愚公移山修改后PPT课件下载推荐.ppt

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聚。

聚室室而谋曰：

而谋曰：

“吾与吾与汝毕汝毕力平险，力平险，指指通豫南，达于通豫南，达于汉阴，可乎？

汉阴，可乎？

”杂然杂然相相许许。

其妻献疑曰：

。

“以以君之力，君之力，曾曾不能损不能损魁父之丘，魁父之丘，如如太行、王屋太行、王屋何何？

且焉且焉置土石置土石？

”杂曰：

杂曰：

“投诸渤投诸渤海之尾，隐土之北。

海之尾，隐土之北。

”遂遂率子孙率子孙荷荷担者三夫，担者三夫，叩叩石垦壤，石垦壤，箕畚箕畚运运于渤海之尾于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀始龀，跳往助之。

，跳往助之。

寒寒暑暑易易节，始一节，始一反反焉焉。

河曲智叟笑而河曲智叟笑而止止之曰：

之曰：

“甚矣，汝甚矣，汝之不之不惠惠。

以以残年余力，曾不能毁山之残年余力，曾不能毁山之一一毛毛，其如土石何，其如土石何？

”北山愚公北山愚公长长息息曰：

曰：

“汝心之汝心之固固，固不可，固不可彻彻，曾不，曾不若孀妻弱子若孀妻弱子。

虽虽我之死，有子存焉；

我之死，有子存焉；

子又生孙，孙又生子；

子又有子，子子又生孙，孙又生子；

子又有子，子又有孙；

又有孙；

子子孙孙无子子孙孙无穷匮穷匮也，而山不也，而山不加增，何苦而不平加增，何苦而不平？

”河曲智叟河曲智叟亡亡以以应。

应。

操蛇之神操蛇之神闻闻之，惧其不之，惧其不已已也，也，告之于帝。

帝告之于帝。

帝感感其诚，其诚，命命夸娥氏二子夸娥氏二子负负二山，一厝朔东，一二山，一厝朔东，一厝厝雍南。

雍南。

自自此，此，冀之南，汉之阴，无冀之南，汉之阴，无陇断陇断焉。

焉。

太行、王屋两座大山，方圆七百里，高七八百千丈。

本来在冀州南边、河阳北边。

北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。

愚公苦于山北面道路阻塞，出来进去都要绕道。

就召集全家人商量说：

“我跟你们尽力铲、挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，行吗？

”大家纷纷表示赞同。

他的妻子提出疑问说：

“凭您的力量，连魁父这座小山丘都不能削减，又能把太行山、王屋山怎么样呢？

况且，把泥土和石头放置到哪里去呢？

”众人纷纷说：

“把那些土石扔到渤海的边上，隐土的北边。

”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚装土石，运到渤海的边上。

邻居姓京城的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。

冬夏换季，才往返一次。

河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：

“你也太不聪明了！

凭你老迈的年纪，剩下的力气，连山上的一点草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？

”北山愚公长叹说：

“你的思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。

即使我死了，还有儿子在呀；

儿子又生孙子，孙子又生儿子；

（孙子的）儿子又有儿子，（他的）儿子又有孙子；

子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还担心挖不平吗？

”河湾上的智叟无言而对。

握着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们不停地挖下去，向天帝报告了这件事。

天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山。

一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。

从此以后，冀州的南部直到汉水的南岸，再也没有山冈阻隔了。

1、愚公为什么要移山（移山原因）（原句）？

2、移山有什么困难（自己的话）？

3、结局怎样？

（原句）惩山北之塞，出入之迂也惩山北之塞，出入之迂也帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

一厝朔东，一厝雍南。

山高大、工具简陋效率低、山高大、工具简陋效率低、劳力少、路远往返用时长劳力少、路远往返用时长复述故事结合文章内容，用自己的话来复述故事内容。

要求语言流畅，故事内容完整要求语言流畅，故事内容完整再读课文文中都有哪些人物语言，请找出来。

结合文章内容，谈谈说话人的心理和性格。

33、比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同、比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？

其妻献疑曰其妻献疑曰河曲智叟笑河曲智叟笑而止之曰而止之曰以君之力以君之力以残年余力以残年余力曾不能损曾不能损魁父之丘魁父之丘曾不能毁曾不能毁山之一毛山之一毛如太行王屋何如太行王屋何其如土石何其如土石何献：

