北京市各区中考语文二模试题分类汇编文言文阅读0808418Word文件下载.docx

北京市各区中考语文二模试题分类汇编文言文阅读0808418Word文件下载.docx

《北京市各区中考语文二模试题分类汇编文言文阅读0808418Word文件下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《北京市各区中考语文二模试题分类汇编文言文阅读0808418Word文件下载.docx（17页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

”齐师败绩。

公将驰之。

”下视其辙,登轼而望之,曰：

”遂逐齐师。

既克,公问其故。

对曰：

“夫战,勇气也。

一鼓作气,再而衰,三而竭。

彼竭我盈,故克之。

夫大国,难测也,惧有伏焉。

吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。

赵威后问齐使

齐王使使者问赵威后。

书未发,威后问使者曰：

“岁亦无恙邪？

民亦无恙邪？

王亦无恙邪？

”使者不说,曰：

“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎？

”威后曰：

“不然。

苟无岁,何以有民？

苟无民,何以有君？

故有舍本而问末者耶？

乃进而问之曰：

“齐有处士①曰锺离子,无恙耶？

是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食；

有衣者亦衣,无衣者亦衣。

是助王养其民也,何以至今不业②也？

叶阳子③无恙乎？

是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足。

是助王息其民者也,何以至今不业也？

北宫之女婴儿子④无恙耶？

彻其环瑱⑤,至老不嫁,以养父母。

是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝⑥也?

此二士弗业,一女不朝,何以王齐国,子万民乎？

於陵子仲⑦尚存乎？

是其为人也,上不臣⑧于王,下不治其家,中不索交诸侯。

此率民而出于无用者,何为至今不杀乎？

（选自《战国策·

齐策四》）

注：

①处士：

有才能而隐居不出来做官的人。

钟离：

复姓。

②业：

使之作官而成就功业。

用作动词,这里指重用。

③叶（shè

）阳子：

齐国的处士。

叶阳为复姓。

④北宫：

婴儿子,是其名。

⑤彻：

通“撤”。

环瑱（tià

n）：

耳环和戴在耳垂上的玉。

⑥不朝：

不上朝,古代女子得到封号才能上朝,这句是说为什么还没有得到封号呢？

⑦於陵子仲：

於（wū乌）陵,地名,在今山东省长山县西南；

子仲,齐国的隐士。

⑧臣：

用作动词。

臣于王,做王的臣。

11.下面加点字的意思和用法相同的一项是（1分）

A.登轼而望之今不问王而先问岁与民

B.何以战以养父母

C.公问其故故有舍本而问末者耶

D.苟无岁苟富贵

12.解释文中加点字的意思（2分）

（1）小大之狱狱：

（2）何以王齐国王：

13.用现代汉语翻译划线句的意思。

（2分）

小信未孚,神弗福也

答：

14.请根据两篇文章的内容找出相同的地方,填写表格。

（3分）

塑造人物的方法

作为国君的特点

给你的启示（答一点即可）

《曹刿论战》

《赵威后问齐使》

答案：

11.（1分）D

12.（2分）

（1）案件

（2）统治

13.（2分）小的信用不能被神所信服,神不会保佑你的。

14.（3分）语言描写关爱百姓、重用人才得民心得天下或重用人才才能使国家强盛。

[参考译文]

齐襄王派遣使者问候赵威后,还没有打开国书,赵威后问使者：

“今年收成不错吧？

百姓平安无事吧？

（你们的）大王身体好吧？

”使者（有点）不开心,说：

“臣奉大王之命向太后问好,您不先问我们大王状况却打听收成、百姓的状况,怎能把低贱者放在前头而把尊贵者放在后边呢？

”赵威后回答说：

“不是这样的。

如果没有收成,百姓凭什么繁衍生息？

如果没有百姓,怎么会有国君？

哪有不问根本而去问末梢的人呢?

她接着又问：

“齐有隐士钟离子,还好吧？

他的为人,不论有粮的或无粮的,他都给他们饭吃；

不管有衣服还是没有衣服的,他都给他们衣服穿。

这是在帮助君王养活百姓,齐王为何至今未有重用他？

叶阳子还好吧？

他主张怜恤鳏寡孤独,振济穷困不足,这是个帮助国君使其百姓安宁的人,为何至今还不加以任用？

北宫家的女儿婴儿子还好吗？

她摘去耳环玉饰,至今不嫁,一心奉养双亲,用孝道为百姓作出表率,为何至今未被朝廷褒奖？

这样的两位隐士不受重用,一位孝女不被接见,齐王怎能治理齐国、抚恤万民呢?

