《苏菲的世界》章节知识结构整理Word文档下载推荐.doc
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认为水是万物之源。
所有的生命在消融后也仍旧变成水
都相信宇宙间有一种基本物质是所有事物的源头。
安纳克西曼德
认为我们的世界只是所谓的“无限定者”。
形成万物的物质是某种无以名之的物质。
安那西梅尼斯
希腊小亚细亚米雷特斯(公元前570-前526)
认为万物之源必定是“空气”或“气体”。
帕梅尼德斯(巴门尼德)
意大利伊利亚(公元前540-前480)
现有的万物是一直都存在的,认为世上根本没有真正的变化。
在依赖感官和依赖理智之间他选择了理智。
是理性主义者。
两人的观点正好相反。
赫拉克里德斯
公元前540-前480
所有事物都是流动的。
世间的事物都是相对的,都会变。
恩培窦可里斯
西西里
大自然由四种元素(根)组成:
土、气、火与水。
综合了上述两人的观点
安纳萨哥拉斯
公元前500-前428
大自然是由无数肉眼看不见的微小粒子所组成,而所有事物都可以被分割成更小的部分。
德谟克里特斯
阿布德镇(公元前460-前370)
相信每一种事物都是由微小的积木所组成,而每一块积木都是永恒不变的。
只相信物质的东西,我们称他为唯物论者。
原子理论
《苏菲的世界》梳理
(二)古典派哲学家
古典派哲学家
苏格拉底
公元前470-前399
认为他的工作就是帮助人们“生出”正确的思想,因为真正的知识来自内心,而不
是得自别人的传授。
重视他的良心——与真理——更甚于生命。
认为人类必须为自己的知识奠定巩固的基础,他相信这个基础就是人的理性。
他是一个理性主义者。
理性主义者。
柏拉图
公元前427-前347
关心的是永恒不变的事物与“流动”事物之间的关系。
永恒不变的东西并非一种“基本物质”,而是形成各种事物模样的精神模式或抽象模式。
(理型)。
认为在物质世界的背后,必定有一个实在存在,他称这个实在为“理型的世界”。
理型的世界”。
亚理士多德
公元前348-前322
我们所拥有有每一种想法与意念都是透过我们看到、听到的事物而进入我们的意识。
重视感官的作用。
认为实在界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。
“质料”是事物组成的材料,“形式”则是每一件事物的个别特征。
相信自然界的第一件事物都有其目的。
(目的因)倡导“黄金中庸”。
重视感官的作用
《苏菲的世界》梳理(三)希腊文化
希腊文化(公元前第四世纪末-公元400年左右)没有很大的原创性。
最关心的是何谓真正
的幸福以及如何获致这种幸福。
犬儒学派
公元前400年左右,雅典安提塞尼斯创。
最著名的是其弟子戴奥基尼斯。
强调真正的幸福不是建立有外在环境的优势——如丰裕的物质、强大的政治力量与健壮的身体之上。
真正幸福的人不依赖这些稍纵即逝的东西。
每一个人都可以获致幸福,更重要的是,一旦获得了这种幸福,就不可能失去它。
人们毋需担心自己的健康,不应该因生老病死而苦恼,也不必担心别人的痛苦而让自己活受罪。
如今“犬儒主义”这些名词的意思变成是对人类真诚的轻蔑不信,暗含对别人的痛苦无动于衷的态度与行为。
斯葛多学派
公元300年左右兴起于雅典。
创始人季诺
相信每一个人都是宇宙常识的一小部分,每一个人都像是一个“小宇宙”,乃是“大宇宙”的缩影。
主张宇宙间只有一个大自然(一元论),认为所有的自然现象,如生病与死亡,都只是遵守大自然不变的法则,因此人必须学习接受自己的命运。
极富时代精神,思想非常开放,非常关心政治,呼吁人们发扬“民胞物与”的精神。
倡导“人本主义”。
今天仍用“斯多葛式的冷静”来形容那些不会感情用事的人。
伊比鸠鲁学派
公元前341-公元前270
雅典
强调在我们考量一个行为是否有乐趣时,必须同时斟酌它可能带来的副作用。
所谓“乐趣”并不一定指感官上的快乐,交朋友与欣赏艺术也是一种乐趣。
我们若要生活得快乐,必须遵守古希腊人自我规范、节制与古和等原则。
“神不足惧,死不足忧,祸苦易忍,福乐易求。
”
新柏拉图派
最重要的人物是普罗汀(公元205-270)
普罗汀认为,世界横跨两极。
一端是他称为“上帝”的神圣之光,另一端则是完全的黑暗,接受不到任何来自上帝的亮光。
普罗汀的观点是:
这个黑暗世界其实并不存在,它只是缺乏亮光照射而已。
世界间存在的只有上帝。
《苏菲的世界》梳理(四)两种文化
两种文化
印欧文化(希腊人与罗马人)
相信宇宙间有许多天神。
认为视觉是最重要的感官。
认为历史是循环的。
多神论
闪族文化(犹太人,耶稣也是犹太人)
阿拉伯半岛
西方三大宗教(犹太教、基督教、伊斯兰教)都源自闪族。
认为宇宙间只有一个上帝。
相信历史是呈直线式发展,是一条不断延伸的线。
最重要的感官是听觉。
一神论
耶稣
很多人想象有一位“救世主”,于是耶稣出现了。
宣称每个人都可以得到上帝的拯救与赦免。
爱邻如己,爱我们的敌人,当他们打我们时,我们不得报复,不但如此,我们还要“把另外一边脸转过来”让他们打,同时我们必须宽恕,不止宽恕七次,更要宽恕七十个七次。
宽恕
保罗
法利赛人
耶稣去世数年后,保罗改信基督教。
在希腊罗马各地游历布道,使基督教义传遍世界各地。