文概第六章文学作品PPT文档格式.ppt

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著。

”王弼王弼:

周易略例周易略例西方文学理论中的认识西方文学理论中的认识

（1）二层次说）二层次说黑格尔：

黑格尔：

“形式形式”与与“意蕴意蕴”

（2）四层次说）四层次说英加登英加登：

文本四个层面：

文本四个层面

（1）字音及其高一级语音组合）字音及其高一级语音组合

（2）意义单元）意义单元（3）多重图式化面貌）多重图式化面貌（4）再现客体）再现客体英加登英加登RomanIngarden18931970第一节v文学作品的语言一、一、文学语言与日常语言的关系文学语言与日常语言的关系v1、文学语言、日常语言的含义文学语言、日常语言的含义v2、文学语言与日常语言的关系文学语言与日常语言的关系v语言可以分为日常语言、科学语言、文学语语言可以分为日常语言、科学语言、文学语言言v日常语言日常语言是日常交流中运用的语言，面对的是真实的世界,强调语言的实践性和实效性,它既不像科学语言那么严密也不像文学语言那么蕴含丰富,它是一种外指性的自然形态语言v科学语言是科学实践中运用的语言，面对的科学语言是科学实践中运用的语言，面对的是真理的世界是真理的世界,强调语言的客观性和概括性强调语言的客观性和概括性,它它要求准确严谨要求准确严谨,采用规范的、合乎语法和逻辑采用规范的、合乎语法和逻辑的语言形式的语言形式。

v文学语言：

是指各类文学作品中的语言和口文学语言：

是指各类文学作品中的语言和口头创作中的语言。

文学语言面对的是一个虚头创作中的语言。

文学语言面对的是一个虚构的世界构的世界,注重主体的生命意蕴、审美情感鲜注重主体的生命意蕴、审美情感鲜活地呈现。

活地呈现。

文学语言与日常语言的关系文学语言与日常语言的关系v、文学语言源于日常语言、文学语言源于日常语言v文学语言来源于日常语言，与日常语言保持文学语言来源于日常语言，与日常语言保持着密切的关系，是对日常语言的积极超越与着密切的关系，是对日常语言的积极超越与审美升华。

审美升华。

v、文学语言不同于日常语言、文学语言不同于日常语言v（）、日常语言注重实用性，文学语言侧重审美性、创新性。

v文学语言与作品中的具体情境紧密相连，文文学语言与作品中的具体情境紧密相连，文学语言正是在语与境这种唇齿相依的文本结学语言正是在语与境这种唇齿相依的文本结构中获得了它的审美性。

构中获得了它的审美性。

v（）、日常语言强调通俗，文学语言追求含蓄、变异。

v文学作品表现的是一个虚构出来的、渗透作文学作品表现的是一个虚构出来的、渗透作者审美情感的世界。

文学语言注重含蓄，反者审美情感的世界。

文学语言注重含蓄，反对直露，讲究言有尽而意无穷。

对直露，讲究言有尽而意无穷。

v文学语言的含蓄性，就是用不言或少言的方文学语言的含蓄性，就是用不言或少言的方式在文学作品中营造出一片朦朦胧胧的空白，式在文学作品中营造出一片朦朦胧胧的空白，给读者留下想象与回味的空间。

给读者留下想象与回味的空间。

“不著一字，不著一字，尽得风流尽得风流”。

在传统的文学理论语境中，当人们用在传统的文学理论语境中，当人们用“作品作品”来指称一个作家的创造物时，其来指称一个作家的创造物时，其意味着这部作品应是某个主体个人的创意味着这部作品应是某个主体个人的创作结果，这就是我们所说的作品的从属作结果，这就是我们所说的作品的从属性，也就是说，一部作品应该隶属于某性，也就是说，一部作品应该隶属于某个作者，作品不能也不应该脱离作家而独立个作者，作品不能也不应该脱离作家而独立存在。

