《陋室铭》课件优质PPT.ppt

《陋室铭》课件优质PPT.ppt

《《陋室铭》课件优质PPT.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《陋室铭》课件优质PPT.ppt（23页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：

“何陋之有？

”陋陋室室铭铭刘禹锡刘禹锡山山/不在高，有仙不在高，有仙/则名。

水则名。

水/不在深，有不在深，有龙龙/则灵。

斯是则灵。

斯是/陋室，惟吾陋室，惟吾/德馨。

苔痕德馨。

苔痕/上上阶阶/绿，草色绿，草色/入帘入帘/青。

谈笑青。

谈笑/有有/鸿儒，往来鸿儒，往来/无无/白丁。

可以白丁。

可以/调调/素琴，阅素琴，阅/金经。

无金经。

无/丝丝竹竹/之乱耳，无之乱耳，无/案牍案牍/之劳形。

南阳之劳形。

南阳/诸葛诸葛/庐，庐，西蜀西蜀/子云子云/亭。

孔子亭。

孔子/云：

何陋云：

何陋/之有？

之有？

1、关于文体“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

这种文体一般都是用韵的。

文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。

本文韵脚：

名本文韵脚：

名ing，灵，灵ing，馨，馨in，青青ing，丁丁ing，经，经ing，形，形ing，亭，亭ing座右铭座右铭写出来放在座位旁边的格言。

写出来放在座位旁边的格言。

给下列红色的字注音德馨鸿儒苔痕案牍xnhngrtid调素琴tio33、字词句疏通、字词句疏通陋陋室室铭铭刘禹锡刘禹锡山不在高，有仙则山不在高，有仙则名名。

水不在深，。

水不在深，有龙则有龙则灵灵。

斯斯是陋室，是陋室，惟惟吾德吾德馨馨。

苔痕。

苔痕上上阶阶绿绿，草色，草色入入帘青。

谈笑有帘青。

谈笑有鸿儒鸿儒，往，往来无来无白丁白丁。

可以。

可以调调素琴，阅金经。

无素琴，阅金经。

无丝丝竹竹之之乱乱耳，无案牍之耳，无案牍之劳形劳形。

南阳诸葛庐，。

西蜀子云亭。

何陋之有何陋之有？

出名出名灵异灵异使使变绿变绿无知识的人无知识的人使使扰乱扰乱有什么简陋的呢？

有什么简陋的呢？

这这只只品德高尚品德高尚博学的人博学的人弹弹奏乐的声音奏乐的声音使使劳累劳累身体身体山不在高，山不在高，有仙则名。

有仙则名。

水不在水不在山不在于高，有了仙人就著名了。

水不在于山不在于高，有了仙人就著名了。

水不在于深，有龙则灵。

深，有龙则灵。

斯是陋室，斯是陋室，惟吾德馨惟吾德馨深，有了蛟龙就灵异了。

这是简陋的屋子，只要我有美好深，有了蛟龙就灵异了。

这是简陋的屋子，只要我有美好的品的品德（也就不感到简陋了）德（也就不感到简陋了）（xnxn）苔（）苔（titi）痕上阶绿，）痕上阶绿，草色如帘草色如帘苔藓的痕迹蔓延上台阶，出现碧绿，野草的颜色映入帷帘苔藓的痕迹蔓延上台阶，出现碧绿，野草的颜色映入帷帘青。

青。

谈笑有鸿儒，谈笑有鸿儒，往来往来显得青葱。

（在这里）谈笑的，有渊博的学者，往来的，显得青葱。

（在这里）谈笑的，有渊博的学者，往来的，无白丁。

无白丁。

可以调素琴，可以调素琴，阅金经。

阅金经。

没有无知的贫民，可以弹弹朴素的古琴。

看看泥金没有无知的贫民，可以弹弹朴素的古琴。

看看泥金写的佛经写的佛经无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之无案牍之没有奏乐的闹声来扰乱（我的）耳朵，没有官府文没有奏乐的闹声来扰乱（我的）耳朵，没有官府文劳形。

劳形。

南南阳诸葛庐，阳诸葛庐，件来劳件来劳累（我的）身体，累（我的）身体，南阳有诸葛亮的草屋南阳有诸葛亮的草屋西蜀子云亭。

何陋之有？

西蜀有杨子云西蜀有杨子云玄亭。

孔子说：

有什么简陋呢？

玄亭。

解释下列字词解释下列字词惟吾德馨：

惟吾德馨：

惟，只是；

德馨，品德高尚。

鸿儒：

指知识渊博的学者。

鸿，大。

白丁：

无官职的平民。

这里指缺乏文化的人。

金经：

指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书写的佛经。

色颜料）书写的佛经。

丝竹：

丝，指弦乐器；

竹，指管乐器。

这里泛丝，指弦乐器；

这里泛指乐器发出的声音。

指乐器发出的声音。

案牍：

指官府的公文。

斯是陋室：

斯斯,这这;

