5156edu-9187-27561PPT格式课件下载.ppt
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他有济世爱民之心，直至病逝于五丈原军旅之中。
他有济世爱民之心，经天纬地之才，经天纬地之才，“智绝千古智绝千古”，特别是隆中决策，特别是隆中决策，高瞻远瞩，不出茅庐而知天下三分，可谓高瞻远瞩，不出茅庐而知天下三分，可谓“专待专待春雷惊梦回，一声长啸安天下春雷惊梦回，一声长啸安天下”，引后世无数英，引后世无数英雄竞折腰，被称为雄竞折腰，被称为“古今第一贤相古今第一贤相”。
作者简介作者简介诸葛亮在政治、军事上计谋超群，对后代的教育问诸葛亮在政治、军事上计谋超群，对后代的教育问题也十分重视。
诸葛亮病逝五丈原军中的前夕，还写信题也十分重视。
诸葛亮病逝五丈原军中的前夕，还写信给诸葛瑾：
给诸葛瑾：
“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。
为重器耳。
”同时写下了流传百世的同时写下了流传百世的诫子书诫子书。
他在。
他在诫子书诫子书中告诫儿子，中告诫儿子，“静以修身，俭以养德静以修身，俭以养德”，淡，淡泊明志，宁静致远，学以广才，励精治性，珍惜光阴，泊明志，宁静致远，学以广才，励精治性，珍惜光阴，务求务求“接世接世”。
30年后，邓艾率魏军攻蜀，兵至绵竹，年后，邓艾率魏军攻蜀，兵至绵竹，诸葛瞻拒不接受邓艾的高官诱降，英勇战死，时年诸葛瞻拒不接受邓艾的高官诱降，英勇战死，时年37岁。
岁。
其子诸葛尚一同战死，时年其子诸葛尚一同战死，时年16岁。
诫子书诫子书中关于道中关于道德、修养、教育方法的至理名言，影响着近二千年来诸德、修养、教育方法的至理名言，影响着近二千年来诸葛家后裔的持续发展和我国有志青年积极进取。
葛家后裔的持续发展和我国有志青年积极进取。
背景简介背景简介学习目标：
学习目标：
1、读准字音，熟读成诵。
、读准字音，熟读成诵。
2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。
、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。
3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。
、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。
夫（夫（f）澹泊（澹泊（dn）（）（b）淫淫（yynn）慢慢遂（遂（su）庐（庐（l）读准字音，熟读成诵读准字音，熟读成诵诫子书诫子书夫夫/君子君子/之行之行,静静/以修身以修身,俭俭/以养德以养德;
非非/澹泊澹泊/无以无以/明志明志,非非/宁静宁静/无以无以/致远。
致远。
夫夫/学须静也，才学须静也，才/须学也。
非学须学也。
非学/无以无以/广广才，非志才，非志/无以无以/成学。
淫慢成学。
淫慢/则则/不能不能/励励精，险躁精，险躁/则则/不能不能/治性。
年与时治性。
年与时/驰，意驰，意与日与日/去，遂成去，遂成/枯落，多不枯落，多不/接世，悲守接世，悲守/穷庐，将穷庐，将/复何及！
复何及！
读准字音，熟读成诵读准字音，熟读成诵补充注释：
补充注释：
诫诫：
警告，劝诫。
：
书书：
即书信，是一种应用性文体。
夫夫：
语气词，文言虚词的一种，用于句首。
如：
如“夫夫”、“盖盖”表示将表示将发议论，起引出下文的作用。
古代称之为发议论，起引出下文的作用。
古代称之为“发语词发语词”。
以以：
用来。
修身修身：
修养身心。
广广：
扩展：
扩展。
成成学学：
成就：
成就励励精精:
振奋振奋年年与时驰与时驰：
年华：
年华意意与与日日去去：
意志意志；
岁月岁月遂遂成成枯枯落落:
最终最终；
枯败；
凋零凋零。
对照注释，翻译课文对照注释，翻译课文夫君子之行，静以修身，俭以养德。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
高尚君子的行为，以宁静来提高自身的修养，高尚君子的行为，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
以节俭来培养自己的品德。
非非澹泊澹泊无以明志，非无以明志，非宁静宁静无以致远。
无以致远。
（互文）（互文）不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
干扰无法达到远大目标。
通译全文通译全文夫学须静也，才须学也。
夫学须静也，才须学也。
学习必须静心专一，而才能来源于学习。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
放纵懒散就不能振奋精神，冒险急躁就放纵懒散就不能振奋精神，冒险急躁就不能陶冶性情。
不能陶冶性情。
通译全文通译全文非学无以广才，非志无以成学。
非学无以广才，非志无以成学。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就所以不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有所成就。
不能使学习有所成就。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，年与时驰，意与日去，遂成枯落，年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝，年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝，最终枯败零落，最终枯败零落，通译全文通译全文多不接世，悲守穷庐，将复何及多不接世，悲守穷庐，将复何及!