於陵的子仲这个人还活在世上吗？

他在上对君王不行臣道,在下不能很好地治理家业,又不和诸侯交往,这是在引导百姓朝无所事事的地方走呀！

齐王为什么至今还不处死他呢？

【2018西城二模】

（三）文言文阅读（共9分）

阅读下面两段文字,完成14-16题。

【甲】

　　公与之乘。

战于长勺。

（选自《左传·

庄公十年》）

【乙】

董宣为洛阳令。

时湖阳公主苍头白日杀人,因匿主家,吏不能得。

及主出行,而以奴骖乘②。

宣于夏门亭候之,乃驻车叩马,以刀画地,大言数主之失。

叱奴下车,因格杀之。

公主即还宫诉帝,帝大怒,召宣,欲棰杀之。

宣叩头曰：

“愿乞一言而死。

”帝曰：

“欲何言？

”宣曰：

“陛下圣德中兴,而纵奴杀良人,将何以理天下乎？

臣不须棰,请得自杀。

”即以头击楹,流血被面。

帝令小黄门持之,使宣叩头谢主。

宣不从,强使顿之,宣两手据地,终不肯俯。

主曰：

“文叔为白衣时,藏亡匿死,吏不敢至门。

今为天子,威不能行一令乎？

”帝笑曰：

“天子不与白衣同。

”因敕：

“强项令⑤出。

”赐钱三十万。

宣悉以班诸吏。

由是搏击豪强,莫不震栗。

（选自《资治通鉴·

汉纪三十五》）

【注】

[苍头]奴仆。

[骖乘]古代乘车时居右边陪乘的人,其任务在于随侍尊者。

③[帝]指东汉开国皇帝光武帝刘秀。

湖阳公主是他的姐姐。

[小黄门]泛指宦官。

[强项令]硬脖子县令。

强,硬。

项,脖子。

14.下面加点词语意思不同的一项是（2分）

A．肉食者鄙先帝不以臣卑鄙B．使宣叩头谢主长跪而谢之

C．公将鼓之欲棰杀之D．何以战欲何言

15.用现代汉语翻译下面的语句。

（4分）

（1）一鼓作气翻译：

（2）宣两手据地,终不肯俯。

翻译：

16.【甲】【乙】两文都有君臣相对的场面。

面对鲁庄公,臣民曹刿为鲁庄公指明才是作战取胜的条件,鲁庄公请曹刿同行参战；

面对光武帝,县令董宣据理力争,誓死不认罪,光武帝,。

14.答案：

C（2分）

15.答案示例：

（1）第一次击鼓能振作士兵们的勇气（2分）

（2）董宣两手撑着地,终究不肯低头。

16.答案示例：

取信于民称他为“强项令”（将其赦免）赐钱三十万

（共3分,每空1分）

参考译文：

董宣做了洛阳县令。

湖阳公主的奴仆大白天杀了人,于是藏在公主家,官吏不能捉到他。

等到公主出行,让这个奴仆在车右边陪乘,董宣在夏门亭等候,拦住公主的车拉住马,用刀在地上一画,大声列举公主的过失;

呵斥这个奴仆下车,就地处决了他。

公主立即回到宫中向皇帝诉说,皇帝大怒,叫来董宣,想要用棍棒打死他。

董宣磕头说:

“希望让我说一句话就死。

”皇帝说:

“你想要说什么?

”董宣说:

“陛下您有圣明道德使国家中兴,可是放纵奴仆杀人,将要凭什么治理天下呢?

我不用棍棒打,请允许能够自杀!

”他立即用头撞柱子,鲜血流了满脸。

皇帝命令小宦官抓住了他。

皇帝让董宣磕头向公主道歉,董宣不听从;

小宦官强迫他磕头,董宣两手撑着地,终究不肯低头。

公主说:

“文叔你当百姓时,敢藏匿犯死罪逃跑的人,官吏都不敢到你家来查。

现在你是天子,你的威力还不能制服一个县令吗?

