中华大玄空风水学真髓Word文件下载.doc
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奇偶闾辟数中来,阳奇阴偶莫胡猜,
先成一数终于八,三十六兮三卦排。
中五立极旺四方,挨星秘诀深悟详,
阳不奇兮阴不偶,阴不阴来阳不阳。
我知真阴与真阳,洛书位置合中央,
一方奥妙天心见,阳左阴右是纲常。
谁知阴阳两路行,偶右还右一家人,
若是阳干须单用,当知四孟莫同怜。
二十四山双双起,不知此意胡搬寻,
双山双向单神好,单向单山借双神。
十六双神单八个,百穴砂水一同论,
二十四位天机诀,顺逆生死在内分。
五行即是阴和阳,顺逆生死在内详,
堪与庸师胡猜疑,生入克入演天星。
两片之中有两仪,仪文河洛明明现,
八体宏布理最厌,子母公孙原原向,
八体宏布子母分,先天后天两生成,
不知此中言妙理,三卦根源理忤逆。
一三七分九三六,八六二分一七四,
奇门一诀掌中论,两仪四象八真配。
天地人之理最明,江西一卦起于东,
江东一卦起于西,此是美文奇门理。
城门一卦不能捋,南北一卦又不同,
不必翻天倒地密,只要龙水是端的。
周密八国尽神功,金龙一动卦即分,
南北东西仔细寻,下卦起星归一理。
元机内外虽龙分,一经一纬即阴阳,
三卦八卦仔细详,庸师不识玄机妙。
飞星七政飞分张,庸师不识城门诀,
一见字水即怕劫,好山出煞有神功。
明师此理美论浅,零正元分上下元,
亦排山水旺衰向,依然识得零与正。
不要阴阳不浑气,正神祸神不同乡,
各带零神共主张,水是双双零配用。
单零单用祸非常,向神之位最难明,
或偶或正各宜分,鼎甲神灵世间出。
公侯将相此中生,三阳卦卦有三陌,
一神两位各分张,六水六龙随卦用。
不知顺逆自参商,天地即是大雌雄,
山即难分水有位,雄强雌弱人丁少。
雌强雄弱主贫穷,雄雌两得好推寻,
阳山阴水细细陈,阴阳相见即为准。
山与水对媾胜春,挨星出卦皆莫取,
龙穴砂水合盘参,一个排例千百个。
天机内外大机间,庸师只分一卦真,
不知内外有五行,水流出卦财禄损。
龙正出卦损人丁,坤壬乙上是巨门,
九星挨星顺逆陈,或山或水合气参。
堪舆万卷书荒唐,何必逢人过短长,
得道归来极道乐,古往今来育诚尚。
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第一部分大玄空原理篇
一、太极
《周易·
系辞传》中曰:
“易与天地准,故触弥伦天地之道”。
“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶。
”在以老子为代表的道家学派,认为无极生太极,太极生两仪,“一生二,二生三,三生万物”为宇宙万物。
无论从宏观,还是从微观,“其大无个,其小无内,物物一太极。
”这就是先贤对宇宙起源和万物内部结构的认识。
自太极以来,大玄空早已推算,地球已经历了五十二亿年之生化,科学所证地球四十五亿年,这是河图定轴后年代概数。
河图乃球体成型,未有气机流行,玄机尚隐于河图之中。
八卦完成球体定位八卦之象。
是故自太极至河图将成八卦。
大玄空所推开天辟地,各经七亿余年,合计十五亿年,科学证最少天开之七亿年。
此乃是太极化成两仪阶段。
故“演绎立义出玄空”,也就是太极衍生天地之妙理也。
到宋代陈抟,邵雍等先贤才研究出太极图。
将这种宇宙的起源和万物内部结构的认识,表达得更为形象直观,不仅物物一太极,内部结构都是一阴一阳,而且阳中含有一点真阴,阴中含有一点真阳,阴阳处在对立统一、消长、转化、平衡状态。
故“杨公养老看雌雄”。
“一阴一阳之谓道”,“山与水阴阳两片”,“正零神阴阳两片”,是太极衍生两仪的原理。
二、河图
