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“核舟核舟”是一件微雕工艺品,原材料是一个是一件微雕工艺品,原材料是一个“长不盈寸长不盈寸”的桃核。

却生的桃核。

却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故“大苏泛赤壁大苏泛赤壁”。

它构思精。

它构思精巧,形象逼真,它显示了我国古代工艺美术的卓越成就。

本文作者经过巧,形象逼真,它显示了我国古代工艺美术的卓越成就。

本文作者经过细致的观察,准确地把握了这件雕刻品的各个细节,然后按一定的空间细致的观察,准确地把握了这件雕刻品的各个细节,然后按一定的空间顺序来写,从而鲜明地表现了它的整体形象。

记是本文的文体,这里有顺序来写,从而鲜明地表现了它的整体形象。

记是本文的文体,这里有描述的意味。

描述的意味。

明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之翻译:

明朝(有一个)手艺奇妙精巧的人,叫王叔远。

(他)能用直径一寸的木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不木头,雕刻出宫殿房屋、盛东西的日常用具、甚至飞鸟走兽、树木石头,无因势象形,各具情态。

尝贻(y)余核不照着原来的形状雕刻形象,各有各的神情姿态。

(他)曾经送给我一艘用桃舟一,盖大苏泛赤壁云。

核雕刻的船,(刻的)应当是苏轼游赤壁的情景。

“奇巧”突出雕刻技巧的特点。

“径寸”点明雕刻材料的微小为说明其雕刻技术的精湛作铺垫。

“罔不因势象形,各具情态。

”点明构思巧妙,技艺精湛。

“大苏泛赤壁云”点明核舟主题。

“奇巧人”技艺奇妙精巧的人。

奇巧,奇特的技巧。

奇,奇特。

“以”用“径寸”直径一寸。

用来形容物体的细小。

径寸之木,直径一寸的木头。

“为”做。

动词。

这里指雕刻。

“器皿”杯、盘碗、碟等生活用具。

“余”我“罔不因势象形,各具情态”刻的东西没有一件不是就这木头的样子去模拟那些东西的形状,各有各的神情姿态。

罔,没有。

因:

依据。

象,模仿,拟照。

“尝”曾经“贻”赠送。

“盖大苏泛赤壁云”刻的是苏轼乘船游赤壁的情形。

大苏,苏轼,字子瞻,号东坡,人们称他和他的弟弟苏辙为“大苏”“小苏”。

泛:

泛舟。

舟首尾长约八分有(yu)奇(j),高可二黍(sh)许。

翻译:

船从头到尾长约八分多一点,大约有两个黄米粒那么高。

中轩敞(chng)者为舱,箬(ru)篷覆之。

旁开小窗,左右中间高而宽的是船舱,用竹叶做成的船篷覆盖着它。

旁边有小窗,左右雕栏各四,共八扇。

启窗而观,相望焉。

闭之,各四扇,一共八扇。

打开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。

关上窗则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不户,就看到右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,石青糁(sn)之。

兴”,用石青涂在字的凹处。

1八分有奇(八分有奇(ji)八分多一点儿。

有,同“又”,用来连接整数和零数。

奇,零数。

2高可二黍许高可二黍许大约有二个黄米粒那样高。

可,大约。

许,表约数。

3中轩敞者为舱中轩敞者为舱中间高起而敞开的地方是船舱。

4箬篷箬篷用箬竹叶做成的船篷。

5雕栏相望雕栏相望雕刻着花纹的栏杆左右相对。

相望,左右相对。

6山高月小,水落石出山高月小,水落石出苏轼后赤壁赋里的文句。

7清风徐来,水波不兴清风徐来,水波不兴苏轼赤壁赋里的文句。

徐:

缓缓。

兴:

起“长约八分有奇,高可二黍许长约八分有奇,高可二黍许”说明核舟体积大小“窗窗”“八扇八扇”“启启”“闭闭”突出核舟雕刻之精巧对联内容对联内容不仅暗示核舟的背景、主题,而且增强了艺术情趣。

