邓小平论资本主义Word格式.doc
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”[1—P1]资本主义的历史，如果从1644年英国资产阶级革命算起，迄今已有350年以上。
在这300多年中，许多人都曾从不同角度对资本主义作过定义和描述。
科学社会主义诞生之后，资本主义、资产阶级制度等名词不时出现在马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东等经典作家的笔下。
要想寻找一些经典作家论资本主义的片言只语，实在是太容易、太简单了。
可是邓小平没有这么做，他很严肃的向人们指出：
“要弄清什么是资本主义。
”[2—P351]
那么，什么是资本主义呢？
笔者翻检一些研究资本主义的著作发现，一方面，不少学者没有给出解释；
另一方面，给出答案的学者的回答也各不相同。
例如：
“资本主义是一种经济的组织与制度，内中物品之生产与分配，以私人资本出面主持。
大凡一个国家采取这种制度以扩充国民资本为当前主要任务之一，所以私人资本也在政治生活中占有特殊的比重。
”[1—P191][黄仁宇]
“一个国家必须具备某些因素才能称为‘资本主义’：
它必须有市场经济；
其法律体系必须保护私有财产和契约的不可侵犯性；
商品和服务的价值不能取决于诸如“公平价格”等外在观念，其价值取决于别人愿意为之付出多少；
财产应该是可以转让的；
工资必须以货币支付；
企业家创业以及技术进步应受到鼓励。
”[3—P591][托马斯·
K·
麦格劳]
“如果一个社会把经济的过程委托给实业家个人去指导，这个社会就叫资本主义社会。
这可以包括两层意思：
第一，不动生产资料，如土地、矿藏、工厂和设备，归私人所有；
第二，为私人利益而生产，也就是说，靠私人赢利的积极性而生产。
”[4—P41][熊彼得]
“资本主义的生产是这样一种社会生产方式，这种生产方式下，生产过程从属于资本，或者说，这种生产方式以资本和雇佣劳动的关系为基础，而且这种关系是起决定作用的、占支配地位的生产方式。
”[5—151][马克思]
“所谓资本主义，是指商品生产发展的这样一个阶段，在这个阶段上，不仅人类劳动产品是商品，而且人类劳动力本身也成了商品。
因此，在资本主义的历史发展中有两个重要关键：
（1）直接生产者的自然经济转化为商品经济，
（2）商品经济转化为资本主义经济。
”[6—P72][列宁]
资本主义可以且经常确实被用来指一种全面的社会秩序，而不仅指一系列与众不同的经济关系。
……资本主义社会具有如下一些主要的特征：
（1）、“资本主义”作为一种经济制度形态，是一个社会的所有成员赖以生存的产品生产和劳务生产的主要基石。
（2）、分立的“经济”领域的存在造成了“政治”和“经济”的相互分离。
（3）、政体和经济分离的前提是生产工具的私有产权制。
（4）、国家与私有财产以及独立的“经济”在制度上的联合，强烈地左右着国家“统治”模式的性质。
（5）、“资本主义国家”可以被看作“资本主义社会”的同意词。
[7—P168-170][安东尼·
吉登斯]
“资本主义可以被定义为这样一种经济制度，其中一个由个人（‘资本家’）组成的阶级拥有生产资料（‘资本’货物，如工厂和机器），雇佣由那些不拥有生产资料而只有自己劳动力的个人（‘个人’）组成的另一个阶级，从事生产和销售以便获取私人利润。
”[8—P90][霍华德·
谢尔曼]
资本主义“是指私人所有的，以谋利为目的，采用机器生产和合理经营方法的那种生产方式。
”“资本主义并不纯粹是一种经济现象，它也是一种法权体系”[9—P320、318][顾准]
资本主义是“物资财富生产的一种特殊的组织方式。
