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一般以记为主,以感为辅。

记叙、议论、抒情相结合作者介绍王安石:

字介甫,号半山,江西临川人。

北宋政治家、文学家、思想家。

“唐宋八大家”之一。

作品:

临川集临川集拾遗等。

本文是王安石本文是王安石3434岁时的作品。

四年后(岁时的作品。

四年后(10581058年)他给宋仁宗上年)他给宋仁宗上万言书,主张改革政治;

十六年后(万言书,主张改革政治;

十六年后(10701070年)拜相,不顾保守年)拜相,不顾保守派的反对,积极推行新法。

派的反对,积极推行新法。

他是个具有坚强毅力的改革家他是个具有坚强毅力的改革家,尽,尽管受到种种阻碍,也毫不动摇退缩。

他这种坚定的意志和百折管受到种种阻碍,也毫不动摇退缩。

他这种坚定的意志和百折不挠的精神,在课文也有反映。

不挠的精神,在课文也有反映。

王安石纪念馆图片欣赏王安石纪念馆图片欣赏褒禅山介绍褒禅山位于安徽含山县城东北处7.5公里,旧名花山。

唐贞观年间,高僧慧褒禅师结庐山下,死后葬此,其弟子改花山为褒禅山。

北宋至和元年(1054年),著名文学家王安石游览此山,写下千古名篇游褒禅山记从此,褒禅山名扬海内外。

公元10511054年,王安石任舒州(现在安徽省潜山县)通判,宋仁宗至和元年4月,辞职回家探亲,在归途中游览了山峦起伏,有泉有洞,风景秀美的褒禅山,同年7月以追记形式写下此文,当时他34岁。

背景介绍1.褒禅山2.而卒葬之3.庐冢4.有碑仆道5.今言“华”如“华实”之“华”者6.有穴窈然7.则或咎8.无物以相之9.何可胜道也哉10.箫君圭君玉11.余弟安国平父(bochbochnn,也就是华山),也就是华山)(zhngzhng,坟墓),坟墓)(yoyo,深远幽暗),深远幽暗)(jiji,责怪),责怪)(xixingng,帮助),帮助)(shngshng,完全,尽),完全,尽)(gugu,人名),人名)(ff,对男子的美称),对男子的美称)(z,死后),死后)(pp,倒),倒)(hu/huhu/hu/hu/hu)华阳洞:

洞深1600米,有10大景区、102个景点。

洞群分前洞、后洞、天洞、地洞。

前洞、后洞即王安石当年游览路线。

华阳洞介绍华阳洞华阳洞观音送子观音送子五老听经五老听经织女晾纱织女晾纱莲台飞瀑莲台飞瀑问题探究:

第二段主要为记游部分,那么作者游了哪些地方?

这些地方各有何特点?

结果怎样?

平旷平旷记游洞经过记游洞经过追记后洞中所见追记后洞中所见并表示遗憾心情并表示遗憾心情前洞前洞后洞后洞记游者甚众记游者甚众窈、寒、深窈、寒、深记游者少记游者少悔悔第二段(略)(略)(详)(详)作者是从哪几个方面比较前洞后洞的?

这样比较的目的是什么?

项目项目景观景观位置距离位置距离游人游人环境特点环境特点作用作用观点观点前洞前洞后洞后洞夷以近夷以近险以远险以远游者众游者众至者少至者少平淡无奇平淡无奇其见愈奇其见愈奇为游历后为游历后洞作铺垫洞作铺垫为后文的为后文的议论立据议论立据世之奇伟、世之奇伟、瑰怪、非瑰怪、非常之观,常之观,常在于险常在于险远,而人远,而人之所罕至之所罕至焉,故非焉,故非有志者不有志者不能至也。

能至也。

要到“奇伟、瑰怪、非常之观”需要哪些条件?

有力有力有物有物有志有志“力力”与与“物物”也重要,但有时难以强求,只有也重要,但有时难以强求,只有“尽吾志尽吾志”才能才能“无悔无悔”,无,无“可讥可讥”。

古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨,请找出本文中能概括全文主旨的一句话。

尽吾志而不能至者,可以无悔矣。

第四段:

写由仆碑而得的感悟在本段中作者表达了怎样的观点?

在本段中作者表达了怎样的观点?

这一观点是怎样演绎而来的?

仆仆碑碑其文漫灭其文漫灭音音谬谬古书之不存古书之不存谬谬其其传传何可何可胜道胜道也哉也哉观点:

学者不可以不深思而慎取之也观点:

学者不可以不深思而慎取之也本文借本文借_的体验,说明了处事、治的体验,说明了处事、治学都要学都要“_”_”和和“_”_”的道的道理。

理。

无论是治学还是处事,都必须具有百折不无论是治学还是处事,都必须具有百折不挠的意志和挠的意志和“深思而慎取深思而慎取”的态度,只有的态度,只有这样才能取得成功。

这样才能取得成功。

游山游山尽吾志尽吾志深思慎取深思慎取1、因事见理,叙议结合写作特色2、重点突出,详略得当第一部分第一部分记游记游第二部分第二部分议论议论1.1.介绍褒禅山概况介绍褒禅山概况略略2.2.记华山洞经过记华山洞经过详详山山碑碑略略详详前洞和后洞概况前洞和后洞概况游后洞经过游后洞经过前洞前洞后洞后洞经过经过补叙经过、补叙经过、写心情写心情华山洞的心得华山洞的心得借仆碑抒发感慨借仆碑抒发感慨议志议志议力议力议物议物略略略略略略略略略略详详详详详详详详详详3、文笔简洁,语言凝炼入之愈深,其进愈难,而其见愈奇入之愈深,其进愈难,而其见愈奇夫夷以近,则游者众;

险以远,则至者少夫夷以近,则游者众;

险以远,则至者少世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉人之所罕至焉精要得当、平实深刻、言简意丰精要得当、平实深刻、言简意丰11、以故、以故其其后名之曰后名之曰22、距、距其其院东五里院东五里33、独、独其其为文犹可识为文犹可识44、问、问其其深,深,则则其其好游者不能穷也好游者不能穷也55、盖、盖其其又深,又深,66、以、以其其求思之深而无不在求思之深而无不在7、其其孰能讥之乎?

