第五课守望精神家园教材问题解答PPT格式课件下载.ppt

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铜鼓节东兰县隘洞、长乐乡一带壮族传统节日，分别在每年农历东兰县隘洞、长乐乡一带壮族传统节日，分别在每年农历正月初一、十五、三十举行。

届时，各村的小伙子组成铜正月初一、十五、三十举行。

届时，各村的小伙子组成铜鼓队，把铜鼓抬到村附近的高山顶上，悬于木架之上，首鼓队，把铜鼓抬到村附近的高山顶上，悬于木架之上，首先击鼓祭祖，然后进行击铜鼓比赛。

其方法是大鼓对大鼓，先击鼓祭祖，然后进行击铜鼓比赛。

其方法是大鼓对大鼓，小鼓对小鼓，以四面为小鼓对小鼓，以四面为1组，每鼓组，每鼓3人，轮换着打，不能中人，轮换着打，不能中断。

以打得响亮动听、节奏明快、耐力持久为胜。

比赛往断。

比赛往往通宵达旦。

同时，男女青年结伴纵声对歌。

比赛结束，往通宵达旦。

比赛结束，人们以从家里带来的粽粑等食物进行野餐，欢歌笑语响彻人们以从家里带来的粽粑等食物进行野餐，欢歌笑语响彻山谷。

山谷。

瑶族：

盘王节瑶族：

盘王节瑶族祭祀祖先盘王（盘瓠）的传统节日，亦称瑶族祭祀祖先盘王（盘瓠）的传统节日，亦称“做盘王做盘王”“跑盘王跑盘王”“还盘王愿还盘王愿”“还祖公愿还祖公愿”。

各地节期不一，。

各地节期不一，一般秋收后举行。

一般秋收后举行。

1984年年8月月1720日，在南宁召开的全日，在南宁召开的全国瑶族代表座谈会，确定每年农历十月十六日盘王节为全国瑶族代表座谈会，确定每年农历十月十六日盘王节为全国瑶族共同的节日。

相传，盘瓠为评王击败高王，娶评王国瑶族共同的节日。

相传，盘瓠为评王击败高王，娶评王三个公主为妻，被封为盘王，生育三个公主为妻，被封为盘王，生育6男男6女。

后盘王上山打女。

后盘王上山打猎，被羚羊撞落山崖而死。

后人为了纪念盘王始祖的恩德，猎，被羚羊撞落山崖而死。

后人为了纪念盘王始祖的恩德，伐梓木作鼓，取羚羊皮蒙之，击鼓庆祝。

由于时值秋收后伐梓木作鼓，取羚羊皮蒙之，击鼓庆祝。

由于时值秋收后进行，因而有庆祝丰收的意义。

进行，因而有庆祝丰收的意义。

朝鲜族朝鲜族其节日基本上与汉族相同，主要有春节、清明其节日基本上与汉族相同，主要有春节、清明节、端午节、中秋节、老人节等。

还有三个家节、端午节、中秋节、老人节等。

还有三个家庭的节日，即婴儿周岁生日、回甲节（庭的节日，即婴儿周岁生日、回甲节（60大寿）大寿）、回婚节（结婚、回婚节（结婚60周年纪念日）。

每逢回甲节、周年纪念日）。

每逢回甲节、回婚节时，子女、亲友、邻居都向老人祝福、回婚节时，子女、亲友、邻居都向老人祝福、祝寿。

祝寿。

傣族傣族重大节日有泼水节、关门节和开门节，均与佛教有关。

重大节日有泼水节、关门节和开门节，均与佛教有关。

泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族中影响面泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族中影响面最大，参加人数最多的节日。

泼水节是傣族的新年，相当最大，参加人数最多的节日。

泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续于公历的四月中旬，一般持续3至至7天。

第一天傣语叫天。

第一天傣语叫“麦麦日日”，与农历的除夕相似；

第二天傣语叫，与农历的除夕相似；

第二天傣语叫“恼日恼日”（空日）（空日）；

第三天是新年，叫；

第三天是新年，叫“叭网玛叭网玛”，意为岁首，人们把这一，意为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

