《孔雀东南飞》ppt课件PPT资料.ppt

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南朝乐府民歌多收入清商曲辞、杂曲歌辞和杂歌谣活泼自然；

南朝乐府民歌多收入清商曲辞、杂曲歌辞和杂歌谣辞中，风格清新宛转；

北朝乐府民歌多收入梁鼓角横吹曲中，辞中，风格清新宛转；

北朝乐府民歌多收入梁鼓角横吹曲中，风格质朴刚健。

南朝的风格质朴刚健。

南朝的孔雀东南飞孔雀东南飞与北朝的与北朝的木兰辞木兰辞并并称称“乐府双璧乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。

这部分诗，与，是古乐府民歌的代表作。

这部分诗，与诗诗经经中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。

文人创作多为民思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。

文人创作多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。

宋元以后，乐府诗的外延进一歌的仿制品，难与民歌相媲美。

宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。

步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。

五言诗：

中国古代诗歌体裁。

全篇以五字句构中国古代诗歌体裁。

全篇以五字句构成。

最早产生于汉代民谣和乐府民歌。

到了东汉时期成。

到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如陌上桑陌上桑、孔雀东南飞孔雀东南飞等。

文人五言诗是在学习民歌的基础等。

文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。

标志着文人五言诗达到最高成就的，是东上出现的。

标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的汉末年无名氏的古诗十九首古诗十九首，刘勰的，刘勰的文心雕龙文心雕龙称之为称之为“五言之冠冕五言之冠冕”。

建安以后，五言诗创作日。

建安以后，五言诗创作日趋繁盛。

唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律趋繁盛。

唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。

由于五言诗可以容纳更多的词汇，从诗和五言绝句。

由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。

言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。

唐以前的五言诗遂通称为唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗五言古诗”或或“五古五古”了。

了。

战域南，死郭北，野死不葬乌可食。

为我谓乌：

“且为且为客豪。

野死谅不葬，腐肉安能去子逃？

客豪。

”水深激激蒲苇水深激激蒲苇冥冥，袅骑战斗死，驽马徘徊鸣。

梁筑室，何以南？

何冥冥，袅骑战斗死，驽马徘徊鸣。

何以北？

禾黍不获君何食？

愿为忠臣安可得？

思子良臣。

以北？

良在诚可思，朝行出攻，暮不夜归！

这是一首悼念阵亡士卒的歌。

诗歌真实地描述了两千多年前一这是一首悼念阵亡士卒的歌。

诗歌真实地描述了两千多年前一场战争的悲惨情景。

诗中略去了刀光剑影、血肉横飞的厮杀场面，场战争的悲惨情景。

诗中略去了刀光剑影、血肉横飞的厮杀场面，集中笔墨描写了战斗结束后的战场：

尸横荒野，乌鸦群飞，流水呜集中笔墨描写了战斗结束后的战场：

尸横荒野，乌鸦群飞，流水呜咽，蒲苇萧瑟。

在薄暮中，围著旧日主人徘徊的驽马扬声悲呜。

这咽，蒲苇萧瑟。

这个被死寂笼罩着的古战场，无言地诉说着战争的残酷和人民承受的个被死寂笼罩着的古战场，无言地诉说着战争的残酷和人民承受的巨大牺牲。

巨大牺牲。

诗歌开头，作者假设阵亡将土对乌鸦说话：

“且先为我们招魂且先为我们招魂吧，反正死人也不能逃出你的口！

吧，反正死人也不能逃出你的口！

”暴尸不葬，本是极惨的事，却暴尸不葬，本是极惨的事，却用豪放慷慨的语言说出来，产生了一种悲极无泪、恨极无声的艺术用豪放慷慨的语言说出来，产生了一种悲极无泪、恨极无声的艺术效果。

接着集中描写战场的凄惨阴森景象。

紧接着一连用了几个问效果。

紧接着一连用了几个问句：

既表现战争中劳动人民的苦难，又表现他们的爱国情怀。

最后句：

最后是作者对战死者的怀念。

全诗笼罩着一种悲烈惨淡的气氛。

是作者对战死者的怀念。

上邪！

我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，上邪！

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

敢与君绝！

苍天呀！

我要与你相知相惜，长存此心永不褪减。

（除非）高山磨平峰棱，（除非）滔滔江水枯竭，（除非）高山磨平峰棱，（除非）滔滔江水枯竭，（除非）寒冬里响起雷声阵阵，（除非）六月翻飞（除非）寒冬里响起雷声阵阵，（除非）六月翻飞白雪，（除非）天与地合为一线，（直到那天）才白雪，（除非）天与地合为一线，（直到那天）才敢与你（将此情此意）断绝！