11、作者怎么样引出陋室的？

、作者怎么样引出陋室的？

22、第一、二句与第三句有什么关系呢？

、第一、二句与第三句有什么关系呢？

山山水水比喻起兴比喻起兴山山仙仙水水龙龙陋室陋室德馨德馨33、在作者看来，陋室真的简陋吗？

、在作者看来，陋室真的简陋吗？

44、从哪些方面看得出来？

、从哪些方面看得出来？

陋陋室室不不陋陋景景环境优美环境优美人人交友高雅交友高雅事事生活闲适生活闲适55、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？

、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？

66、作者在本文提到他们有何作用？

、作者在本文提到他们有何作用？

自比古代贤人自比古代贤人，表明自己的心愿，希望，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。

人的尊敬与景仰。

77、“孔子云：

（君子居之，）何陋之有？

”作者为什么只引用下句？

作者为什么只引用下句？

前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子，前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子，所以下句直接引用下句，所以下句直接引用下句，反诘点题。

反诘点题。

88、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？

有好的品德是为了表明什么心迹呢？

99、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？

、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？

文章层次文章层次1.1.点明主旨，陋室不在其陋，而在身居点明主旨，陋室不在其陋，而在身居陋室主人品德的高尚。

陋室主人品德的高尚。

2.2.写居室环境、交往人物和日常生活。

写居室环境、交往人物和日常生活。

3.3.总结全文，强调陋室不陋。

总结全文，强调陋室不陋。

陋陋室室铭铭设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古贤以自况反诘点题交友高雅（不俗人）陪衬比喻托物言志安贫乐道高洁伟岸（君子之德）举例说出举例说出修辞手法修辞手法和和论证方法论证方法比（喻）（起）兴比（喻）（起）兴对比对比借代借代对偶对偶（对仗）（对仗）拟人拟人反问、引用反问、引用举例举例类比类比“何陋之有？

”苔痕上阶绿，草色入帘青。

诸葛庐子云亭颜回巷考考你？

考考你？

一、解释下列句中划线的词语。

AA斯是陋室，惟吾德馨。

斯是陋室，惟吾德馨。

BB谈笑有鸿儒，往来无白丁。

二、把下列文言句子译成现代文。

AA无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

BB孔子云：

三、下列句中三、下列句中“之之”的用法分别是之的哪种用法：

的用法分别是之的哪种用法：

A、助词“的”B、代词C、动词，“往，到”D、助词无实义E、主谓之间取消句子独立性F、宾语提前的标志，无实义1何陋之有？

（）2送杜少府之任蜀川（）3无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（）4食之不以千里（）5牡丹，花之富贵者也（）6祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

（）FCDBEA四、填空四、填空11、概括全文主旨的句子是：

、概括全文主旨的句子是：

，。

22、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是：

环境清幽的句子是：

33、表明主人的生活情趣高雅的句子是：

、表明主人的生活情趣高雅的句子是：

44、表明了主人不热衷于名利的句子是：

、表明了主人不热衷于名利的句子是：

55、文末提到三位古人、文末提到三位古人,起什么作用起什么作用?

斯是陋室斯是陋室惟吾德馨惟吾德馨苔痕上阶绿苔痕上阶绿草色入帘青草色入帘青谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒往来无白丁往来无白丁可以调素琴可以调素琴阅金经阅金经无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳无案牍之劳形无案牍之劳形引古人自况，陪衬比喻。

引古人自况，陪衬比喻。

中心论点：

象征手法：

托物言志象征手法：

托物言志论证方法：

对比论证、例证、引证论证方法：

对比论证、例证、引证修辞手法：

比兴修辞手法：

比兴对比对偶对偶反问引用引用分不在高，及格就行；

分不在高，及格就行；

学不在深，作弊则灵。

斯是教室，唯我闲情。

小说传得快，杂志翻得勤，小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。

可以打瞌睡，观窗景。

无书声之乱耳，无复习之劳心，无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。

自习说闲话，讲课听不进。

心里说，混张文凭。

联系现实，发表见解你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度？

你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度？

你对这样的学生是如何看待的？