神话传说,古时黄河出现背上有图的龙马,伏“河图”画出八卦,此称为先天八卦。
图中出现一、二、三、四、五、六、七、八、九、十,十个数字组成。
奇数一、三、五、七、九为天数,代表阳,用圆圈表示。
偶数二、四、六、八、十为地数,代表阴,用黑点表示。
奇偶二数叫天地数。
天数相加二十五,地数相加三十,天地之数总和为五十五,又叫天地大衍之数。
生命的起源是太极始分两仪,即阴阳。
阴阳相交产生八卦此为先天八卦。
其特点:
《易·
说卦传》中说明“天地定位,雷风相搏,水火不相射,知来者逆,是故,易逆数也”。
系辞》“雷以动之,风以散之,雨以润之,离以炎之,艮以止之,乾以君之,坤以藏之”。
说明先后天八卦各有其动触。
震雷能鼓动万物,艮山能制止万物,兑悦可调正阴阳,乾天主宰万物,坤地包容万物,各有其独特的功能互相协调,组成大自然万事万物内部的生态平衡。
河图是天地象征自然宇宙图,含有立体之象,是个立体动态球形空间。
实质上是古人绘制的星象图。
古历法就来源《河图》。
宇宙星球的运转有一定的周期性,所以《河图》生数为上元一、二、三、四运之来源,河图的成数为下元六、七、八、九运之来源。
三、洛书
神话传说,古时洛水出现龟背上载有图形的神龟。
大禹治水依据“洛书”,制定“九畴”来治理天下。
圣人就用龟甲来占卜天地产生的各种变化。
洛书图,是远古时代的方位图,由河图变化而来,此图外洛书,内为后天八卦图,相互对立,数字一至九代表九宫、九星。
九个数字,九在正南,对应离卦,象征龟头,一在正北对应坎卦,象征龟尾,龟身的左侧和右侧为三和七,龟的二前腿为二和四,龟的二后腿为六和八,五在中央。
洛书的八卦为后天八卦,离坎取乾坤为天地之用,火上升,水下降。
从自然的角度来理解,阳气上升,阴气下降。
活火在地下为暖,雷为震则动,坎在地上聚焦、蒸发,离太阳普照。
巽风、艮山上接于天下接于地,把天和自然现象连接在一起。
故东南方多湖泽,不断蒸发,又多风,湖泽源头来于西方,水由西南向东流,西南、西北为尊位,居乾坤。
乾天纯阳将地的阴气全摄取,故天上寒冷,坤地纯阴,将天的阳气全收取,故地心纯热,成天地交泰,化生万物。
洛书的奇数五在中央,北一、东三、西七、南九,偶数分占四角。
由东北起八、三、四、九与河图横列的数相同,二、七、六、一与河图纵列的数相同。
相对两数的和都等于十数,与河图吻合。
故洛书的相对合十,是大玄空旺财理论之根据。
四、北斗九星图
天枢
天权
玉衡
左辅
瑶光
天璇
天玑
开阳
右弼
第一星为天枢,第二星为天璇,第三星为天玑,第四星为天权,此四星连成方形如斗,统称为“魁”。
第五星为玉衡,第六星为开阳,第七星为瑶光,此三星连成一线,统称为“杓”,开阳瑶光之旁有小星,左为辅,右为弼,合为九星。
黄石公以第一星贪狼为天枢,第二星巨门为天璇,第三星禄存为天玑,第四星文曲为天权,第五星廉贞为玉衡,第六星武曲为开阳,第七星破军为瑶光,第八星是左辅、右弼为太阳太阴,其九星次序是:
贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、辅弼。
五、九星
一白贪狼,二黑巨门,三碧禄存,四绿文曲,五黄廉贞,六白武曲,七赤破军,八白左辅,九紫右弼。
注:
一白当令得用为牙笏、胎神,主添丁出贵,失令主淫贱损丁;
二黑当令得用为天医,主医药兴家,失令为病符、寡宿;
三碧当令得用为诸侯,为文,失令为蚩尤,贼星;
四绿当令得用为文昌,才艺,失令为官讼,鳏寡;
七赤当令得用为武贵,武富,失令为娼妓,刑杀,口舌是非;
八白当令得用为魁星,善曜,寿考,失令为僧道,小口损伤;
九紫当令得用为红鸾,喜气,失令为回禄,血光,血症,神昏。
六、九运图
1、上元一运