敢与你（将此情此意）断绝！

公公姥姥伶伶俜俜腰腰襦襦葳蕤葳蕤聘聘礼礼磐磐石石拊拊掌掌否否泰泰赍赍钱钱踯躅踯躅冥冥冥冥摧摧藏藏晻晻晻晻仕仕宦宦mpngrwirupnpnfpjzhzhmngzngynhun终老不复终老不复取取箱箱帘帘六七十六七十谓言无谓言无誓誓违违府吏见府吏见丁宁丁宁恐此事非恐此事非奇奇摧摧藏藏马悲哀马悲哀蒲苇蒲苇纫纫如丝如丝通通“娶娶”。

通通“奁奁”。

似应作似应作“愆愆”，愆违，过失。

，愆违，过失。

也写做也写做“叮咛叮咛”，嘱咐。

，嘱咐。

似应为似应为“宜宜”，合适。

，合适。

同同“脏脏”，脏腑。

，脏腑。

通通“韧韧”，柔软而结实。

，柔软而结实。

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（有些词语两字组合在一起，只取其中一字的意义，叫偏义复词。

有些词语两字组合在一起，只取其中一字的意义，叫偏义复词。

）便可白公姥便可白公姥昼夜勤作息昼夜勤作息我有亲父兄我有亲父兄逼迫兼弟兄逼迫兼弟兄其日牛马嘶其日牛马嘶指出下列各句中划线词的指代作用指出下列各句中划线词的指代作用相相见常日稀见常日稀誓誓天不天不相相负负好自好自相相扶将扶将君既若君既若见见录录不得便不得便相相许许你，指焦仲卿你，指焦仲卿你，指刘兰芝你，指刘兰芝她，指婆婆她，指婆婆我，指刘兰芝我，指刘兰芝他，指媒人他，指媒人无所无所施施白白公姥公姥启启阿母阿母致致不厚不厚萦萦苦辛苦辛卒卒大恩大恩若见若见录录逆逆以煎我怀以煎我怀赍赍钱钱否泰否泰用用告诉告诉禀告禀告招致招致缠绕缠绕尽、终尽、终记记逆想，想到将来逆想，想到将来赠送赠送坏运气；

好运气坏运气；

好运气可怜可怜体无比体无比汝岂得汝岂得自由自由再再拜还入户拜还入户槌槌床床便大怒便大怒自可断来自可断来信信渠渠会永无缘会永无缘以此下以此下心意心意供养供养卒大恩卒大恩共事共事二三年二三年古义古义可爱可爱自作主张自作主张第二次第二次坐具坐具使者，指媒人使者，指媒人他他耐心受委屈耐心受委屈侍奉公婆侍奉公婆一起生活一起生活孔雀东南飞孔雀东南飞孔雀东南飞，五里一徘徊；

孔雀东南飞，五里一徘徊；

十三能织素，十四学裁衣；

十五弹箜篌，十六诵诗书；

十七为君妇，心中常苦悲。

君既为府吏，守节情不移。

贱妾留空房，相见常日稀。

鸡鸣入机织，夜夜不得息。

三日断五疋，大人故嫌迟。

非为织作迟，君家妇难为。

妾不堪驱使，徒留无所施。

便可白公姥，及时相遣归。

府吏得闻之，堂上启阿母府吏得闻之，堂上启阿母.儿已薄禄相，幸复得此妇。

儿已薄禄相，幸复得此妇。

结发同枕席，黄泉共为友。

共事二三年，始而未为久。

女行无偏斜，何意致不厚。

阿母谓府吏，何乃太区区。

此妇无礼节，举动自专由。

吾意久怀忿，汝岂得自由。

东家有贤女，自名秦罗敷。

可怜体无比，阿母为汝求。

便可速遣之，遣去慎莫留。

府吏长跪告，伏惟启阿母。

今若遣此妇，终老不复娶。

阿母得闻之，槌床便大怒。

小子无所畏，何敢助妇语。

吾已失恩意，会不相从许。

府吏默无声，再拜还入户。

举言谓新妇，哽咽不能语。

我自不驱卿，逼迫有阿我自不驱卿，逼迫有阿卿但暂还家，吾今且报府。

卿但暂还家，吾今且报府。

不久当归还，还必相迎取。

以此下心意，慎勿违我语。

新妇谓府吏，勿复重纷纭。

往昔初阳岁，谢家来贵门。

奉事循公姥，进止敢自专。

昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。

谓言无罪过，供养卒大恩。

仍更被驱遣，何言复来还。

妾有绣腰襦，葳蕤自生光。

红罗复斗帐，四角垂香囊。

箱帘六七十，绿碧青丝绳。

物物各具异，种种在其中。

人贱物亦鄙，不足迎后人。

留待作遣施，于今无会因。

时时为安慰，久久莫相忘。

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。

着我绣夹裙，事事四五通。

足下蹑丝履，头上玳瑁光。

腰若流纨素，耳着明月当。

指如削葱根，口如含珠丹。

纤纤作细步，精妙世无双。

上堂谢阿母，母听怒不止。

昔作女儿时，生小出野里。

本自无教训，兼愧贵家子。

受母钱币多，不堪母驱使。

今日还家去，念母劳家里。

却与小姑别，泪落连珠子。

新妇初来时，小姑始扶床。

今日