文言古今异义复习(pptPPT格式课件下载.ppt
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寡助之至,寡助之至,亲戚亲戚畔之。
畔之。
父母兄弟等亲属。
有婚姻关系的成员。
(二二)词词义义缩缩小小所所谓谓“词词义义缩缩小小”,就就是是说说同同样样的的词词语语在在古古代代词词义义大大,而而在在现现代代汉汉语语中中的的意意义变小了义变小了。
例:
“金就砺则利金就砺则利”“金金”原泛指一切金属,现在专指黄金。
原泛指一切金属,现在专指黄金。
解释下列各句中加点的词语的古今意义和用法。
沛公居沛公居山东山东时时古义:
崤山以东。
山东省。
率率妻子妻子邑人来此绝境邑人来此绝境古义:
妻子儿女。
妻子,与“丈夫”相对因为因为长句,歌以赠之长句,歌以赠之古义:
因此写作。
因果连词,表原因。
古之古之学者学者必有师必有师古义:
求学的人。
在学术上有一定成就的人。
(三三)词词义义转移转移所所谓谓“词词义义转转移移”,就就是是有有的的词词古古今今词词义义差差别别很很大大,词词义义发发生生了了转转移移,即即由由表表示示甲甲事事物物变变为为表表示示乙乙事事物物了了,新新词词产产生生后后,旧旧词词就就不不存在了。
存在了。
“烈士暮年,壮心不已烈士暮年,壮心不已”“烈士烈士”,本指有操守有抱负的男子,现在则专指,本指有操守有抱负的男子,现在则专指为革命事业献身的人;
为革命事业献身的人;
“今当远离,临表涕零,不知所言。
今当远离,临表涕零,不知所言。
”(出师表出师表)的)的“涕涕”古义指眼泪,现转移为古义指眼泪,现转移为“鼻涕鼻涕”了;
了;
“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
”(曹刿论战曹刿论战)“牺牲牺牲”古义指为祭祀宰杀的猪牛羊今义指古义指为祭祀宰杀的猪牛羊今义指为了正义事业而舍弃生命。
为了正义事业而舍弃生命。
解释下列词语的古今意义和用法解释下列词语的古今意义和用法行李行李之往来,共其乏困之往来,共其乏困古义:
外交使者。
出门时带的包裹。
颜色颜色不少变不少变古义:
容颜、脸色。
色彩古义:
色彩。
秋天秋天漠漠向昏黑漠漠向昏黑古义:
秋日的天空。
秋季。
(四四)词词义义弱化弱化所谓所谓“词义弱化词义弱化”,就是指同样的词语,在,就是指同样的词语,在古代时所表示的语义较强,而今天所表示的语义古代时所表示的语义较强,而今天所表示的语义则较弱。
则较弱。
“饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
”(孟子二章孟子二章)“饿饿”古义指严重的饥饿,已古义指严重的饥饿,已达到受死亡威胁的程度,其今义是指一般的肚子达到受死亡威胁的程度,其今义是指一般的肚子饿,程度减弱了。
饿,程度减弱了。
解释下列加点词语的古今意义和用法。
未尝有坚明未尝有坚明约束约束者者古义:
盟约。
限制。
戊卒叫戊卒叫,函谷函谷举举,楚人一炬,可怜焦土,楚人一炬,可怜焦土古义:
攻克。
抬起。
兔兔走走触株触株,折颈而死折颈而死古义:
跑。
行走。
吾吾羞羞,不忍为之下不忍为之下古义:
羞愧、感到耻辱。
害羞、不古义:
害羞、不好意思。
好意思。
(五五)词词义义强化强化所所谓谓“词词义义强强化化”,是是指指同同样样的的词词语语在在古古代代表表示的意义较弱,而今天所表示的语义增强了。
示的意义较弱,而今天所表示的语义增强了。
11、“先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓灵也。
痛恨于桓灵也。
”(出师表出师表)“恨恨”,古代表示,古代表示遗憾、不满意遗憾、不满意的意思,其今的意思,其今义则表仇恨、怀恨。
义则表仇恨、怀恨。
“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
于予与朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
于予与何诛?
何诛?
