哀江南演示课件PPT文档格式.ppt
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一时,。
一时,“王公荐绅,莫不借抄王公荐绅,莫不借抄”,歌台演出,歌台演出,“岁无虚日岁无虚日”。
桃花扇桃花扇的成功,使他誉满文坛,时人将他与的成功,使他誉满文坛,时人将他与长生殿长生殿作者洪作者洪并论,称并论,称“南洪北孔南洪北孔”。
第二年。
第二年(1700)(1700)以以“疑案疑案”被罢官,不久即被罢官,不久即回乡度日,直至终年。
著作除回乡度日,直至终年。
著作除桃花扇桃花扇外,尚有传奇外,尚有传奇小忽雷小忽雷(与顾彩合撰与顾彩合撰)及诗文集及诗文集湖海集湖海集岸塘文集岸塘文集长留集长留集等。
等。
.关于剧情:
桃花扇桃花扇是我国文学史上一部著名的传奇剧作。
全剧共四十四出是我国文学史上一部著名的传奇剧作。
全剧共四十四出(四十出之中有四出各加一出四十出之中有四出各加一出)。
剧本写的是明末复社文人侯方域。
剧本写的是明末复社文人侯方域(字朝宗字朝宗)避乱南京,结识秦淮名妓李香君,两人一见钟情。
定情次避乱南京,结识秦淮名妓李香君,两人一见钟情。
定情次日,香君得知婚事费用皆出自阉党余孽阮大铖,用意是收买侯方域,日,香君得知婚事费用皆出自阉党余孽阮大铖,用意是收买侯方域,于是义形于色,立即卸妆却奁,并劝侯方域严辞拒绝。
阮怀恨在心,于是义形于色,立即卸妆却奁,并劝侯方域严辞拒绝。
阮怀恨在心,借侯方域发书劝阻武昌总兵左良玉率师东下一事,诬陷侯方域是左借侯方域发书劝阻武昌总兵左良玉率师东下一事,诬陷侯方域是左的内应,怂恿马士英杀侯方域以泄私愤。
侯方域得到消息,只身逃的内应,怂恿马士英杀侯方域以泄私愤。
侯方域得到消息,只身逃往史可法处避难。
甲申三月,李自成入京,崇祯自缢,马士英、阮往史可法处避难。
甲申三月,李自成入京,崇祯自缢,马士英、阮大铖等即于南京迎立福王,建立南明王朝。
昏王奸臣不理朝政,沉大铖等即于南京迎立福王,建立南明王朝。
昏王奸臣不理朝政,沉溺歌舞。
阮大铖又逼香君改嫁田仰,香君以死相拒,碰毁面颊,血溺歌舞。
阮大铖又逼香君改嫁田仰,香君以死相拒,碰毁面颊,血溅扇面。
杨文骢把扇面血痕点染成折枝桃花。
阮大铖奏请溅扇面。
阮大铖奏请“广搜旧广搜旧院,大罗秦淮院,大罗秦淮”,香君未能幸免。
她痛骂奸臣的无耻,被送到宫内,香君未能幸免。
她痛骂奸臣的无耻,被送到宫内当歌伎。
侯方域重回金陵,被阮捕获。
不久,清兵攻破扬州,直逼当歌伎。
不久,清兵攻破扬州,直逼江南,福王及马士英、阮大铖出逃,侯方域得以出狱,香君也乘机江南,福王及马士英、阮大铖出逃,侯方域得以出狱,香君也乘机从宫内逃出。
最后,侯方域、李香君在栖霞山中相遇,道士张瑶星从宫内逃出。
最后,侯方域、李香君在栖霞山中相遇,道士张瑶星以国仇家恨点醒他们,二人不忍看见国破家亡,双双入道。
以国仇家恨点醒他们,二人不忍看见国破家亡,双双入道。
.关于杂剧与传奇:
明清传奇是以唱南曲为主的长篇戏曲形式,是宋元南戏的进一步发展。
它与杂剧主要明清传奇是以唱南曲为主的长篇戏曲形式,是宋元南戏的进一步发展。
它与杂剧主要有以下区别。
有以下区别。
1.1.杂剧体制的通例是四折一楔子,不标折目;
传奇不称杂剧体制的通例是四折一楔子,不标折目;
传奇不称“折折”而称而称“出出”,并加出目,并加出目,出数不定,多是四五十出的长篇。
传奇没有楔子,第一出是出数不定,多是四五十出的长篇。
传奇没有楔子,第一出是“家门家门”,又叫,又叫“开场开场”,由副末说明创作意图,介绍剧情概况,它不是剧情的组成部分。
开场之后,第二出,由副末说明创作意图,介绍剧情概况,它不是剧情的组成部分。
开场之后,第二出才是正戏。
开场用的是词牌而不是曲牌。
才是正戏。