存在。

注意但在现代文学理论中，一方但在现代文学理论中，一方面，作家的意图未必都能够通过语言面，作家的意图未必都能够通过语言符号体现在他的作品中；

一方面，读符号体现在他的作品中；

一方面，读者在接受文学作品时，也往往会形成者在接受文学作品时，也往往会形成自己对意义的理解。

因此，无论对作自己对意义的理解。

因此，无论对作家还是读者，作品都是一个有待解释家还是读者，作品都是一个有待解释的的“文本文本”。

“文本文本”与与“作品作品”的区的区别就在于，别就在于，“文本文本”概念淡概念淡化了化了“作品作品”的从属性而突的从属性而突出了出了“作品作品”的独立性。

的独立性。

第二节文学作品的形象v文学通过语言塑造艺术形象，文学形象构成文学通过语言塑造艺术形象，文学形象构成文学作品结构的第二层次。

文学作品结构的第二层次。

11、定义：

、定义：

由文学语言所创造的艺术世界中由文学语言所创造的艺术世界中的具体生活画面，包括人物、景物的具体生活画面，包括人物、景物等具体形象及其构成的整体形象。

等具体形象及其构成的整体形象。

22、特征、特征v（11）主观与客观的统一）主观与客观的统一v（22）假定与真实的统一）假定与真实的统一v（33）个别与一般的统一）个别与一般的统一v（44）确定性与不确定性的统一）确定性与不确定性的统一主观与客观的统一主观与客观的统一文学形象是作家主观创造的产物，但文学形象是作家主观创造的产物，但是其背后又有现实生活的依据，是社会生是其背后又有现实生活的依据，是社会生活在作家头脑中的能动反映。

活在作家头脑中的能动反映。

假定与真实的统一假定与真实的统一文学形象是作家创造出来的，因此并不文学形象是作家创造出来的，因此并不完全忠实于生活的原貌，但它又会使人完全忠实于生活的原貌，但它又会使人联想到生活，甚至使人感到比生活更真联想到生活，甚至使人感到比生活更真实。

实。

原则：

合理原则：

合理合情合情v三、文学形象在作品中的表现三、文学形象在作品中的表现v

（一）单个形象与整体形象

（一）单个形象与整体形象v

（二）实象与虚象

（二）实象与虚象v（三）情境和氛围（三）情境和氛围第三节文学形象的理想形态v文学象征文学象征v文学意境文学意境v文学典型文学典型v一、文学象征一、文学象征v是文学形象的理想形态之一，是以表达观念是文学形象的理想形态之一，是以表达观念和哲理为目的、以暗示为基本艺术手段、具和哲理为目的、以暗示为基本艺术手段、具有荒诞性和审美求解性的艺术形象。

有荒诞性和审美求解性的艺术形象。

v暗示暗示性性v哲理哲理性性v荒诞性荒诞性v多义性多义性二二文学象征文学象征的特征的特征v寓言式寓言式象征象征v符号式象征符号式象征（三三）、文学象征）、文学象征的分类的分类二、文学意境二、文学意境v我国诗学、画论、书论的中心范畴我国诗学、画论、书论的中心范畴（一一）、意境概念的形成及界定、意境概念的形成及界定v11、境、境竞，一般指疆域边界或乐曲的一段，竞，一般指疆域边界或乐曲的一段，虚化用于精神领域开始于虚化用于精神领域开始于庄子庄子，庄子庄子：

“荣辱之境荣辱之境”（逍遥游逍遥游），），“是非是非之境之境”（秋水秋水，“振于无境，故寓诸振于无境，故寓诸无无境境”（齐物论齐物论）等）等v22、刘勰、刘勰文心雕龙文心雕龙隐秀隐秀提出的比兴、显提出的比兴、显隐问题，提出隐问题，提出“文外之重旨文外之重旨”、“余味曲抱余味曲抱”等命题，并首用等命题，并首用“境境”来评论文学，说嵇来评论文学，说嵇康、阮籍的诗康、阮籍的诗“境玄思淡境玄思淡”v33、钟嵘、钟嵘诗品诗品重释赋、比、兴，提出重释赋、比、兴，提出“文文已尽而言有余已尽而言有余”的的“滋味说滋味说”，都触及到意，都触及到意境的基本内涵境的基本内涵v44、一般认为，盛唐之后意境理论全面形成、一般认为，盛唐之后意境理论全面形成v（11）王昌龄）王昌龄诗格诗格提出诗有三格：