大多不接触世事、不为社会所用，只能悲大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么哀地守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及呢！
来得及呢！
1、诸葛亮写这封信的用意是什么？
、诸葛亮写这封信的用意是什么？
问题研究问题研究主旨是劝勉儿子勤学励志，修身养主旨是劝勉儿子勤学励志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。
险躁。
2、本文就哪几方面进行了论述？
、本文就哪几方面进行了论述？
这几个方面是如何展开论述的？
问题研究问题研究A.A.就学习和做人两个方面进行了论述。
就学习和做人两个方面进行了论述。
B.B.无论做人还是学习，作者都强调一个无论做人还是学习，作者都强调一个“静静”字，修身要静，学习要静，获得成功字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于也取决于静，把失败归结于“躁躁”字，把静、字，把静、躁加以对比，增强了论述的效果。
躁加以对比，增强了论述的效果。
33、诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才、诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才须要具备的条件是什么？
这几个条件之须要具备的条件是什么？
这几个条件之间有什么关系？
间有什么关系？
成才必须具备三个基本条件：
立志、学成才必须具备三个基本条件：
立志、学习、惜时。
诸葛亮主张以俭养德、以静习、惜时。
诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。
求学、以学广才，这三者是缺一不可的。
志是成才的前提和基础，但志向的培养志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德。
又必须修养道德。
问题研究问题研究4.“君子之行，静以修身，俭以养德，非澹君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
泊无以明志，非宁静无以致远。
”这句话的这句话的核心是一个核心是一个“静静”字。
字。
“俭以养德俭以养德”与与“静静”有何关系？
有何关系？
问题研究问题研究因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。
因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。
这就要求人们的内心世界始终保持宁静，这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。
不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。
“俭以养德俭以养德”是建立在是建立在“静静”的基础上的的基础上的美德。
美德。
理清课文结构，以助背诵理清课文结构，以助背诵提出中心论点：
静以修身，俭以养德。
证明论点治学：
静、学、志修身：
淫慢、险躁（正面论证）（反面论证）告诫儿子：
珍惜时光，有所作为这篇文章给你怎样的启示？
v人在少年时期应树立远大志向，发愤图强，以免老了后悔。
根据课文内容填空v1.本文的中心句是本文的中心句是。
v2.诫子书诫子书中诸葛亮总结一生经历，表达对儿中诸葛亮总结一生经历，表达对儿子教诲与期望的千古名句是子教诲与期望的千古名句是v。
v3.诫子书诫子书中阐述中阐述“学、才、志学、才、志”关系的句子关系的句子是是。
v4.诫子书诫子书中阐述过度享乐和急躁对修身养性中阐述过度享乐和急躁对修身养性产生不利影响的句子产生不利影响的句子v。
夫君子之行，静以修身，俭以养德夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
非淡泊无以明志非宁静无以致远
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