在资本主义经济制度下，个人和群体以货币、信用、土地、生产性设备和原材料库存等形式拥有资产。
他们用这些资源去雇佣工资劳动者，依靠他们的劳动生产出农业和工业产品（商品），然后将它们在市场上销售，以实现利润。
资本家之间的竞争导致并促进了改革，为的是降低成本、提高生产率。
在资本主义经济制度下，商品、金融业、土地、劳动力市场、远程贸易和理性的利润追求显得越来越重要。
但是，使资主义制度区别于其他经济制度的是企业主和工人之间形成的关系。
企业主可能来自任何阶级、任何职业；
工人的劳动则可能是耕田、管理葡萄园和果园、放牧牲畜，或者在工厂、在顶楼、在建筑工地上劳作。
这些生产关系从佃农们如何租用农场，以及手工业、工业和农业工人如何受雇、如何领酬上表现们来。
”[10—P5-6][罗伯特·
杜普莱西斯]
“资本主义首先不是财产分配的经济制度，而是整个生活和文化的制度。
这一制度源于特定的生物心理类型的人（即资产者）的目的设定和价值评价，并由其传统传承。
”[11—P62][马克斯·
舍勒]
资本主义是指—种一定的经济制度，具有以下的特征：
它是一种交通经济的组织，在此项组织中通常有两个不同的人口集团对峙着：
即生产手段的所有人和无产的纯粹工人，前者具有指导权，为经济主体，后者则为经济客体，他们经过市场，互相结合，共同活动，此项组织并且受营利原则与经济的合理主义的支配。
[12—P205][伟·
桑巴特]
“资本主义是所有权的：
契约已经设定了各种的权利和义务，不得指望和要求更多的义务。
资本主义是市场的：
价格信号传递信息,弹性的诱因刺激着流通，决策在无形中就被调节了，无须求助于统—的计划。
资本主义是个体主义的：
有时是冒险家的游戏，有时是谨慎的求稳者，在这分权的制度里，在这个分权的体制里,分散的单位按照谁出钱谁点唱的原则各司其责。
资本主义是理性的：
事实的根据和解决问题的账目履行着系统的功能，该功能如此重要,根本不能委之于传统的认同、乐天知命、宗教的虔信或信仰的冲动等次好的技术。
资本主义是扩张成性的：
企业是拼命提高利润，消费者是希望不断满足他们日渐加大的胃口，而公众意见总的来说则要求国家财富要持续增长。
所有权、市场、个体主义、唯理主义、扩张成性——这五个特征界定了资本主义的本质。
”[13—P4-5][大卫·
雷斯曼]
“资本主义是这样一个社会经济系统：
它同建立在成本核算基础上的商品生产挂钩，依靠资本的持续积累来扩大再投资。
然而，这种独特的新式运转模式牵涉着一套独特文化和一种品格构造。
在文化上，它的特征是自我实现，即把个人从传统束缚和归属纽带（家庭或血统）中解脱出来，以便它按照主观意愿“造就”自我。
在品格构造上，它确立了自我控制规范和延期报偿原则，培养出为追求既定目的所需的严肃意向行为方式。
”[14—P25][丹尼尔·
贝尔]
什么是资本主义？
这真是不问都知道，一问吓一跳。
中国共产党从成立之日起，就以推翻资产阶级统治、消灭资本家私有制、实现共产主义为己任。
建国以后，我们在思想文化领域更是大批特批资本主义。
难道会连资本主义的概念都未弄清？
但事实正是如此。
由于受东西方冷战格局的影响，由于我国没有经历过一个完整的资本主义发展阶段，更由于建国以后在思想文化领域的历次批判运动统属“遵命”行为，结果，偌大的中国还真没几个人认真思考过“什么是资本主义？
”这一问题。
翻检三卷《邓小平文选》，我们发现，邓小平也没有给出一个完整、明确的定义。
为什么呢？
这是因为资本主义是一个动态的复合概念，它涉及制度、文化、生产方式、生活方式等多方面。
资本主义这一概念是一个翻译过来的词汇。
但如果我们不受此影响，从汉语的角度看，它是一个由资本和主义组成的复合词。
资本是资本主义的核心。
什么资本？
资本是用于再生产的财富积累。
它是简单再生产和扩大再生产的前提。