提出，献：

提出，不反对不反对笑：

讥笑笑：

讥笑君：

是尊称君：

是尊称残年：

残年：

极端鄙视极端鄙视为愚公着想为愚公着想冷言嘲讽冷言嘲讽阻挡阻挡妻子的态度：

智叟的态度：

有顾虑有顾虑关心关心嘲讽嘲讽再读课文小组合作，进行分角色朗读，注意通过把握重音和语气，读出人物心理与性格。

人物形象在你心中，文中愚公是一个怎样的人？

请结合文章内容说说。

我从看出愚公是一个的人。

从“指通豫南，达于汉阴”看出愚公是一个有远大抱负的人。

从“子子孙孙无穷匮也，而山不加增。

”看出愚公是一个对移山有坚强信心的人。

想一想愚公和智叟在命名上有什么深意？

愚和智对比公和叟讽刺探索寓意本文是一篇寓言。

寓言既有故事性，又有寄托性。

你觉得愚公移山的故事寄寓了怎样的意旨？

只要认识客观事物发展规律，充分发挥人只要认识客观事物发展规律，充分发挥人的主观能动性，不怕艰难困苦，敢于坚持的主观能动性，不怕艰难困苦，敢于坚持斗争，就能改造客观世界。

斗争，就能改造客观世界。

本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。

本文以神话结尾，本文以神话结尾，有什么作用？

有什么作用？

谈一谈谈一谈学完这课以后，你收获了些什么学完这课以后，你收获了些什么联系实际谈一谈联系实际谈一谈说一说、写一写说一说、写一写（作业作业）如果你是愚公，那么如果你是愚公，那么你认为是搬家好还是移山你认为是搬家好还是移山好？

好？

写篇写篇200字的练笔字的练笔.词语复习巩固方七百里汝心之固,固不可彻方其远出海门吾义固不杀人年且九十河曲智叟亡以应且焉置土石今亡亦死曾不若孀妻弱子河阳之北曾益其所不能阴阳割昏晓我我们们还还需需要要愚愚公公移移山山的的精精神神吗吗？

提提示示愚公精神的实质是：

愚公精神的实质是：

排除千难万险，不达目的，决不休止。

我们这个时代仍然需要这种精神。

如果人人都只求眼前利益，哪里会有如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神神舟舟”五号的发射成功，非典、禽流感的防五号的发射成功，非典、禽流感的防治治?

哪里会有我国近年来的辉煌成就哪里会有我国近年来的辉煌成就?

哪里哪里会有时代的发展、人类的进步会有时代的发展、人类的进步?

让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路照亮前行的路,去追寻明天的太阳去追寻明天的太阳!

写作特色1.1.反衬反衬以两山高大反衬移山艰难以两山高大反衬移山艰难2.2.对比对比a.a.移山人力的单薄与移山任务的移山人力的单薄与移山任务的艰巨。

艰巨。

（突出愚公排除万难的坚毅精神）（突出愚公排除万难的坚毅精神）b.b.智叟和愚公智叟和愚公（表现了（表现了“愚愚”者并不愚，者并不愚，“智智”者并不智）者并不智）3.3.情节曲折情节曲折归纳总结愚公移山是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。

“其其其其”的用法的用法的用法的用法1.1.其其妻献疑曰妻献疑曰帝感帝感其其诚诚惧惧其其不已也不已也2.2.其其如土石何？

如土石何？

代词，代词，“他的他的”代词代词“他他”副词，加强反问语气：

副词，加强反问语气：

“且且”的用法的用法1.1.年年且且九十九十2.2.且且焉置土石？

焉置土石？

“于于”的用法的用法介词介词达达于于汉阴；

汉阴；

告之告之于于帝帝词类活用词类活用11、形容词活用作名词：

毕力平、形容词活用作名词：

毕力平险险：

22、名词活用作动词：

名词活用作动词：

箕畚箕畚运于渤海之尾：

运于渤海之尾：

面面山而居：

山而居：

7副词，副词，“将将”：

连词，连词，“况且况且”：

“到到”“向向”险峻的大山险峻的大山用箕畚装。

用箕畚装。

面向着。

“之之”的用法的用法1.1.冀州冀州之之南南河阳河阳之之北北以君以君之之力力渤海渤海之之尾尾隐土隐土之之北北京城氏京城氏之之孀妻孀妻山山之之一毛一毛操蛇操蛇之之神神2.2.惩山北惩山北之之塞塞出入出入之之迂也迂也汝汝之之不惠不惠虽我虽我之之死死汝心汝心之之固固3.3.操蛇之神操蛇之神闻闻之之，告，告之之于帝于帝4.4.跳往助跳往助之之笑而止笑而止之之曰曰5归归纳纳：

结构助词，结构助词，“的的”取消句子独立性取消句子独立性指示代词，指示代词，“这件事这件事”人称代词，人称代词，“他们他们”或或“他他”让新时代愚公精神永驻心中让新时代愚公精神永驻心中让新时代愚公精神永驻心中让新时代愚公精神永驻心中