船头坐三人,中峨冠而多髯(rn)者为东坡,翻译:

船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子,两侧长着浓密的胡须的人是苏东坡,佛印居右,鲁直居左。

苏、黄共阅一手卷。

东坡右手执卷佛印在右边,鲁直在左边。

苏东坡、鲁直一起看一幅书画手卷。

苏东坡用右手拿着卷端,左手抚鲁直背。

鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所的右端,左手抚着鲁直的背。

鲁直左手拿着卷的左端,右手指着手卷,好像在说些什语。

东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,么。

苏东坡露出右脚,鲁直露出左脚,各自略微侧转(身子),他们的互相靠近的两各隐卷底衣褶(zh)中。

佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,膝,各自隐藏在手卷下面的衣褶里。

佛印极像弥勒佛,敞胸露怀,抬头仰望,情神与苏、黄不属(zh)。

卧右膝,诎(q)右臂支船,翻译:

神情和苏东坡、鲁直不相类似。

佛印平卧右膝,弯曲右臂支撑在船上,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之珠可历历数也。

而竖起他的左膝,左臂挂着念珠倚靠在左膝上念珠可以清清楚楚地数出来。

1峨冠而多髯者峨冠而多髯者戴着高高的帽子而且有很多胡须的人。

峨冠,高高的帽子,这里指戴着高高的帽子。

髯,胡须,这里泛指两腮的胡须。

2佛印佛印人名,是个和尚,苏轼的朋友。

宋代云门宗僧。

为苏东坡之方外知交。

法号了元,字觉老。

俗姓林,饶州(江西省)浮梁人。

3鲁直鲁直宋代诗人,文学家,书法家黄庭坚,字鲁直。

他也是苏轼的朋友。

4手卷手卷只能舒卷而不能悬挂的书画长卷。

5卷端卷端指画幅的右端。

6卷末卷末指画幅的左端。

7如有所语如有所语好像在说什么似的。

语,说话。

8微侧微侧(身子)略微侧转。

9两膝相比两膝相比苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝互相靠近。

比,靠近。

10各隐卷底衣褶中各隐卷底衣褶中各自隐藏在卷子下边的衣褶里。

意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。

11绝类弥勒绝类弥勒极像佛教里的弥勒菩萨。

绝,极;

类,像。

弥勒,佛教菩萨之一,像寺中常有他的塑像,袒胸露腹笑容满面。

12袒袒裸露。

13矫首昂视矫首昂视抬头仰望。

矫,举。

14不属不属不相类似。

属,类似。

15卧右膝卧右膝卧倒右膝。

16诎右臂支船诎右臂支船(诎通“屈”,弯曲。

)17念珠念珠又叫“佛珠”或“数珠”,佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。

18倚之倚之(左臂)靠在左膝上。

19历历数也历历数也清清楚楚地数出来。

历历,分明可数的样子。

“中中”“右右”“左左”三个方位名词交代船头人物及他们的位置。

”中“突出了苏轼的主要地位,照应”盖大苏泛赤壁云“苏轼、鲁直两人的友好关系和心情跃然纸上佛印的放浪形骸、超脱尘世之情栩栩如生,他的洒脱神态更能衬托出苏东坡、鲁直的文雅。

“珠可历历数珠可历历数”再次点明了雕刻技术的高超。

舟尾横卧一楫(j)。

楫左右舟子各一人。

居翻译:

