《谏太宗十思疏》精品实用课件PPT资料.ppt

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唐唐太太宗宗李李世世民民唐太宗李世民曾说过唐太宗李世民曾说过:

“人人以铜为镜，可以正衣冠；

以铜为镜，可以正衣冠；

以古为镜，可以见兴替；

以人为镜，可以知得失。

”那么你知道他以谁为镜那么你知道他以谁为镜吗吗?

诤诤臣臣魏魏徵徵字玄成。

唐朝著名字玄成。

唐朝著名_、_、_。

隋末参加李密义。

隋末参加李密义军军,掌管文檄。

太宗时任掌管文檄。

太宗时任_、检校、检校侍中。

领导周、隋各史的修撰工作，书侍中。

领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。

魏征成，升任左光禄大夫，封郑国公。

魏征敢于犯颜直谏，被称为敢于犯颜直谏，被称为“_”所言所言多被太宗采纳。

有诗文流传于世。

多被太宗采纳。

魏徵魏徵魏徵魏徵政治家政治家政治家政治家史学家史学家史学家史学家文学家文学家文学家文学家。

诤臣诤臣诤臣诤臣谏议大夫谏议大夫谏议大夫谏议大夫唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲明赏罚，广开言路，积极纳谏。

到了贞明赏罚，广开言路，积极纳谏。

到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武防巩固，国威远扬，于是在一片文治武背景功的武欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，功的武欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，开始对百姓作威作福起渐渐忘本，开始对百姓作威作福起来。

尽管来。

尽管“百姓颇有怨嗟之言百姓颇有怨嗟之言”，可是这声音早被朝野上下歌功颂德可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。

正直的魏征对此的欢呼声淹没了。

正直的魏征对此深感担忧，贞观十一年（深感担忧，贞观十一年（637637）从三）从三月到七月，五个月内他一连给唐太月到七月，五个月内他一连给唐太宗上了四疏，劝太宗宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所亡，鉴彼之所亡，念我之所以保念我之所以保”，励精政道，巩固，励精政道，巩固统治。

统治。

课文诵读欣赏课文诵读欣赏读准字音求木之长（求木之长（）者）者必浚（必浚（）其泉源）其泉源虑壅（虑壅（）蔽，则思虚心以纳下）蔽，则思虚心以纳下惧谗邪（惧谗邪（），则思正身以黜（），则思正身以黜（）恶）恶谬（谬（）赏）赏塞塞s流流chchngngjnjnyngyngxixichchmimi原文原文:

臣闻臣闻求求木木之长之长者，必者，必固固其根本；

欲其根本；

欲流之远流之远者，必浚其泉者，必浚其泉源；

思国源；

思国之之安者，必积安者，必积其其德义。

德义。

求求:

要求要求,需求需求.之之:

结构助词结构助词,取消句子独立性取消句子独立性.长长（chng）:

高大高大.形容词活用形容词活用为动词，长高为动词，长高固固:

形容词的使动形容词的使动,使使牢固牢固.根本根本:

树根树根.本本:

本义是树的根本义是树的根部部.今义：

今义：

事物的根源或最重要事物的根源或最重要的部分。

或说（事物的本质的部分。

或说（事物的本质）翻译:

我听说：

想要树木生长的高，一定要稳固它的根；

想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；

想要国家安定，一定要厚积道德仁义。

赏析赏析:

用排比句和比喻用排比句和比喻,从正面说明从正面说明”积德义积德义”的重要性的重要性,-十思的出发点十思的出发点.流：

泉流，名词。

流：

远：

形作动，流得长远，达到远：

形作动，流得长远，达到远方远方。

浚浚（jn）疏通疏通.其：

他们的。

其：

德义德义:

恩德恩德,恩义恩义.义义:

适宜的道德行为适宜的道德行为.1“闻”到什么？

求木之长者，必固其根本；

欲流之远求木之长者，必固其根本；

欲流之远者，比浚其源泉；

思国之安者，必积其者，比浚其源泉；

思国之安者，必积其德义。

正面阐述：

三个排比句，两个作比喻，引正面阐述：

三个排比句，两个作比喻，引出正题：

治国必积德。

出正题：

本段开头用了什么论证方法？

证明了什么观点？

答：

比喻论证求木之长者，必固其根本；

欲流之远者，必浚其泉源；

源不深源不深而而望流之远，根不固望流之远，根不固而而求木之长，德不厚求木之长，德不厚而而思国之安，思国之安，虽虽在下愚，知其不可，在下愚，知其不可，而而况于明哲乎？

况于明哲乎？

注释注释:

而而:

前三个是转折连词前三个是转折连词,却却,第四个是递进连词第四个是递进连词.望望,求求,思思:

同义同义:

指望指望.厚厚:

丰厚丰厚.虽虽:

虽然（不能讲成虽然（不能讲成“即使即使”，此句自谦）。

，此句自谦）。

下愚下愚:

最愚笨无知的人最愚笨无知的人.况况:

何况何况.于于:

介词介词,对对.明哲明哲:

明智明智,贤能的人贤能的人,哲哲:

聪明聪明.有才能有才能.翻译翻译:

源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固却要树木生长，源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固却要树木生长，道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这是道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（你这）明智的人呢！

不可能的，何况（你这）明智的人呢！

本句紧承第一句继续运用比喻论证本句紧承第一句继续运用比喻论证手法从反面推理，连用四个手法从反面推理，连用四个“不不”字，用后字，用后一个一个“不不”否定前三个否定前三个“不不”，否定之否定，否定之否定，加强了对加强了对“积其德义积其德义”的肯定。

