《游沙湖》公开课课件PPT推荐.ppt

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5、白露横江，水光接天。

、白露横江，水光接天。

_，凌万顷之茫然。

，凌万顷之茫然。

一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生千古风流人物千古风流人物但愿人长久但愿人长久不识庐山真面目不识庐山真面目纵一苇之所如纵一苇之所如生平多磨砺生平多磨砺著名学者余秋雨在著名学者余秋雨在苏东坡突围苏东坡突围一文说到：

一文说到：

这一切这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了与古往今来许多大家一样，成熟真正地成熟了与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。

乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。

余秋雨苏东坡突围这一切指什么？

这一切指什么？

元丰二年元丰二年（1079）（1079），苏轼移任湖州，苏轼移任湖州（浙江省吴兴县浙江省吴兴县），在，在这期间，遭奸臣诬陷，奸臣从苏轼诗文中罗织罪状这期间，遭奸臣诬陷，奸臣从苏轼诗文中罗织罪状,他们指证他们指证苏轼在诗文中歪曲事实诽谤朝廷。

并且举出苏轼的苏轼在诗文中歪曲事实诽谤朝廷。

并且举出苏轼的杭州纪杭州纪事诗事诗作为证据，说他作为证据，说他“玩弄朝廷，讥嘲国家大事玩弄朝廷，讥嘲国家大事”，更从，更从他的其它诗文中挖出一句二句，断章取义的给予定罪，他的其它诗文中挖出一句二句，断章取义的给予定罪，如：

如：

“读书万卷不读律，致君尧舜知无术读书万卷不读律，致君尧舜知无术”，本来苏轼，本来苏轼是说自己没有把法律一类的书读通，所以无法帮助皇帝成为是说自己没有把法律一类的书读通，所以无法帮助皇帝成为像尧、舜那样的圣人，奸臣却说他是讽刺皇帝没能以法律教像尧、舜那样的圣人，奸臣却说他是讽刺皇帝没能以法律教导、监督官吏；

导、监督官吏；

又如又如“东海若知明主意，应教斥卤变桑田东海若知明主意，应教斥卤变桑田”，说他是指，说他是指责兴修水利的这个措施不对。

其实苏轼自己在杭州也兴修水责兴修水利的这个措施不对。

其实苏轼自己在杭州也兴修水利工程，怎会认为那是错的呢？

利工程，怎会认为那是错的呢？

又如又如“岂是闻韶忘解味，迩来三月食无盐岂是闻韶忘解味，迩来三月食无盐”说他是讽刺说他是讽刺禁止人民卖盐。

禁止人民卖盐。

不久就把他逮捕，投入监狱，酿成北宋不久就把他逮捕，投入监狱，酿成北宋有名的文字狱有名的文字狱“乌台诗案乌台诗案”。

由于宋朝有不杀由于宋朝有不杀士大夫的惯例，所以经过士大夫的惯例，所以经过44个月的折磨后，苏个月的折磨后，苏轼免于一死，但被贬为黄州团练。

被贬黄州后，轼免于一死，但被贬为黄州团练。

被贬黄州后，苏轼经常游赏赤壁矶，在被贬第三年即苏轼经常游赏赤壁矶，在被贬第三年即10821082年，年，一气写下了一气写下了念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古和前后和前后赤赤壁赋壁赋、定风波定风波等传世名作，由他的政治等传世名作，由他的政治低谷转而登上他的文学创作的颠峰。

低谷转而登上他的文学创作的颠峰。

黄州惠州儋州。

自题金山画像自题金山画像苏轼苏轼问余平生功业，问余平生功业，身如不系之舟。

身如不系之舟。

心似已灰之木，心似已灰之木，定定风风波波苏苏轼轼三月七日三月七日沙湖沙湖道中遇雨，雨具先去，同道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。

已而遂晴，故作此词。

行皆狼狈，余独不觉。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，料峭春风吹酒醒，微冷，微冷，山头斜照却相迎。

山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

写作背景：

苏轼因写作背景：

苏轼因“乌台诗案乌台诗案”被贬到被贬到黄州黄州（今天湖北黄冈一带今天湖北黄冈一带），为团练副史。

，为团练副史。

回顾回顾宋神宗元丰五年宋神宗元丰五年（10821082）的三月七日，时苏）的三月七日，时苏轼谪居黄州已第三年。

轼谪居黄州已第三年。

东东坡志林坡志林说：

黄州东南三说：

黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。

予买田其间，因往相田。

途中遇雨，便写出这首途中遇雨，便写出这首定定风波风波来。

但作者也因为这来。

但作者也因为这次淋雨生病了，求医遇一次淋雨生病了，求医遇一“异人异人”并结伴同游，于是又并结伴同游，于是又写下了我们今天要学习的写下了我们今天要学习的游沙湖游沙湖一文。

一文。

游沙湖游沙湖苏轼苏轼黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。

予买黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。

予买田其间，因往田其间，因往相相（）田得疾。

闻麻桥人庞安常田得疾。

闻麻桥人庞安常善医而聋。

遂往求疗。

安常虽聋，而善医而聋。

安常虽聋，而颖颖（）悟悟绝人，以纸画字，书不数字，绝人，以纸画字，书不数字，辄辄（）深了人意。

深了人意。

余戏之曰：

“余以手为口，君以眼为耳，皆一时余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。

异人也。

”疾愈，与之同游清泉寺。

寺在疾愈，与之同游清泉寺。

寺在蕲蕲（）水郭门水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。

余作歌云：

溪水西流。

“山下兰芽短浸溪，松间山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，沙路净无泥，萧萧萧萧（）暮雨子规啼。

谁道人生暮雨子规啼。

谁道人生无再无再少少（），君看流水尚能西，休将白发唱黄，君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

