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下山入村,见舍宇无多,皆茅屋,而意甚落。
下山入村,见舍宇无多,皆茅屋,而意甚修雅。
北向一家,门前皆丝柳,墙内桃杏尤繁,修雅。
北向一家,门前皆丝柳,墙内桃杏尤繁,间以修竹,野鸟格磔其中。
意其园亭,不敢遽间以修竹,野鸟格磔其中。
意其园亭,不敢遽入。
回顾对户,有巨石滑洁,因坐少憩。
入。
A.A.这里主要描绘了什么景象?
这里主要描绘了什么景象?
B.B.描绘这景象有什么作用?
描绘这景象有什么作用?
C.C.谁来了这里?
来这里做什么?
谁来了这里?
答案答案11A.A.一是写山,一是写山,“乱山合沓乱山合沓”,“止有鸟止有鸟道道”;
二是写花;
二是写花,“丛花乱树丛花乱树”,“桃桃杏尤繁杏尤繁”。
B.B.一是昭示婴宁的自然天性是在与世隔一是昭示婴宁的自然天性是在与世隔绝的荒山深谷中养成的;
二是用花丛野绝的荒山深谷中养成的;
二是用花丛野鸟来烘染婴宁的自然天性美。
鸟来烘染婴宁的自然天性美。
C.C.王子服。
寻找婴宁。
王子服。
简析题简析题22阅读下文,回答问题:
媪劝餐已,婢来敛具。
媪曰:
“唤宁姑来。
唤宁姑来。
”婢应去。
婢应去。
良久,闻户外隐有笑声。
媪又唤曰:
“婴宁,汝姨兄婴宁,汝姨兄在此。
在此。
”户外嗤嗤笑不已。
婢推之以入,犹掩其口,户外嗤嗤笑不已。
婢推之以入,犹掩其口,笑不可遏。
媪嗔目曰:
笑不可遏。
“有客在,咤咤叱叱,是何景有客在,咤咤叱叱,是何景象?
象?
”女忍笑而立,生揖之。
女忍笑而立,生揖之。
“此王郎,汝姨此王郎,汝姨子。
一家尚不相识,可笑人也。
子。
”生问:
生问:
“妹子年几妹子年几何矣?
何矣?
”媪未能解;
生又言之。
女复笑,不可仰视。
媪未能解;
媪谓生曰:
“我言少教诲,此可见矣。
年已十六,呆我言少教诲,此可见矣。
年已十六,呆痴如婴儿。
痴如婴儿。
”A.A.婴宁出场有何特点?
婴宁出场有何特点?
B.B.婴宁的个性特点是什么?
婴宁的个性特点是什么?
C.C.鬼母为什么要教训鬼母为什么要教训婴宁?
婴宁?
D.D.这里是怎样刻画这里是怎样刻画婴宁的?
婴宁的?
答案答案22A.A.未见其人,先闻其声。
未见其人,先闻其声。
B.B.婴宁的个性特点:
爱笑,痴笑,笑不婴宁的个性特点:
爱笑,痴笑,笑不可止。
可止。
C.C.让其改变性格,促成婚嫁,以便今后让其改变性格,促成婚嫁,以便今后的生存。
的生存。
D.D.一是情态描写,着力表现一是情态描写,着力表现婴宁婴宁“笑不笑不可遏可遏”的个性;
二是侧面描写,通过鬼的个性;
二是侧面描写,通过鬼母的话来彰显婴宁痴憨的心性。
一写外母的话来彰显婴宁痴憨的心性。
一写外态,态,一写内性,两者共同构成了婴宁未一写内性,两者共同构成了婴宁未经世俗污染的自然天性。
经世俗污染的自然天性。
简析题简析题33阅读下文,回答问题:
少时会母所,母问:
“何往?
何往?
”女答以园中共话。
媪女答以园中共话。
曰:
“饭熟已久,有何长言,周遮乃尔。
饭熟已久,有何长言,周遮乃尔。
”女曰:
女曰:
“大哥欲我共寝。
大哥欲我共寝。
”言未已,生大窘,急目瞪之。
女微言未已,生大窘,急目瞪之。
女微笑而止。
幸媪不闻,犹絮絮究诘。
生急以他词掩之,笑而止。
生急以他词掩之,因小语责女。
因小语责女。
“适此语不应说耶?