的肯定。

“不可不可”既既是自己的判断，也是代人君作出的判断。

是自己的判断，也是代人君作出的判断。

“虽虽（犹犹）而况而况乎乎”的句式，巧妙的句式，巧妙地把人君拉到作者的立场上来，使人君不能地把人君拉到作者的立场上来，使人君不能有别的观点选择。

先肯定人君有别的观点选择。

先肯定人君“明哲明哲”，必，必能分辨是非，既是对人君的尊重，也促其乐能分辨是非，既是对人君的尊重，也促其乐于从谏，而且使谏诤不显得突兀于从谏，而且使谏诤不显得突兀原文原文:

人君人君当当神器之神器之重重，居域中之，居域中之大大，将，将崇崇极天极天之之峻，永保无峻，永保无疆疆之休之休，不念居安思危，戒奢，不念居安思危，戒奢以以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根亦伐根以以求木茂，塞源而欲流长者也。

求木茂，塞源而欲流长者也。

当当:

主持主持,掌管掌管.神器神器:

帝位帝位.重重:

形容词作名词形容词作名词,重权重权,重位重位.域中域中:

天地间天地间.大大:

形容词作名词形容词作名词,重位重位.念念:

考虑考虑.国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，不考虑在安国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，不考虑在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持敦厚，性情逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源不能克服欲望，这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。

泉而想要泉水流远啊。

居安思危居安思危:

在安定的时候预见到在安定的时候预见到隐藏的危险隐藏的危险,早做准备早做准备.安、危：

形作动，安定的生活，安、危：

形作动，安定的生活，危险的境地。

危险的境地。

戒戒:

戒除戒除.以以:

第一个是动词第一个是动词,用用.实行，厉实行，厉行行第二个是同第二个是同”而而”转折连词转折连词.塞塞s流：

水流，名词。

斯亦伐根以求木茂，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也塞源而欲流长者也判断句判断句赏析赏析:

提出结论提出结论:

由人君地位说起由人君地位说起,结结合开头的比合开头的比喻喻,从反面提出自己的观从反面提出自己的观点点.（居安思危居安思危,戒奢以简戒奢以简）作者认为，人君应当怎么做？

作者认为，人君应当怎么做？

居安思危、戒奢以俭居安思危、戒奢以俭居安思危、戒奢以俭居安思危、戒奢以俭求木之长者，必固其根本；

中心论点；

居安思危，戒奢以俭居安思危，戒奢以俭德不厚而思国之安，源不深而望流之远，根不固而求木之长，排比句排比句简析简析11正面阐述：

三个排比句，两个作比喻，正面阐述：

引出正题：

2222反面申述：

紧扣上层三个排比来申述，反面申述：

紧扣上层三个排比来申述，加上一个反问，简洁有力。

加上一个反问，简洁有力。

33提出结论：

由人君地位说起，结合开头提出结论：

由人君地位说起，结合开头的比喻，从反面提出自己的观点。

的比喻，从反面提出自己的观点。

中心论点：

居安思危中心论点：

居安思危,戒奢以俭戒奢以俭原文原文:

凡百元首，承天景命，莫不凡百元首，承天景命，莫不殷殷忧而道著，功成而德衰，有忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。

岂取之易守之难乎？

善始者实繁，能克终者盖寡。

凡百凡百:

指所有的指所有的.元首元首:

指帝王指帝王.今义：

国家最高领导人。

承承:

承受承受,秉承秉承.景景:

大大.殷：

深切的殷：

深切的善始者善始者:

开头做得好的开头做得好的.繁繁:

多多.翻译翻译:

所有帝王，承受上天赋予的重大使命，无不是在深深的忧所有帝王，承受上天赋予的重大使命，无不是在深深的忧虑中就治道显著，而一旦功业建成就德性衰减，开头做得好的实在虑中就治道显著，而一旦功业建成就德性衰减，开头做得好的实在很多，能够保持到底的大概很少。

难道夺取天下容易守住天很多，能够保持到底的大概很少。

难道夺取天下容易守住天下就难下就难了吗？

了吗？

抽象抽象概括历代君主能创业不能守成的普遍规律概括历代君主能创业不能守成的普遍规律（善始者实繁善始者实繁,克终者盖寡克终者盖寡）克克:

能够能够.终终:

坚持到底坚持到底.盖盖:

语气副词语气副词,大概大概.岂：

难道岂：

难道取：

攻取取：

攻取守：

保卫守：

保卫昔取之而有余，今守之而不足，何也？

当初取得天下时才能有余，现在守天下就显得才能不足，什么原因呢？

昔：

从前昔：

从前而：

表承接而：

表转折而：

表转折何：

为什么何：

为什么夫在夫在殷忧殷忧，必竭诚，必竭诚以以待待下下；

既得志既得志，则纵情，则纵情以以傲物。

竭诚则吴越为傲物。

竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而一体，傲物则骨肉为行路。

虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

不怀仁，貌恭而不心服。

殷忧殷忧:

深切的忧虑深切的忧虑.以：

以：

而，表修饰。

下下:

指臣民指臣民.得志得志:

达到目的达到目的,实现愿望实现愿望.以：

而，表并列。

傲傲:

轻视轻视.物物:

指自己以外的人指自己以外的人.一体一体:

整体整体.行路行路:

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