鸡。

”是日剧饮而归。

是日剧饮而归。

xingyngzhqxiosho检查预习检查预习:

初读课文，注意字音和节奏。

游沙湖游沙湖苏轼苏轼黄州东南三十里黄州东南三十里为为沙湖，亦曰螺师店。

沙湖，亦曰螺师店。

予予买买田其间，因往田其间，因往相相田田得疾。

闻麻桥人庞安常善医而得疾。

安常虽聋，而颖悟绝人，聋。

安常虽聋，而颖悟绝人，以以纸画纸画字，书不数字，辄深了人意。

字，书不数字，辄深了人意。

“余余以以手手为为口，口，君以眼为耳，君以眼为耳，皆一时异人也。

皆一时异人也。

寺在蕲水郭门外二疾愈，与之同游清泉寺。

寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水水西西流。

流。

余余作歌云：

作歌云：

“山下兰芽短浸溪，松间沙山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少，君看流水尚能君看流水尚能西西，休将白发唱黄鸡。

，休将白发唱黄鸡。

”是日是日剧饮剧饮而归。

而归。

翻译文段，注意重点词句。

病好之后，和他一同游览清泉寺。

寺在蕲水县城外病好之后，和他一同游览清泉寺。

寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方池下方有条兰溪，溪水有条兰溪，溪水往西往西流。

我我作了一首诗歌：

作了一首诗歌：

“山下短短的山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥。

晚间萧兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥。

晚间萧萧细雨里子规啼鸣。

谁说是人老了不再年青，你看那流水萧细雨里子规啼鸣。

谁说是人老了不再年青，你看那流水还能还能向西流向西流，白发的老人还能作报晓的公鸡。

白发的老人还能作报晓的公鸡。

”这一天这一天，喝得大醉了回去。

喝得大醉了回去。

黄州东南三十里黄州东南三十里是是乡镇沙湖，又叫螺蛳店。

乡镇沙湖，又叫螺蛳店。

我我在那里在那里买了几亩田，因为去买了几亩田，因为去看田看田地好坏，得了病。

听说有个麻桥地好坏，得了病。

听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，人庞安常医术高明但耳朵聋，就就去他那里请他看病。

庞安去他那里请他看病。

庞安常虽然耳朵聋，可是常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人聪明领悟超过一般人，用纸给他写用纸给他写字，字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。

我和他开玩笑说：

写不了几个，就能够懂得别人的意思。

“我把手当嘴巴，你把眼当耳朵我把手当嘴巴，你把眼当耳朵，我们两个都是当代的怪，我们两个都是当代的怪人。

人。

”求医识一异人朋友求医识一异人朋友同游异地作歌抒怀同游异地作歌抒怀判断词，判断词，是是第一人称第一人称代词，我代词，我观察观察介词，用介词，用介词，把介词，把动词，动词，当作当作名作状，名作状，向西。

向西。

第一人称代词，我第一人称代词，我名作动，名作动，向西流向西流这天。

是，这天。

是，代词，这。

代词，这。

通过对文本的整体感知，我们不得通过对文本的整体感知，我们不得不说，作者的沙湖之游怎一个不说，作者的沙湖之游怎一个“异异”字了得。

所以，请同学们不妨以这一字了得。

所以，请同学们不妨以这一“异异”字为核心思考开去，谈谈你对字为核心思考开去，谈谈你对文本内容意旨及作者情志的理解。

文本内容意旨及作者情志的理解。

文本第一自然段明确的提到了文本第一自然段明确的提到了“异人异人”一词，那么这里的一词，那么这里的“异人异人”指指的是谁？

他们如何相识？

又的是谁？

又“异异”在在何处？

何处？

（学法指导：

紧密结合文本第一自然段，解（学法指导：

紧密结合文本第一自然段，解读关于读关于“异人异人”的问题。

）的问题。

）异人异人1、庞庞安常安常“以眼为耳以眼为耳”苏轼苏轼“以手为口以手为口”2、庞安常为一代神医，庞安常为一代神医，“颍悟绝人颍悟绝人”却隐居却隐居乡间，只能作一村医乡间，只能作一村医苏轼曾被仁宗皇帝夸赞为苏轼曾被仁宗皇帝夸赞为“相才相才”，又诗，又诗文绝世，却一生不幸，贬居僻远文绝世，却一生不幸，贬居僻远“异人异人”异在何处异在何处？

类比类比：

一种推理方法，根据两种事物在某些特征上的相似，做一种推理方法，根据两种事物在某些特征上的相似，做出它们在其他特征上也可能相似的结论。

出它们在其他特征上也可能相似的结论。

“异人异人”同游清泉寺是否有什么同游清泉寺是否有什么奇特的见闻？

奇特的见闻？

紧密结合文本第二自然段，（学法指导：

紧密结合文本第二自然段，解读关于解读关于“异景异景”的问题。

）面对眼前的所见所闻，作为面对眼前的所见所闻，作为“异人异人”之一的作者又生发出了怎样之一的作者又生发出了怎样的情感？

的情感？

紧密结合文本第二自然段，解读关（学法指导：

紧密结合文本第二自然段，解读关于于“异情异情”的问题。

）乐府乐府相和歌辞相和歌辞长歌行长歌行：

“百川百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

伤悲。

”乐府乐府认为过去的就过去了，就永远认为过去的就过去了，就永远不可能再回来了，情绪消沉低落不可能再回来了，情绪消沉低落。

而苏轼而苏轼认为过去的还有可能回来，老年认为过去的还有可能回来，老年人还可以回到少年时代。

人还可以回到少年时代。

基调积极乐观，蕴蓄着一种催人向上的人生基调积