适此语不应说耶?
”生曰:
生曰:
“此背人语。
此背人语。
“背他人,岂得背老母?
且寝处背他人,岂得背老母?
且寝处亦常事,何讳之?
亦常事,何讳之?
”生恨其痴,无术可悟之。
生恨其痴,无术可悟之。
A.A.这里表现出这里表现出婴宁婴宁怎样怎样的性格特征?
的性格特征?
B.B.这里运用了怎样这里运用了怎样的人物描写方法?
的人物描写方法?
C.C.写王子服的写王子服的“窘窘”态,对刻画态,对刻画婴宁性格有何婴宁性格有何作用?
作用?
D.D.鬼母的言行说明了什么鬼母的言行说明了什么?
答案答案33A.A.憨痴。
主要表现为不解男女风情,不谙世事。
憨痴。
B.B.对话描写、情态描写。
对话描写、情态描写。
C.C.对比反衬。
对比反衬。
D.D.鬼母是故作聋哑,实际上是暗中加速促成王鬼母是故作聋哑,实际上是暗中加速促成王子服和子服和婴宁的结合,以最终完成托养的义务。
婴宁的结合,以最终完成托养的义务。
蒲松龄纪念馆蒲松龄纪念馆简析题简析题44阅读下文,回答问题:
邻人讼生,讦发婴宁妖异。
邑宰素仰生才,稔邻人讼生,讦发婴宁妖异。
邑宰素仰生才,稔知其笃行士,谓邻翁讼诬,将杖责之,生为乞知其笃行士,谓邻翁讼诬,将杖责之,生为乞免,遂释而出。
母谓女曰:
免,遂释而出。
“憨狂尔尔,早知憨狂尔尔,早知过喜而伏忧也。
邑令神明,幸不牵累。
设鹘突过喜而伏忧也。
设鹘突官宰,必逮妇女质公堂,我儿何颜见戚里?
官宰,必逮妇女质公堂,我儿何颜见戚里?
”女正色,矢不复笑。
母曰:
女正色,矢不复笑。
“人罔不笑,但须人罔不笑,但须有时。
有时。
”而女由是竟不复笑,虽故逗之亦终不而女由是竟不复笑,虽故逗之亦终不笑,然竟日未尝有戚容。
笑,然竟日未尝有戚容。
A.A.王子服为何遭诉讼?
王子服为何遭诉讼?
B.B.对对婴宁来说,这场婴宁来说,这场诉讼的结果如何?
诉讼的结果如何?
C.C.婴宁的婴宁的“矢不复笑矢不复笑”说明什么?
说明什么?
D.D.“人罔不笑,但须有时人罔不笑,但须有时”意味着什么?
意味着什么?
答案答案44A.A.婴宁以妖异惩罚好色的西临婴宁以妖异惩罚好色的西临子并致死。
子并致死。
B.B.使使婴宁意识到人际社会的凶险而婴宁意识到人际社会的凶险而“矢不复笑矢不复笑”。
C.C.标志着自然天性的失落而这是社会制约的必标志着自然天性的失落而这是社会制约的必然结果,彰显出人的自然性与社会性的永恒矛然结果,彰显出人的自然性与社会性的永恒矛盾。
盾。
D.D.“人罔不笑人罔不笑”意味着意味着人的自然天性不可能人的自然天性不可能泯灭,泯灭,但须有时但须有时”意味着意味着人的自然天性必须人的自然天性必须适应人的社会性:
适应人的社会性:
“当笑时笑,不当笑时不笑当笑时笑,不当笑时不笑”这是个体人生在自然性与社会性的矛盾中所这是个体人生在自然性与社会性的矛盾中所应采取的应采取的“中庸之道中庸之道”,虽有些无可奈何的悲,虽有些无可奈何的悲剧色彩,但却是必然的。
剧色彩,但却是必然的。
提示提示这篇小说之所以令读者喜爱,首先是由于它塑这篇小说之所以令读者喜爱,首先是由于它塑造了一个个性鲜明的狐女形象。
她个性的表层造了一个个性鲜明的狐女形象。
她个性的表层是爱笑:
无时无地的笑,千姿百媚的笑;
内里是爱笑:
内里是痴憨:
不解人情,不谙世事。
整篇小说几成是痴憨:
整篇小说几成婴宁笑声的组曲、憨性的乐歌。
婴宁笑声的组曲、憨性的乐歌。
婴宁的性格最终发生了很大转化,由婴宁的性格最终发生了很大转化,由“无时不无时不笑笑”到到“矢不复笑矢不复笑”,再到,再到“笑须有时笑须有时”。
鬼母形象具有整体建构和主题深化的双重价值。
小说的环境描写与人物性格刻画,达到了妙合小说的环境描写与人物性格刻画,达到了妙合无痕的境地。
无痕的境地。
宝玉吵架曹雪芹(曹雪芹(1715?
