还想拔呀孩已拔了他很多胡须了，但他还想拔呀你说学生这么你说学生这么思考不对吗？

思考不对吗？

【总评总评】从考场一出来，学生就满脸委屈，似是被捉弄了：

老师，从考场一出来，学生就满脸委屈，似是被捉弄了：

老师，没有考字音、字形、成语、病句、标点，考的全不是复习的内容，没有考字音、字形、成语、病句、标点，考的全不是复习的内容，三年的积累，一点儿也没有用上，不是白耗时间吗！

后来在网上三年的积累，一点儿也没有用上，不是白耗时间吗！

后来在网上又看到这么一句话：

又看到这么一句话：

“揣着希冀，怀着梦想，来到可以实现梦的揣着希冀，怀着梦想，来到可以实现梦的地方；

敬了他（她）三年，信了他（她）三个三百六十五天，到地方；

敬了他（她）三年，信了他（她）三个三百六十五天，到头来，他（她）教的全都是谎言！

总结三点：

语文课是完全可以头来，他（她）教的全都是谎言！

语文课是完全可以睡觉的，语文课是完全可以改成体育课的，语文是完全可以用来睡觉的，语文课是完全可以改成体育课的，语文是完全可以用来玩的！

玩的！

”听了这些话，读了这些语，再看看这些题，创新固然不可否定，听了这些话，读了这些语，再看看这些题，创新固然不可否定，但新得太突然，让学生没有任何思想准备，也让全省的高三教师但新得太突然，让学生没有任何思想准备，也让全省的高三教师大为悲摧，不禁要问：

难道创新就是要否定三年甚至是十二年来大为悲摧，不禁要问：

难道创新就是要否定三年甚至是十二年来的学生和教师的辛苦劳动吗？

反过来问一句：

牺牲全省师生的劳的学生和教师的辛苦劳动吗？

牺牲全省师生的劳动就是为了换取创新的好评吗？

动就是为了换取创新的好评吗？

语言运用与表达，是以语基为基础的，而本试题全然没有顾及，语言运用与表达，是以语基为基础的，而本试题全然没有顾及，这是为何呢？

真心希望今后在此板块上的命题能根植于语言基础这是为何呢？

真心希望今后在此板块上的命题能根植于语言基础进行创新，而不是架空，甚至干脆回归传统，这怎叫创新呢？

进行创新，而不是架空，甚至干脆回归传统，这怎叫创新呢？

语文教学的外现，无非是教会学生会说会写，能否设置一些情境语文教学的外现，无非是教会学生会说会写，能否设置一些情境来考查学生说话的真正艺术表达呢？

如果真能有如此考题出现，来考查学生说话的真正艺术表达呢？

如果真能有如此考题出现，那才是向真正的生活对接呀！

那才是向真正的生活对接呀！

生活成份的多与少，决定着现代试题质量的高与下。

二、文言文阅读（二、文言文阅读（18分）分）阅读下面的文言文，完成阅读下面的文言文，完成69题。

题。

答严厚舆秀才论为师道书答严厚舆秀才论为师道书柳宗元柳宗元严生足下：

得生书，言为师严生足下：

得生书，言为师之说，怪仆所作之说，怪仆所作师友箴师友箴与与答韦中立书答韦中立书，欲变仆，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。

不为师之志，而屈己为弟子。

凡仆所为二文，其卒果不异。

仆之所避者名也，所忧者仆之所避者名也，所忧者其其实也，实不可一日忘。

仆聊实也，实不可一日忘。

仆聊歌以为箴，行且求中以歌以为箴，行且求中以益益己，己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。

可师乎人者耳。

若乃名者，若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。

不足当也。

内不足为，外不内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其足当，众口虽恳恳见迫，其若吾子何？

实之要，二文中若吾子何？

实之要，二文中皆是也，吾子皆是也，吾子其其详读之，仆详读之，仆见解不出此。

见解不出此。

不愿承担老师之名不愿承担老师之名尊敬的严秀才：

我收到了你的来信，说要拜尊敬的严秀才：

我收到了你的来信，说要拜我为师，还批评我写的我为师，还批评我写的师友箴师友箴和和答韦答韦中立书中立书两篇文章，想改变我不为人师的心两篇文章，想改变我不为人师的心志，准备委屈自己做我的弟子。

举凡我所写志，准备委屈自己做我的弟子。

举凡我所写的那两篇文章，那最终主旨没有不同。

我避的那两篇文章