物境、情境、提出诗有三格：

物境、情境、意境意境v（22）唐朝诗僧皎然又将意境理论推进了一步，他）唐朝诗僧皎然又将意境理论推进了一步，他在在诗格诗格中论述了中论述了“缘境不尽曰情缘境不尽曰情”，“文外之文外之旨旨”。

v（33）中唐以后，刘禹锡）中唐以后，刘禹锡董氏五陵集记董氏五陵集记提出提出“境生意外境生意外”的观点的观点v（44）司空图在此基础上，提出）司空图在此基础上，提出“象外之象，景外象外之象，景外之景之景”，“韵外之致韵外之致”、“味外之旨味外之旨”（司空图（司空图二十四诗品二十四诗品）至此，意境理论的基本内容和理论构架已经确定至此，意境理论的基本内容和理论构架已经确定v55、宋代严羽、宋代严羽沧浪诗话沧浪诗话中的中的“兴趣说兴趣说”提提到了意境的一些美学特征到了意境的一些美学特征v66、清王夫之对意境论也作过许多精彩的论述，、清王夫之对意境论也作过许多精彩的论述，尤其是情与景的关系；

而且提出了尤其是情与景的关系；

而且提出了“有形发有形发无形，无形皆有形无形，无形皆有形”的观点的观点v77、清末王国维是意境理论的集大成者、清末王国维是意境理论的集大成者v他认为：

概而言之，意境有两大因素，他认为：

概而言之，意境有两大因素，即情与景两大因素和一个空间，即审美想象即情与景两大因素和一个空间，即审美想象空间。

空间。

v所以，在文学领域中，我们一般认为所以，在文学领域中，我们一般认为意境是情景交融，虚实相生，活跃着生命律意境是情景交融，虚实相生，活跃着生命律动的能诱发和开拓出丰富的审美想象的诗意动的能诱发和开拓出丰富的审美想象的诗意空间，是文学形象的高级形态之一。

空间，是文学形象的高级形态之一。

11、情景交融、情景交融文学中有二元质焉：

曰景，曰情。

文学中有二元质焉：

王国维王国维情景相融而莫分也。

情景相融而莫分也。

范晞文范晞文（二二）、文学意境的特征、文学意境的特征“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，哀乐情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅之触，荣悴之迎，互藏其宅”，“情、景名为二，情、景名为二，而实不可离。

神于诗者，妙合无垠。

巧者则有情中景，而实不可离。

巧者则有情中景，景中情。

景中情。

”王夫之王夫之22、虚实相生、虚实相生v“必能状难写之景，如在目前，含不必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。

尽之意，见于言外，然后为至矣。

”梅尧臣梅尧臣v“实境实境”与与“虚境虚境”33、韵味无穷、韵味无穷v刘义庆、谢赫：

气韵刘义庆、谢赫：

气韵刘勰、钟嵘刘勰、钟嵘：

滋味：

滋味司空图司空图：

韵味：

韵味v由物色、意味、情感、事件、风格、语言、由物色、意味、情感、事件、风格、语言、体势等因素共同构成的美感效果体势等因素共同构成的美感效果v漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽水画屏幽。

v自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩挂小银钩。

秦观秦观浣溪沙浣溪沙v刘熙载刘熙载“花鸟缠绵，云雷奋发，弦泉幽咽，雪月空明花鸟缠绵，云雷奋发，弦泉幽咽，雪月空明”（三三）、意境的分类、意境的分类王国维关于意境创造的看法v首先首先,他认为在他认为在“意境意境”创造中有创造中有“写境写境”与与“造境造境”之分之分“有造境有造境,有写境有写境此理想与现此理想与现实二排之所由分实二排之所由分然二者颇难区别然二者颇难区别因大诗人因大诗人所造之静所造之静,必合乎自然必合乎自然,所写之静所写之静,必邻于理想必邻于理想故也故也”v其次其次,王国维还主张王国维还主张“诗人对自然人生诗人对自然人生,须入乎须入乎其内其内,又须出乎其外又须出乎其外”。

v第三第三,王国维要求诗人在王国维要求诗人在“意境意境”创作中要做创作中要做到到“不隔不隔”三、三、文学典型文学典型

（一）、典型

（一）、典型（Tupos/type）论的