-1715?
-约约17641764),字梦阮,),字梦阮,名沾名沾,号雪芹号雪芹、芹圃、芹溪。
、芹圃、芹溪。
清代伟大现实主义作清代伟大现实主义作家家。
祖籍河北丰润,一说辽阳或铁岭。
他性格傲岸,愤世嫉俗,豪放不羁。
才气纵横,善谈他性格傲岸,愤世嫉俗,豪放不羁。
才气纵横,善谈吐。
是一位诗人吐。
是一位诗人,又是一位画家,最大的贡献还在于,又是一位画家,最大的贡献还在于小说的创作。
小说的创作。
小说小说红楼梦红楼梦规模宏大,结构严谨,情节复杂,描规模宏大,结构严谨,情节复杂,描写生动,思想深刻,艺术精湛,塑造了众多具有典型写生动,思想深刻,艺术精湛,塑造了众多具有典型性格的艺术形象,把中国古典小说创作推向最高峰,性格的艺术形象,把中国古典小说创作推向最高峰,在世界文学发展史上占有十分重要的地位。
在世界文学发展史上占有十分重要的地位。
今传今传红楼梦红楼梦8080回以后他已写完,但由于回以后他已写完,但由于种种原因而没有流传下来。
由种种原因而没有流传下来。
由高鹗高鹗(或只是(或只是修订者)续书。
修订者)续书。
初名叫初名叫石头记石头记。
简析题简析题113737阅读阅读宝黛吵架宝黛吵架中的一段文字:
中的一段文字:
那宝玉又听见他说那宝玉又听见他说“好姻缘好姻缘”三个字,越三个字,越发逆了己意,心里干噎,口里说不出来;
便赌发逆了己意,心里干噎,口里说不出来;
便赌气向颈上摘下气向颈上摘下“通灵玉通灵玉”来,咬咬牙,狠命往来,咬咬牙,狠命往地下一摔,道:
地下一摔,道:
“什么劳什子什么劳什子!
我砸了你,就我砸了你,就完了事了完了事了!
”偏生那玉坚硬非常,摔了一下,偏生那玉坚硬非常,摔了一下,竟文风不动。
宝玉见不破,便回身找东西来砸。
竟文风不动。
黛玉见他如此,早已哭起来,说道:
“何苦来何苦来你砸那哑巴东西你砸那哑巴东西?
有砸他的,不如来砸我有砸他的,不如来砸我!
”AA“好姻缘好姻缘”指的是什么指的是什么?
BB黛玉为何要提黛玉为何要提“好姻缘好姻缘”?
CC宝玉为何要砸宝玉为何要砸“通灵玉通灵玉”?
20072007年年77月试题月试题答案答案11A.A.“好姻缘好姻缘”指宝玉和宝钗的指宝玉和宝钗的“金玉相金玉相对对”之说。
之说。
B.B.假意试探宝玉。
假意试探宝玉。
C.C.表示心里没有表示心里没有“金玉金玉”的念头。
的念头。
曹雪芹纪念馆(辽宁省辽阳市)(辽宁省辽阳市)简析题简析题224040阅读阅读宝黛吵架宝黛吵架中的一段文字,回答问题:
中的一段文字,回答问题:
那宝玉心中又想着:
“我不管怎么样都好,只要我不管怎么样都好,只要你随意