”皇帝笑着说:

“天子不能跟百姓一样!

”于是下令:

“硬脖子县令出去吧。

”赏赐了他三十万钱。

董宣把它全部分给手下众官吏。

从此捕捉打击依仗权势横行不法之人,没有谁不害怕得发抖。

【2018海淀二模】

（二）阅读【甲】【乙】两文,完成7—9题。

（6分）

【甲】

板印书籍,唐人尚未盛为之。

五代时始印五经,已后典籍皆为板本。

庆历中有布衣毕昇,又为活板。

其法：

用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。

先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。

欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。

若止印三二本,未为简易；

若印数十百千本,则极为神速。

常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。

每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。

（选自[宋]沈括《活板》）

【乙】

（毕昇）活字之法,斯其权舆。

然泥字既不精整,又易破碎。

松脂诸物亦繁重周章,故王桢《农书》所载活字之法,易以木版。

其贮字之盘,则设以转轮,较为径捷,而亦未详备。

至陆深《金台纪闻》所云铅字之法,则质柔易损,更为费日损工矣。

是编参酌旧制,而变通以新意。

（选自[清]金简《武英殿聚珍版程式》,有删改）

7.下列各组语句中加点词的意思相同的一项是（2分）

A．持就火炀之瞬息可就

B．若止印三二本若无兴德之言

C．则第二板已具问所从来,具答之

D．每一字皆有数印扶苏以数谏故

8.用现代汉语翻译下面的语句。

（1分）

其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之

9.印刷术是人类文明的先导,为知识的传播、交流创造了极为有利的条件。

【甲】【乙】两文展现了中国古代印刷术的发展历程：

由唐代的①到宋代毕昇的泥活字印刷,再到元代王桢记载的____②_____,明代陆深记载的铅活字印刷。

到了清代,金简奉旨勘印《四库全书》,要“变通以新意”。

可见,我们的祖先从未停止过改良印刷术的脚步。

从中我们看到了中国古代劳动人民的______③______精神。

7．答案：

B（2分）

8．答案：

它（铁板）的上面用松脂、蜡混合纸灰一类的东西覆盖好（1分。

意思对即可）

9．答案：

①雕版印刷（板印书籍）②木活字印刷③创新（探索）（3分。

每空1分,意思对即可）

【参考译文】

活字印刷的方法,是从毕昇开始的。

然而泥活字既不精细齐整,又容易破碎。

松脂之类的东西也繁琐累赘,需要大费周折,所以王桢在《农书》中所记载的活字印刷之法,用木活字代替了泥活字。

木活字印刷贮存字印的盘子,设置了转轮,比较快捷,但（木活字印刷）也不够周详完备。

到了陆深《金台纪闻》所记载的铅活字,（字印）质地柔软容易损伤,更是耗费时间损害功效。

这本书（所记载的活字印刷法）参考了旧的制作方法,在此基础上有所变通和更新。

【2018朝阳二模】

（2）文言文阅读（共9分）

阅读《僧怀素传》,完成第12-15题。

僧怀素①传

陆羽

怀素疏放,不拘细行,饮酒以养性,草书以畅志。

时酒酣兴发,遇寺壁里墙,衣裳器皿,靡②不书之。

贫无纸可书,尝于故里种芭蕉万余株,以供挥洒。

书不足,乃漆一盘书之,又漆一方板,书至再三,盘板皆穿。

怀素心悟曰：

“夫学无师授,如不由户而出。

”乃师邬彤③,授其笔法。

至中夕而谓怀素曰：

“‘孤蓬自振,惊沙坐飞,余师而为书,故得奇怪④。

’凡草圣尽于此。

”怀素连叫数十声曰：

“得之矣。

”经岁余,辞之去。

至晚岁,颜太师真卿问之曰：

“夫草书于师授之外,须自得之。

张长史⑤睹孤蓬、惊沙之外,见公孙大娘剑器舞,始得低昂回翔之状。

师⑥亦有自得之乎?

”素曰：

“贫道观夏云多奇峰,辄常师之。

夏云因风变化,乃无常势,又无壁坼⑦之路,一一自然。

”颜公曰：

“噫！

草书之渊妙