船尾横放着一支船桨。

船桨的左右两旁各有一名撑船的人。

位于右者椎(chu)髻(j)仰面,左手倚一衡木,右手右边的撑船的人梳着椎形发髻,仰着脸,左手倚着一根横木,右手攀(pn)右趾,若啸呼状。

居左者右手执扳着右脚趾头,好像在大声呼叫的样子。

位于左边的撑船的人右手拿着蒲葵扇,左手抚(f)炉,炉上有壶,其人视端容一把蒲葵扇,左手抚摩着火炉,炉上有一把水壶,那个人眼光正视着茶寂,若听茶声然。

炉,神色平静,好像在听茶水声音似的。

1楫楫船桨。

2舟子舟子撑船的人。

3椎髻椎髻椎形发髻。

4衡衡同“横”。

5攀攀扳着。

6若若好像。

7执执拿。

8若若.然然好像.的样子。

9其人视端容寂其人视端容寂那人眼光正视着茶炉,神色平静。

其,那。

端,正。

10若听茶声然若听茶声然好像在听茶水烧开了没有的样子。

11左手倚一衡木左手倚一衡木衡通“横”,横着的。

写右边舟子写右边舟子突出他手攀右趾的粗犷动作和“若啸呼状”的闲散神态。

写左边舟子写左边舟子突出他专心致志的平静神态。

这段中作者对看似与苏轼无关的舟子也作了具体的描绘,是否多余?

不多余,左右两舟子的闲散、平静的神态正好衬托了苏轼游赤壁时的不多余,左右两舟子的闲散、平静的神态正好衬托了苏轼游赤壁时的怡然自得。

正因为舟子闲适,船桨横卧,才说明苏轼等人是泛舟江上,怡然自得。

正因为舟子闲适,船桨横卧,才说明苏轼等人是泛舟江上,呈现出漫游赤壁的诗情画意。

呈现出漫游赤壁的诗情画意。

其船背稍夷(y),则题名其上,文曰“天启壬(rn)戌翻译:

那只船的船底稍平,就在上面刻上名字,文字是“天启壬戌秋日,秋日,虞(y)山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,虞山王毅叔远甫刻”,字迹细得像蚊子脚,笔画清清楚楚,其色墨。

又用篆(zhun)章一,文曰“初平山人”,颜色是黑的。

还刻着一方篆刻图章,文字是“初平山人”,其色丹。

字的颜色是红的。

1船背稍夷船背稍夷船的背面稍平。

背,这里指船底。

夷,平。

2天启壬戌天启壬戌天启壬戌年,就是一六二二年。

天启,明熹宗朱由校年号。

3虞山王毅叔远甫虞山王毅叔远甫常熟人姓王名毅字叔远的。

虞山,山名,现在江苏省常熟县西北,这里用来代替常熟。

过去文人常常用自己家乡的名胜的籍贯。

叔远甫就是“字叔远”的意思。

甫通“父”,古代对男子的美称,多附与表字之后。

4了了了了清清楚楚。

5墨墨黑色。

6篆章篆章篆字图章。

54丹丹朱红色。

以蚊足之细作比,突出雕刻技术的高超。

着色黑红相称,色彩和谐,体现了艺人的的严谨的创作态度。

通计一舟,为人五;

为窗八;

为箬(ru)翻译:

总计一只核舟上,刻了五个人、刻了八扇窗户;

刻了竹篷、篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;

对联、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件;

对联、题名并篆(zhun)文,为字共三十有(yu)四;

而计其题名和图章的篆字,刻的字共三十四个,可是计算它的长,曾不盈寸。

盖简桃核修狭者为之。

嘻,技亦长度还不满一寸。

是挑选长而窄的桃核刻造的。

嘻,这技艺也灵怪矣哉!

真灵巧奇妙啊!

1通通全。

2为人五为人五即为五人,雕刻了五个人。

3并并连词,和。

4有有通假字,通“又”。

5曾不盈寸曾不盈寸还不满一寸。

曾,尚、还。

盈,满。

6简简通“拣”挑选。

7曾曾还8修狭修狭长而窄。

9技亦灵怪矣哉技亦灵怪矣哉技艺也真神奇啊。

“矣”和“哉”连用,有加重惊叹语气的作用。

10以至以至一直到。

11因因就着。

12启启打开

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