谈古代诗词中的叙述和议论PPT推荐.pptx

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楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

这里“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的两句，就是诗人用叙述的方式写自己亲临抗金前线的值得纪念的往事。

观刈麦观刈麦唐代：

白居易田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德？

曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮，念此私自愧，尽日不能忘。

记叙了一个家庭割麦的经过。

妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水。

随后就写青壮年农民在南冈低着头割麦。

一个贫妇人怀抱着孩子，手里提着破篮子，在割麦者旁边拾麦穗。

二、议论二、议论议论就是对人和事物进行评价的、论说，通过事实材料和逻辑推理来阐明观点、见解的一种表达方式。

在中国古代诗歌中，议论也包含着揭示事物外在与内在，或者与它事物之间的哲理及其关系。

也就是说，诗人对诗歌中的人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等直接阐述观点、表明态度。

高考对古代诗词议论方法的考查中高考对古代诗词议论方法的考查中,多见于哲多见于哲理诗和时事、人物评价。

理诗和时事、人物评价。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

苏轼水调歌头面对月圆月缺的自然现象，发出人事难测的感慨。

问渠那得清如许？

为有源头活水来。

朱熹活水亭观书有感借景喻理，表明了一种生活和治学的态度，要不断吸收新的东西，才能保持长足的进步和永久的活力。

因物缘因物缘理，诗人皆自然界中的客观现象，表达自理，诗人皆自然界中的客观现象，表达自己的思考。

己的思考。

菊花元稹秋丝绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

第一句写屋外所种菊花之，第二句写赏菊兴致之浓.第三句以否定句式陡地一转，指出自己并非没来由地钟情菊花，第四句道出了原委，表明了时至深秋，百花尽谢，唯有菊花能凌风霜而不凋，独立支持，为世界平添了盎然的生机。

因事缘理，指诗人通过某一行事，引发思考的一种表达方因事缘理，指诗人通过某一行事，引发思考的一种表达方式。

式。

登鹳雀楼登鹳雀楼王之涣王之涣白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

借登楼之事，以表达积极探索和无限进取的人生态度，想看得更远，唯一的办法就是要站得更高些。

登飞来峰登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

诗人借虚写在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，发表议论，不要畏惧眼前的艰难阻碍，有高瞻远瞩的气概。

山坡羊山坡羊潼关怀古潼关怀古张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

望西都，意踌躇。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

兴，百姓苦；

亡，百姓苦。

借秦汉兴亡的故事发表议论，不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。

借古论今，指诗人借古人古事，论今人今事，发表自己借古论今，指诗人借古人古事，论今人今事，发表自己对现实的看法。

对现实的看法。

借物喻人，以现实中的物、景为依托，表达对人借物喻人，以现实中的物、景为依托，表达对人事的看法和态度。

事的看法和态度。

七步诗七步诗两汉：

曹植煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

借燃萁煮豆的生活场景，劝诫人们，同胞兄弟，手足相连，何必自相残杀？

墨梅墨梅王冕王冕吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。

诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及高尚情操,鄙薄流俗，高洁端庄，不求功勋的品格。