天视为最美好，最吉祥的日子。

这些源于各族人民对民族文化认同感的传统节日，这些源于各族人民对民族文化认同感的传统节日，已经演化成民族文化主体意识的重要符号和载体。

已经演化成民族文化主体意识的重要符号和载体。

（1）故宫，旧称）故宫，旧称“紫禁城紫禁城”，是明清两代的皇宫，在北，是明清两代的皇宫，在北京市中心、南北中轴线上，是我国现存规模最大、最完整京市中心、南北中轴线上，是我国现存规模最大、最完整的古建筑群。

整个建筑群按中轴线对称分布，层次分明，的古建筑群。

整个建筑群按中轴线对称分布，层次分明，主体突出，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统和独主体突出，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格，凝聚了我国人民的高度智慧和创造才能。

就故宫特风格，凝聚了我国人民的高度智慧和创造才能。

就故宫而言，它是世界建筑史上的一颗璀璨夺目的明珠，是研究而言，它是世界建筑史上的一颗璀璨夺目的明珠，是研究我国封建王朝的活化石，是我国传统文化的结晶。

同样的我国封建王朝的活化石，是我国传统文化的结晶。

同样的文物、不同的人有不同的感悟，因为文化情趣是主体与客文物、不同的人有不同的感悟，因为文化情趣是主体与客体相互作用的产物。

体相互作用的产物。

（2）不认同。

文化遗产蕴含着本民族特有的精神）不认同。

文化遗产蕴含着本民族特有的精神价值、思维方式、想象力，体现着本民族的生命力价值、思维方式、想象力，体现着本民族的生命力和创造力，是各民族智慧的结晶，也是全人类文明和创造力，是各民族智慧的结晶，也是全人类文明的瑰宝。

保护文化遗产，保持民族文化的传承，是的瑰宝。

保护文化遗产，保持民族文化的传承，是连接民族情感的纽带、增进民族团结和维护国家统连接民族情感的纽带、增进民族团结和维护国家统一及社会稳定的重要文化基础，也是维护世界文化一及社会稳定的重要文化基础，也是维护世界文化多样性和创造性，促进人类共同发展的前提。

文化多样性和创造性，促进人类共同发展的前提。

文化遗产具有不可复制性，不是用财富可以衡量的。

遗产具有不可复制性，不是用财富可以衡量的。

（1）北京探寻非遗研学之旅）北京探寻非遗研学之旅-回味京城文化回味京城文化追追寻千年印记寻千年印记历史悠久的中华文明，辉煌灿烂的中华文化，历史悠久的中华文明，辉煌灿烂的中华文化，一道割舍不了的古韵情怀，一份沉甸甸的历史传承，一道割舍不了的古韵情怀，一份沉甸甸的历史传承，曾经辉煌灿烂的文明，到如今已经黯然无光；

传统曾经辉煌灿烂的文明，到如今已经黯然无光；

传统戏曲、手工技艺早被日新月异的科技产品遮住了光戏曲、手工技艺早被日新月异的科技产品遮住了光华；

民间童谣、传统游戏在中华大地上逐渐消失华；

民间童谣、传统游戏在中华大地上逐渐消失我们需要重拾这些璀璨文化，将民族的智慧结我们需要重拾这些璀璨文化，将民族的智慧结晶继续传承下去。

晶继续传承下去。

来北京寻访非遗文化。

在这里，我们可以与民间技来北京寻访非遗文化。

在这里，我们可以与民间技艺传承者面对面交流，感受京剧国粹的艺术魅力；

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我们可以走上皮影戏的舞台，演绎心中的经典；

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激情澎湃的主题分享，环环相扣的素拓活动，每一次情澎湃的主题分享，环环相扣的素拓活动，每一次都是惊喜、每一刻都是怀念。