孰能讥之乎?

其“”“”字的用法字的用法代词,那,指褒禅埋葬时间代词,那,指褒禅埋葬时间代词,这,指慧空禅院代词,这,指慧空禅院代词,它,指仆碑代词,它,指仆碑代词,它,指洞穴代词,它,指洞穴代词,它,指后洞代词,它,指后洞代词,他们,指古人代词,他们,指古人代词,那些,指好游者代词,那些,指好游者语气副词,加强反问语气,语气副词,加强反问语气,难道难道88、而余亦悔、而余亦悔其其之之99、既、既其其出出1010、视、视其其左右左右1111、后世之谬、后世之谬其其传传1212、咎、咎其其欲出者欲出者1313、吾、吾其其还也还也1414、其其孰能讥之乎?

1515、有二僧,有二僧,其其一贫,其一富一贫,其一富代词,指自己代词,指自己助词,无实在意义助词,无实在意义代词,它,指洞壁代词,它,指洞壁代词,那些代词,那些代词,那些代词,那些其“”“”字的用法字的用法语气副词,表商量语气,还是语气副词,表商量语气,还是副词,加强反问语气,难道副词,加强反问语气,难道代词,其中代词,其中其“”“”字的用法字的用法1616、其其真无马邪?

真无马邪?

其其真不知马也?

真不知马也?

1717、尔、尔其其无忘乃父之志无忘乃父之志1818、其其皆出于此乎皆出于此乎1919、其其业有不精业有不精,非天质之卑非天质之卑,心不若余之专心不若余之专耳耳连词,表选择,相当于连词,表选择,相当于“是是还是还是”副词,表祈使,一定副词,表祈使,一定副词,表揣测,恐怕,大概副词,表揣测,恐怕,大概表假设,如果表假设,如果助词助词人称代词人称代词其“”“”字的用法字的用法他他(们们),它,它(们们)()(的的)你你(们们),你,你(们们)的的我我(们们),自己,自己(的的)指示代词指示代词这这(里里),那,那(些些)其中其中表选择:

表选择:

是是还是还是表假设:

表假设:

如果,假如如果,假如代代词词连词连词语气副词语气副词表商量:

表商量:

还是还是表反问:

表反问:

难道难道表揣测:

表揣测:

大概大概表祈使:

表祈使:

一定一定调节音节,不翻译调节音节,不翻译指指代代对对象象于于在在在在对于对于对于对于比比向向被被于的用法于的用法始舍始舍于于其址其址于于人为可讥人为可讥于于是余有叹焉是余有叹焉余余于于仆碑仆碑师不必贤师不必贤于于弟子弟子求救求救于于孙将军孙将军君幸君幸于于赵王赵王以以故其后名之曰褒禅故其后名之曰褒禅以以其乃华山之阳名之也其乃华山之阳名之也由山由山以以上五六里上五六里余与四人拥火余与四人拥火以以入入火尚足火尚足以以明也明也夷夷以以近,则游者众,险近,则游者众,险以以远,则至者少远,则至者少无物无物以以相之相之又又以以悲夫古书之不存悲夫古书之不存以以因为因为因为因为而而修饰修饰用来用来表并列,而表并列,而用来用来因为因为以的用法以的用法而而有泉侧出,而记游者甚众来而记之者已少有怠而欲出者以其求思之深而无不在也而卒葬之而人之所罕至焉而世之奇伟瑰怪非常之观其进愈难,而其见愈奇尽吾志也,而不能至者后世之谬其传而莫能名者有志与力,而又不随以怠于人为可讥,而在己为有悔此学者不可不深思而慎取之也而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也表承接,于是,就,因而表转折,却表并列,而且,并且非常非常于是于是至于至于世之奇伟、瑰怪、非常之观世之奇伟、瑰怪、非常之观备他盗出入与非常也备他盗出入与非常也于是余有叹焉于是余有叹焉吾祖死于是,吾父死于是吾祖死于是,吾父死于是请他,于是他来了请他,于是他来了至于幽暗昏惑而无物以相之至于幽暗昏惑而无物以相之至于颠覆,理固宜然至于颠覆,理固宜然非常好非常好至于小李,你就别管了至于小李,你就别管了不同寻常不同寻常意外的事故意外的事故十分十分对于这种情况对于这种情况在此在此顺承连词顺承连词至至到到于于引出处所引出处所到了到了的结局的结局以致于以致于另提一事另提一事古今异义古今异义十一十一学者学者所以所以数数字字十分之一十分之一在学术上有一定成就的人在学术上有一定成就的人治学的人治学的人表结果表结果的原因的原因用来用来的(表凭借)的(表凭借)古今异义古今异义谢谢聆听

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