2.2.传奇和杂剧一样有唱、白、科,但不像杂剧那样通常由一个角色唱到底,而是各种传奇和杂剧一样有唱、白、科,但不像杂剧那样通常由一个角色唱到底,而是各种角色都可以唱,可独唱、对唱、轮唱和合唱;
传奇中不称角色都可以唱,可独唱、对唱、轮唱和合唱;
传奇中不称“科科”而称而称“介介”;
重要人;
重要人物上场时先唱引子,继以一段定场白,每出戏有下场诗。
物上场时先唱引子,继以一段定场白,每出戏有下场诗。
3.3.杂剧和传奇在音乐上都采取曲牌联套的方式,所不同的是:
杂剧每折限用一个宫调,杂剧和传奇在音乐上都采取曲牌联套的方式,所不同的是:
杂剧每折限用一个宫调,一韵到底;
传奇每出不限只用一个宫调,可以换韵。
杂剧演唱用北曲,传奇多用南曲,一韵到底;
杂剧演唱用北曲,传奇多用南曲,并吸收北曲,创造了并吸收北曲,创造了“南北合套南北合套”的方法。
例如的方法。
例如桃花扇桃花扇中的中的哀江南哀江南就是一套就是一套北曲。
北曲豪迈雄壮,南曲婉转柔媚,因而传奇与杂剧的音乐风格各异。
北曲。
4.4.传奇的角色与杂剧大同小异,但角色增多,分工更细。
杂剧的主角是末、旦,传奇传奇的角色与杂剧大同小异,但角色增多,分工更细。
杂剧的主角是末、旦,传奇的角色是生、旦。
传奇也有末,但不是主角。
的角色是生、旦。
总之,传奇与杂剧相比,规模更宏大,曲调更丰富,角色分工更细致,形式更自由灵总之,传奇与杂剧相比,规模更宏大,曲调更丰富,角色分工更细致,形式更自由灵活,因此更便于表现生活。
活,因此更便于表现生活。
.“初读-感悟-鉴赏-交流”的研读流程:
畅谈自读之验欣赏它山之石抒写胸中之垒交流快意之作.“朗读-品读-赏读-背读”的悟读流程:
朗读把握课文基调品读理解课文大意赏读感悟课文内容背读积累课文精髓.朗读把握课文基调朗读点拨:
情感:
凄凉悲怆是哀江南套曲的情感基调,总的说来,读时宜语速舒缓音调低沉。
意韵:
哀江南套曲中的许多曲词具有意蕴深长的特点,读时应注意体味曲词内蕴。
如“牧儿打碎龙碑帽”,象征三百年王业基础完全坍塌,令曾向大明王朝顶礼膜拜的明末遗民痛不欲生。
节奏:
可按语法关系朗读。
如俺曾见金陵玉殿莺啼晓,秦淮水榭花开早,谁知容易冰消!
”末句:
一曲终了,尾字重读,适当延音。
如:
“秋水长天人过少,冷清清的落照,剩一树柳弯腰。
”“腰”适当延长半拍。
流程.品读理解课文大意思考:
1、你能从课文中七支曲子里分别读出所见的景点吗?
2、这七支曲子的写作视角都相同吗?
3、你最喜欢这些曲子中的那些词句?
为什么喜欢?
它是怎样写出来的?
4、这些曲子究竟要表达怎样的情感?
文章主旨何在?
流程流程.赏读感悟课文内容赏读方法提示:
1、评点赏读法2、概括赏读法3、改写赏读法4、评论赏读法流程.评点赏读法示例:
“猛抬头秣陵重到”,三年之后,当战争烟尘散尽,樵夫苏昆生重新走近夕阳下的秣陵旧城之际,一种今非昔比恍如隔世之感猛然袭上心头。
“残军留废垒,瘦马卧空壕”,那废弃的军垒,残留的空壕,还弥散着清初那个特殊年代特有的血腥气味。
“村郭萧条”,百姓流离,苏昆生面对疮痍满目的景象,灵魂颤动唏嘘不已。
这支曲子色彩凄迷音节哀响,表现出战后金陵的残破景象和人物的悲怆情感,总领哀江南套曲悲凉情调。
赏读.概括赏读法示例:
依据依据沉醉东风沉醉东风一曲,对明故宫残破景象用一一曲,对明故宫残破景象用一副对联概括示例副对联概括示例玉柱压半墙窗棂覆碎瓦问三百载盛衰盛于何年玉柱压半墙窗棂覆碎瓦问三百载盛衰盛于何年衰于何地衰于何地燕雀舞丹墀饿莩塞宫门叹数千年兴亡兴于何事燕雀舞丹墀饿莩塞宫门叹数千年兴亡兴于何事亡于何人亡于何人赏读.改写赏读法示例:
1、以“谒陵”为题,改写驻马听,注意表现人物的悲戚情感:
见到碎落一地的皇陵碑额,苏昆生落下两行清泪。
大明三百年江山就这样崩塌了吗?