在寻访的路上记录成都是惊喜、每一刻都是怀念。

在寻访的路上记录成长，在体验的路上传承非遗。

追寻与记录，惊艳与长，在体验的路上传承非遗。

追寻与记录，惊艳与传承，我们一起满怀真心。

传承，我们一起满怀真心。

（2）中华优秀传统文化的内容非常丰富、博大精深，包）中华优秀传统文化的内容非常丰富、博大精深，包含着与中国共产党革命文化相关的内容。

中国早期的马克含着与中国共产党革命文化相关的内容。

中国早期的马克思主义者把思主义者把“共产主义共产主义”和和“大同世界大同世界”作为类似的概念作为类似的概念来解读。

弘扬中华优秀传统文化是社会主义先进文化建设来解读。

弘扬中华优秀传统文化是社会主义先进文化建设的应有之义。

培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中的应有之义。

培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。

牢固的核心价值观，都有其固有的根本。

华优秀传统文化。

抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。

博抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。

博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。

将中华优秀传统文化视为我们的脚跟的根基。

将中华优秀传统文化视为我们的“精神命脉精神命脉”，是我们在世界文化中自立的根基。

，是我们在世界文化中自立的根基。

（1）随着国际化时代的到来，一个国家的实力已不仅仅）随着国际化时代的到来，一个国家的实力已不仅仅体现在经济上，文化因素也将在社会发展进程中发挥越来体现在经济上，文化因素也将在社会发展进程中发挥越来越重要的作用，文化软实力的影响与传播是一个国家走向越重要的作用，文化软实力的影响与传播是一个国家走向强国所必不可少的阶段。

在走向世界、与国际社会接轨的强国所必不可少的阶段。

在走向世界、与国际社会接轨的过程中，中华文化不可避免地要与西方文化进行对话交流。

过程中，中华文化不可避免地要与西方文化进行对话交流。

中国要赶超世界先进水平，必须注重增强文化的竞争力和中国要赶超世界先进水平，必须注重增强文化的竞争力和渗透力。

正如习近平总书记在中共中央政治局第十二次集渗透力。

正如习近平总书记在中共中央政治局第十二次集体学习时发表的重要讲话中所说的：

提高国家文化软实力，体学习时发表的重要讲话中所说的：

提高国家文化软实力，要努力展示中华文化的独特魅力。

要努力展示中华文化的独特魅力。

（2）我们可以了解世界其他民族的文化，学习借）我们可以了解世界其他民族的文化，学习借鉴其他民族的优秀文化成果，学会与其他民族沟通鉴其他民族的优秀文化成果，学会与其他民族沟通与交流，不断发展自己。

我们肩负的文化使命：

弘与交流，不断发展自己。

弘扬民族文化，学会平等沟通，加强与世界其他民族扬民族文化，学会平等沟通，加强与世界其他民族文化的交流，不断发展自己的文化。

文化的交流，不断发展自己的文化。

这两段名言体现的都是关心国家利益、他人利益，这两段名言体现的都是关心国家利益、他人利益，以人民利益为先。

学习范仲淹的忧乐精神，首先要以人民利益为先。

学习范仲淹的忧乐精神，首先要学习他的担当意识。

担当是一种责任，更是一种境学习他的担当意识。

担当是一种责任，更是一种境界。

担当是一种勇于接受的态度，更是一种敢于负界。

担当是一种勇于接受的态度，更是一种敢于负责的行动。

敢于负责，是作为人最起码的道德品质，责的行动。

敢于负责，是作为人最起码的道德品质，而勇于接受则是作为而勇于接受则是作为“优秀的人优秀的人”最初的入口。

学最初的入口。

学习范仲淹的忧乐精神，还要学习他的民本情怀。

直习范仲淹的忧乐精神，还要学习他的民本情怀。

直面社会现实，关心民间疾苦，正是中华民族爱国爱面社会现实，关心民间疾苦，正是中华民族爱国爱民思想光辉的体现。

民思想光辉的体现。

（2）有。

）有。

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