资本主义的生产不是简单再生产，而是扩大再生产。
因此，所谓资本主义，实际上就是一种满足资本家逐利的本性，追求资本利润最大化的生产方式。
“利润成为一切事业的试金石。
”[1—P32]黄仁宇的这句话对资本主义本质的可谓一语中的。
但是，仅从经济或生产方式的角度来理解资本主义是远远不够的。
资本主义这一划时代的生产方式在社会各方面引起的变化是巨大的，牵涉的范围是广泛的。
在现实生活中，资本主义由于使用的广泛而成了一个典型的复合型概念。
根据通常的使用习惯和比较普遍的看法，资本主义至少包括以下几层含义：
作为一种经济制度，它奉行自由竞争和市场经济原则，以追求利润或剩余价值最大化为目的；
作为一种政治制度，它是指资产阶级在推翻旧政权以后，按照有利于资本主义发展的要求建立起来的近代民主政治。
自由、民主、人权、法治、议会、多党制、三权分立是这一制度的核心；
作为一种文化或精神，它奉行个人主义和理性权威，倡导文化多元，反对唯我独尊，并认同追求物质财富和享乐的天然合理性；
作为一种社会形态，资本主义是一种现代文明，它往往和现代化、现代性相联系；
此外，资本主义也可以是一种运动，是资产阶级按照自己的面貌和需要在全球扩张自己制度的运动。
更为重要的，还有一个原因是，资本主义本身在不断发展变化着的。
17、18世纪的资本主义不同于19世纪的，20世纪的资本主义又大不同于19世纪的。
特别是第二次世界大战以后，与以前相比，资本主义几乎在各个方面都有了质的变化。
作为一个政治家，邓小平不给资本主义下定义是明智的。
“对于资本主义、资产阶级思想,当然也要采取科学的态度。
”[2—P338]作为一个政治家，邓小平没有给资本主义下定义，但对这个涉及中国社会主义现代化建设的重大理论和实践问题却不能没有自己明确的观点。
邓小平的观点很明确，即要科学地对待资本主义。
什么是对待资本主义的科学态度呢？
从邓小平的有关论述看，就是要历史地、辩证地、具体地分析资本主义及其与中国现代化的关系。
二、资本主义要比封建主义优越
马克思主义哲学是辩证唯物主义与历史唯物主义的完美结合。
用历史的眼光和态度对待资本主义，马克思主义经典作家非常注意肯定资本主义对人类历史的巨大贡献。
他们认为，资本主义虽然是一个以生产资料私有制为基础的、人压迫人、人剥削人的社会，但资本主义时代的到来却是人类历史的一个巨大进步。
从经济或生产力的角度看，“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多、还要大。
”[15—256]从政治发展的角度看，“它推翻了封建的奴隶制，创造了资产阶级的自由”，实现了人与人权利的平等和人性的大解放，“这是一个有世界历史意义的进步。
”[16—P833]“资产阶级的共和制、议会和普选制，所有这一切，从全世界社会发展来看，是一种巨大的进步。
”[17—P55]从文化上看，资本主义社会“在人类历史上破天荒第一次创造了这样的可能性：
在所有的人实行合理分工的条件下，不仅进行大规模生产以充分满足全体社会成员丰裕的消费和造成充实的储备，而且使每个人都有充分的闲暇时间从历史上遗留下来的文化——科学、艺术、交际方式等等——中间承受一切真正有价值的东西；
并且不仅是承受，而且还要把这一切从统治阶级的独占品变成全社会的共同财富和促使它进一步发展。
”[18—P478-479]
邓小平继承了马克思主义经典作家的这些基本观点。
他认为，要正确认识资本主义，首先要历史地看待资本主义，要把资本主义放到人类历史发展的长河中去考察。
从人类文明的历史进程看，资本主义文明要高于封建和奴隶制文明，“资本主
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