9
5
7
8
1
3
4
6
2
一白当令为旺气,二黑、三碧为未来生气,九紫为退气,八白为衰气,七赤为死气,五黄为煞气,难星八白为辅佐星,六白为催官星,九紫为催财星。
2、上元二运
二黑当令为旺气,三碧、四绿为未来生气,一白为退气,九紫为衰气,八白为死气,七赤、六白、五黄为煞气,八白为辅佐星为催财星,七赤为催官星。
3、上元三运
三碧当令为旺气,、四绿、五黄为未来生气,二黑为退气,一白为衰气,九紫为死气,七赤、六白为煞气,八白为辅佐星为催官星,七赤为催财星。
4、上元四运
四绿当令为旺气,六白、五黄为未来生气,三碧为退气,二黑为衰气,一白为死气,九紫、七赤为煞气,一白和八白为辅佐星,九紫为催官星,六白为催财星。
5、中元五运
五黄当令为旺气,六白、七赤为未来生气,四绿为退气,三碧为衰气,二黑为死气,一白、九紫为煞气,一白与八白为辅佐星。
6、中元六运
六白当令为旺气,七赤、八白为未来生气,五黄为退气,四绿为衰气,三碧为死气,二黑、九紫为煞气,一白和八白为辅佐星,四绿为催官星,一白为催财星。
7、中元七运
七赤当令为旺气,八白、九紫为未来生气,六白为退气,五黄为衰气,四绿为死气,三碧、二黑为煞气,一白为辅佐星,二黑为催官星,三碧为催财星。
8、下元八运
二黑八白当令为旺气,一白、九紫为未来生气,七赤为退气,六白为衰气,五黄为死气,四绿、三碧为煞气,一白为辅佐星,三碧为催官星,二黑为催财星。
9、下元九运
九紫当令为旺气,一白、二黑为未来生气,八白为退气,七赤为衰气,六白为死气,五黄、四绿、三碧为煞气,一白为辅佐星,四绿为催官星,一白为催财星。
七、三元九运分配法
1、三元分配
上元甲子六十年:
甲子、甲戌二十年为一运,甲申、甲午为二运,甲辰、甲寅二十年为三运。
中元甲子六十年:
甲子、甲戌二十年为四运,甲申、甲午为五运,甲辰、甲寅二十年为六运。
下元甲子六十年:
甲子、甲戌二十年为七运,甲申、甲午为八运,甲辰、甲寅二十年为九运。
2、九运
同治三年1864年,起一白甲子,光绪十年1884年,起二黑甲申,光绪三十年1904年,起三碧甲辰,民国十三年1924年,起四绿甲子,1944年起五黄甲申,1964年起六白甲辰,1984年起七赤甲子,2004年起八白甲申,2024年起九紫甲辰。
八、地支
当大家看到罗盘上的十二地支方位,从北方数起。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
这是历法上的十二地支,它代表地球的十二个方位,风水学上称为十二山。
同时罗盘上的东南西北是南方在上,北方在下,这是风水学计算方位的次序。
九、天干
罗盘上一共有二十四山。
即是在原来的十二地支方向之中,再细微划分成二十四个方向,这新加进的十二方向又有十二个不同名称,那就是:
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
罗盘将甲乙丙丁庚辛壬癸八个字加入成为八个方向的代号,戊己则入中央五黄土,现在已经有二十个方位,还欠四个。
十、八卦
乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑,罗盘将代表东北方的艮,东南方的巽,西南方的坤,西北方的乾,这四个卦象加进来,成为罗盘上的二十四山。
这二十四山由八个卦象所代表:
即坎卦代表壬、子、癸三山;
艮卦代表丑、艮、寅三山;
震卦甲、卯、乙三山;
巽卦代表辰、巽、巳三山;
离卦代表丙、午、丁三山;
坤卦代表未、坤、申三山;
兑卦代表庚、酉、辛三山;
乾卦代表戌、乾、亥三山。
十一、二十四山
《青囊序》云:
“先天罗经十二支,后天再用干与维,八