《师说》公开课ppt课件PPT推荐.ppt
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韩愈简介韩愈(一8)字退之,唐代著名文学家、哲学家、祖籍河北昌黎,也称“韩昌黎”。
晚年任吏部侍郎,又称“韩吏部”。
死后谥“文”,故又称“韩文公”。
他与柳宗元一起大力倡导古文运动,与柳宗元齐名,并称“韩柳”。
苏轼称他为“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家之首”。
韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石王安石王安石王安石写作背景在中国,自古以来就有从师的风尚。
但在中国,自古以来就有从师的风尚。
但魏晋以来,魏晋以来,社会上风行非学无师的风气,贵族子弟无论学业社会上风行非学无师的风气,贵族子弟无论学业怎样,都有官可做,士大夫阶层以从师为耻,这怎样,都有官可做,士大夫阶层以从师为耻,这种风气严重破坏了从师之道。
种风气严重破坏了从师之道。
到了唐朝时候,人们以从师为耻的风气愈加浓厚。
韩愈写此文,韩愈写此文,目的在于抨击时弊,抨击那些上层目的在于抨击时弊,抨击那些上层“士大夫之族士大夫之族”,大力宣扬从师的必要性和正确,大力宣扬从师的必要性和正确途径。
途径。
“说”是一种议论文的文体,可以先叙后议,也可夹叙夹议。
“说”与“议”相比,随便些。
“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体,都可按“解说的道理”来理解。
“师说”意思是:
解说关于“从师”的道理。
捕蛇者说、马说、爱莲说等都属于“说”这种文体。
目标二目标二自学指导自学指导22用用55分钟时间,通过自学互帮,解决下分钟时间,通过自学互帮,解决下列问题:
列问题:
(11)查资料解决生字词读音;
)查资料解决生字词读音;
(22)独立完成黑板拼音检测题;
)独立完成黑板拼音检测题;
(33)富有感情地朗读全文。
)富有感情地朗读全文。
55分钟后展示学习成果。
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句句读读()或或不不焉(焉()经)经传传()从从师师()()从从容容()()老老聃聃()()蟠蟠()()苌苌弘弘()()近近谀谀()()作师说以作师说以贻贻()()之之冉冉()()长长幼幼()()须须臾臾()()欤()dufuzhuncngcngdnpnchngyyrnzhngyy完成下列检测题,看谁最快最准完成下列检测题,看谁最快最准小组朗读PK台书声满校园,读书能陶冶人的情操,朗读能让你的学习更富有乐趣。
以小组为单位,请同学们饱含激情大声朗读师说第一段,看哪一组读的最好。
目标三目标三自学指导自学指导33用用1010分钟时间,通过自学互分钟时间,通过自学互帮,解决下列问题:
帮,解决下列问题:
11、弄清第一段重点字词含义;
、弄清第一段重点字词含义;
22、翻译第一段文意。
、翻译第一段文意。
1010分钟后展示学习成果。
古之古之学者学者必有师必有师学者古义:
求学的人今义:
有专门学问的人师师者者,所以所以传道受业传道受业解惑解惑也也者也判断句“所以”:
“用来用来的的”“的原因(缘由)(是)的原因(缘由)(是)译古时候求学的人一定有自己的老师。
老师,是靠他来传授道理、教授学业、解答生疑难问题的。
人非生而知人非生而知之之者,孰能者,孰能无惑?
惑无惑?
惑而而不不从从师,师,其其为为惑也,终不解矣。
惑也,终不解矣。
之:
代词,这里指道理而:
表转折,却从:
跟从其:
代词,那些为:
成为,动词译人并不是下来就懂得道理的,谁能没有疑惑呢?
有了疑惑却不跟从老师(学习),那些成为疑难的问题,最终也得不到解答了。
生生乎乎吾前,其吾前,其闻道闻道也也固固先先乎吾,吾从而乎吾,吾从而师师之;
生乎之;
生乎吾后,其闻道也固先乎吾,吾后,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。
吾从而师之。
乎:
介词。
相当于“在”和“比”闻道:
懂得道理。
固:
本来师:
名词的意动用法。
“以为师”译出生在我前面的人,他懂得的道理本来就比我早一些,我跟从他把他当作老师;
出生在我后面的人,(如果)他懂的道理也比我早,我也跟从他把他当作老师。
吾吾师师道也,夫道也,夫庸庸知其年之先知其年之先后生于吾乎?
后生于吾乎?
是故无是故无贵无贱,贵无贱,无长无少,道之无长无少,道之所存所存,师之,师之所存也。
所存也。
师:
学习。
“师道师道”,即学道,即学道庸庸:
岂,难道。
:
是故:
因此,所以。
无:
无论,不论无:
无论,不论所存:
所存在的地方所存:
所存在的地方道之所道之所也。
也。
判断句判断句译我是向他学习道理啊!
那管他的出生比我早还是比我晚呢?
因此无论高低贵贱,无论年龄大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。
挑战自己请同学们大声朗读三分钟,力争当堂能流利背诵第一段;
集体背诵第一段;
当堂训练(时间10分钟,独立作业,下课时交)1、流利背诵第一段。
2、完成优化方案第一题。