”(论语论语公冶长公冶长)“诛诛”,最初只是,最初只是责备责备之意,后来强化之意,后来强化为为“杀戮杀戮”的意义了。
的意义了。
解释下列词语的古今意义和用法。
(廉廉颇颇)宣宣言言曰曰:
“我我见见相相如如,必必辱辱之之。
”宣宣言言:
古古代代是是扬扬言言的的意意思思,现现在在表表示示宣宣告告,声明。
声明。
璧有瑕,请璧有瑕,请指示指示王王指指示示:
古古代代是是指指给给人人看看,现现在在是是表表示示上上对对下申明处理问题的原则和方法下申明处理问题的原则和方法。
率妻子邑人来此率妻子邑人来此绝境绝境绝绝境境:
古古代代表表示示与与外外界界隔隔绝绝之之地地,现现在在表示走投无路之时。
表示走投无路之时。
(六六)感情色彩变化感情色彩变化有有些些词词,古古今今意意义义的的不不同同,不不仅仅表表现现在在范范围围的的变变化化,而而且且在在感感情情色色彩彩上上也也有有差差别别。
或或者是褒贬意义的不同,或者是词义轻重的不同。
者是褒贬意义的不同,或者是词义轻重的不同。
“能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。
下赏。
”(邹忌讽齐王纳谏)“谤谤”古代指公开指责别人的过失,是指公开指责别人的过失,是中性词,中性词,今义是今义是“诽谤诽谤”,指无中生有地指无中生有地说人坏话,是贬义词。
说人坏话,是贬义词。
“蚓无爪牙之利,筋骨之强。
蚓无爪牙之利,筋骨之强。
”(劝学“爪牙爪牙”一词,古义本是一词,古义本是爪子、牙齿爪子、牙齿(禽(禽兽寻找食物、保卫自己的工具),借喻而为武兽寻找食物、保卫自己的工具),借喻而为武臣、猛将,属于褒义。
现在表示臣、猛将,属于褒义。
现在表示坏人的帮凶坏人的帮凶,跟走狗差不多,完全是贬义。
跟走狗差不多,完全是贬义。
“先帝不以臣卑鄙,委自妄屈,三顾臣于草庐先帝不以臣卑鄙,委自妄屈,三顾臣于草庐之中。
之中。
”(出师表)“卑鄙卑鄙”古义古义是是地位低下、见识浅陋地位低下、见识浅陋,是,是自谦之辞,无贬义,自谦之辞,无贬义,今义今义指指言行恶劣,不道德言行恶劣,不道德,或形容,或形容品行败坏,是贬义词。
品行败坏,是贬义词。
解释句中词语的古今意义和用法东家有好女,东家有好女,可怜可怜体无比体无比古义古义:
可爱,褒义词,:
可爱,褒义词,今义:
令人怜悯,多含贬义今义:
令人怜悯,多含贬义天下云集天下云集响应响应古义古义:
像回声一样应和,中性词,像回声一样应和,中性词,今义:
积极听从号召,褒义词积极听从号召,褒义词。
(七七)名称说法的演变名称说法的演变有些时候古文中用一个词表示某一意思,而现代汉语中已不再使用该词语表示,而是换用别的词语表示了。
“旦日,卒中往往语,皆指旦日,卒中往往语,皆指目目陈胜。
陈胜。
”“目”现改称现改称“眼睛”,成语,成语“目目不识丁”中还保留“目”的原义。
“得道者多助,失道者得道者多助,失道者寡寡助。
助。
”“寡寡”现已换用“少”了,成语“寡不敌众”中还保留着“寡”的原义。
解释句子中词语的古今意义和用法。
11、读书欲睡、读书欲睡,引锥刺其引锥刺其股股古代指古代指大腿大腿,现在已不用,指臀部、屁股。
,现在已不用,指臀部、屁股。
22、愿为、愿为市市鞍马鞍马这里指这里指买买,现在已不用,指城镇、集市现在已不用,指城镇、集市。
33、多、多谢谢后世人,戒之慎勿忘。
后世人,戒之慎勿忘。
古义指古义指告戒、告诉告戒、告诉,现用于指感谢现用于指感谢。
古古代代以以单单音音节节词词为为主主,现现在在以以双音节词为主。
双音节词为主。
古古时时候候的的“前前”现现在在为为“前前面面”,古时候的古时候的“舟舟”现在为现在为“小船小船”。
(八八)单音单音词变为复音词词变为复音词古今异义词的辨析方法古今异义词的辨析方法11、识识差差别别。
对对古古今今词词义义差差别别大大的的词词要要区区分分清清楚,楚,牢记好。
牢记好。
“除除”古义是古义是“授予官职授予官职”。
今义是今义是“除去,去掉除去,去掉”。
例例:
“予予除除右右丞丞相相兼兼枢枢密密使使,都都督督诸诸路路军军马马。
”(指南录指南录后序后序)“去去”古义是古义是“离开、距离离开、距离”。
今义是到今义是到去。
去。
“西蜀之去南海,不知其几千里也。
西蜀之去南海,不知其几千里也。
”“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
”(廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传)22、析微殊。
对古今词义接近,但又有差别的要、析微殊。
对古今词义接近,但又有差别的要注意辨析注意辨析。
“秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也者也”“约束约束”古义是古义是“盟约盟约”,今义是,今义是“限制限制”,古今义有联系又有细微区别。
古今义有联系又有细微区别。
“不不爱爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士珍器重宝肥饶之地,以致天下之士”“爱爱”古义是古义是“吝惜吝惜”,与,与“爱惜、爱护爱惜、爱护”意意思接近,但又有根本的区别思接近,但又有根本的区别。
3、辨音节。
古汉语中多单音节词,每个音节都、辨音节。
古汉语中多单音节词,每个音节都有独立义,不能将文言中的两个单音节词误认有独立义,不能将文言中的两个单音节词误认为是一个双音节词。
为是一个双音节词。
“江东虽小,江东虽小,地方地方千里,众数十万人,亦足千里,众数十万人,亦足王也王也”“地方地方”是两个词,是两个词,“地地”指指土地土地,“方方”指指方圆方圆。
现代汉语。
现代汉语“地方地方”是一个词,有是一个词,有三个义项:
三个义项:
泛指空间的一部分;
民间;
地区。
像这样由两个单音节词连用的情况还有像这样由两个单音节词连用的情况还有“妻妻子子”、“祖父祖父”、“指示指示”、“交通交通”、“其其实实”、“卑鄙卑鄙”、“山东山东”等。
等。
古文中也有少数双音节的联绵词、叠古文中也有少数双音节的联绵词、叠音词、象声词、音译词,音词、象声词、音译词,如如“参差、仿佛、参差、仿佛、睥睨、仓皇、窈窕、琵琶、可汗睥睨、仓皇、窈窕、琵琶、可汗”等等,还有少数双音节合成词还有少数双音节合成词,如如“斋戒、斋戒、布衣、社稷、审视布衣、社稷、审视”等,等,这种双音词这种双音词应作应作为一个整体为一个整体而不能拆开当作两个单音节词而不能拆开当作两个单音节词来理解。
来理解。