崩塌了!
洒遍享殿的鸽翎蝠粪,谝布庭阶的枯枝败叶,就是最好的证明。
从“弘光群丑”当政那天起,剩水残山就禁不住狂风骤雨的侵蚀。
三年过去,真是痛定思痛啊!
苏昆生目光投向远处:
一群群山羊沿坡乱跑,护陵的楸树多半烧焦。
不用说,守陵的太监早巳不见踪影。
一种积淀已久的亡国之悲猛然袭上心头,再也无法抑制。
“咚,咚,咚”,苏昆生匍匐青砖之上,连磕三个响头。
“太祖皇帝的不肖子孙哪!
”苏昆生失声恸哭,山谷中响起悲怆的回声2、以“苏昆生游秦淮”为线索,将折桂令、沽美酒、太平令三支曲子改写成现代诗歌:
落叶飘零,秋风怒号吹破黄斑斑的窗纸,卷尽酒旗,卷走了笙箫没有王孙公子的流连,少了当路粉黛的招摇秦淮河上,灯船酒旗何去?
惟留白鸟飘飘.颓巢枯井,深秋落照斜照冷清清的青溪,压弯柳树,压断了板桥没有高车驷马的停驻少了彻夜笙歌的喧闹长板桥边,人面桃花何处?
只剩绿水滔滔惨恻故事,旧院知道诗扇赠歌伎,歌伎喋血染桃花妖娆看花条柳梢折断,柔情干种化轻烟缠绕那一对人儿,万念俱灰去“修道”权奸误国,樵夫心晓隔世游秦准,秦淮冷落令目断魂销对秋水长天叹息,纵横老泪化悲歌长啸那一套曲儿:
“桃花扇底送南朝”赏读.评论赏读法示例:
评尾曲离亭宴带歇指煞抒发的千古悲情:
历史,总是留给人深沉的、哲理的反思。
历史巨变的沧桑之感和切肤之痛,非身历其境者通常很难有切身体味;
只有那些山崩地裂之巨变、繁华消歇之倏忽、人生变幻之无常的亲历者和目击者,才有刻骨铭心的体验。
局中之人苏昆生,面对物是人非的现实场景,产生了巨大的情感落差,发而为黍离悲声。
这种感触,不是苏昆生独有的,而是那个风云变幻的时代产生的民族悲声。
“地难填,天难补,造化如斯”,江山易主,是一种难以抗拒的历史趋势。
苏昆生的末世哀歌,包含着对旧时江山必然性破败的无可奈何。
而这种必然性破败,又必然引发观众对历史悲剧的哲理思考。
哀江南的美学意蕴,已经超越一般的遗民之思,激发读者从苏昆生一曲曲悲怆的呼喊中,对千古兴亡的历史,作出自己的评判和思考。
哀江南之所以引起强烈的共鸣,是因为“余韵”之韵,蕴涵着一种可以为各阶级各阶层的有识之士认同的历史情绪:
千古兴亡之悲。
(哀江南)传达:
的这种悲剧精神,浸渍着千百年来志土仁人对道义的追求,熔铸着千百年来志士仁人对文明的求索,也渗透了千百年来志土仁人对历史的反思。
“眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。
”离亭宴带歇指煞这支曲子,释放的已经不仅仅是一种民族的悲声。
悲歌一曲恸山河,“只有兴亡触后贤”(孔尚任集治城道院试太乙泉),正是哀江南尾曲的美学价值所在。
赏读.;
http:
/yth05zwb叠翠空。
数峰隐约烟绡外,一带苍茫水墨中。
大似新磨明镜出,全收丹翠映虚空。
”立意虽然不如前几位深远,但写得很有意境。
不愧是本次会试的状元。
感叹间,慕容凌娢看到了徐念之身侧作着的温婉女子,举手投足都流露出大家闺秀的气质。
听说是刚成婚一年左右,想必也是哪位高官的嫡女现在想来,这位状元似乎也有着开挂般的人生洞房花烛夜,金榜题名时,这两大喜事他在那么短的事件之内都占了,实在是令人羡慕。
慕容凌娢认栽了。