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吾师道也, 

夫庸知其年之先后生于吾乎?

是故无贵无贱, 

无长无少, 

道之所存, 

师之所存也。

嗟乎!

师道之不传也久矣!

欲人之无惑也难矣!

古之圣人, 

其出人也远矣, 

犹且从师而问焉;

今之众人, 

其下圣人也亦远矣, 

而耻学于师。

是故圣益圣, 

愚益愚。

圣人之所以为圣, 

愚人之所以为愚, 

其皆出于此乎?

爱其子, 

择师而教之;

于其身也, 

则耻师焉, 

惑矣。

彼童子之师, 

授之书而习其句读者, 

非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知, 

惑之不解, 

或师焉, 

或不焉, 

小学而大遗, 

吾未见其明也。

巫医乐师百工之人, 

不耻相师。

士大夫之族, 

曰师曰弟子云者, 

则群聚而笑之。

问之, 

则曰:

“彼与彼年相若也, 

道相似也。

位卑则足羞, 

官盛则近谀。

” 

呜呼!

师道之不复可知矣。

君子不齿, 

今其智乃反不能及, 

其可怪也欤!

圣人无常师。

孔子师郯子、 

苌弘、 

师襄、 

老聃。

郯子之徒, 

其贤不及孔子。

孔子曰:

三人行, 

则必有我师。

是故弟子不必不如师, 

师不必贤于弟子, 

闻道有先后, 

术业有专攻, 

如是而已。

李氏子蟠, 

年十七, 

好古文, 

六艺经传皆通习之, 

不拘于时, 

学于余。

余嘉其能行古道, 

作《师说》以贻之。

《赤壁赋》

壬(ré

n)戌(xū)之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。

清风

徐来,水波不兴。

举酒属(zhǔ)客,诵明月之诗,歌窈窕之章。

少(shǎo)焉,月出于东山之上,徘徊于斗(dǒu)牛之间。

白露横江,水光接天。

纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯(pí

ng)虚御风,而不知其所止;

飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚,扣舷〔xiá

n]而歌之。

歌曰:

“桂棹(zhà

o)兮兰桨,击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀,望美人兮天一方。

”客有吹洞箫者,倚歌而和(hè

)之。

其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅[niǎo],不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí

)妇。

 

苏子愀(qiǎo)然,正襟危坐,而问客曰:

“何为其然也?

”客曰:

“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?

西望夏口,东望武昌。

山川相缪(liá

o),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?

方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳(zhú

)舻(lú

)千里,旌(jīng)旗蔽空,酾(shi)酒临江,横槊(shuò

)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?

况吾与子渔樵(qiá

o)于江渚(zhǔ)之上,侣鱼虾而友麋(mí

)鹿,驾一叶之扁舟,举匏(pá

o)樽以相属(zhǔ)。

寄蜉(fú

)蝣(yó

u)于天地,渺沧海之一粟(sù

)。

哀吾生之须臾(yú

),羡长江之无穷。

挟(xié

)飞仙以遨游,抱明月而长终。

知不可乎骤得,托遗响于悲风。

苏子曰:

“客亦知夫水与月乎?

逝者如斯,而未尝往也;

盈虚者如彼,而卒莫消长(zhǎng)也。

盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;

自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?

且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zà

ng)也,而吾与子之所共适。

客喜而笑,洗盏(zhǎn)更(gēng)酌(zhuó

肴(yá

o)核既尽,杯盘狼籍(jí

相与枕藉(jiè

)乎舟中,不知东方之既白。

《始得西山宴游记》

自余为僇人,居是州,恒惴栗。

其隙也,则施施而行,漫漫而游。

日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。

到则披草而坐,倾壶而醉。

醉则更相枕以卧,卧而梦。

意有所极,梦亦同趣。

觉而起,起而归;

以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。

遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。

攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。

其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。

萦青缭白,外与天际,四望如一。

然后知是山之特立,不与培塿为类。

悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;

洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。

引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。

苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归。

心凝形释,与万化冥合。

然后知吾向之未始游,游于是乎始。

故为之文以志。

是岁,元和四年也。

《必修二》

《六国论》

六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。

赂秦而力亏,破灭之道也。

或曰:

六国互丧,率赂秦耶?

曰:

不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。

故曰:

弊在赂秦也。

秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。

较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;

诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。

则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。

思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。

子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。

今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。

起视四境,而秦兵又至矣。

然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。

故不战而强弱胜负已判矣。

至于颠覆,理固宜然。

古人云:

“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。

”此言得之。

齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?

与嬴而不助五国也。

五国既丧,齐亦不免矣。

燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。

是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。

至丹以荆卿为计,始速祸焉。

赵尝五战于秦,二败而三胜。

后秦击赵者再,李牧连却之。

洎牧以谗诛,XX为郡,惜其用武而不终也。

且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。

向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。

以赂秦之地,封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。

悲夫!

有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。

为国者无使为积威之所劫哉!

夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。

苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。

《念奴娇·

赤壁怀古》

大江东去, 

浪淘尽, 

千古风流人物。

故垒西边, 

人道是, 

三国周郎赤壁。

乱石穿空, 

惊涛拍岸, 

卷起千堆雪。

江山如画, 

一时多少豪杰。

遥想公瑾当年, 

小乔初嫁了, 

雄姿英发。

羽扇纶巾, 

谈笑间, 

樯橹灰飞烟灭。

故国神游, 

多情应笑我, 

早生华发。

人生如梦, 

一尊还酹江月。

《永遇乐·

京口北固亭怀古》

千古江山, 

英雄无觅孙仲谋处。

舞榭歌台, 

风流总被雨打风吹去。

斜阳草树, 

寻常巷陌, 

人道寄奴曾住。

想当年, 

金戈铁马, 

气吞万里如虎。

元嘉草草, 

封狼居胥, 

赢得仓皇北顾。

四十三年, 

望中犹记, 

烽火XX路。

可堪回首, 

佛狸祠下, 

一片神鸦社鼓。

凭谁问:

廉颇老矣, 

尚能饭否?

《阿房宫赋》

六王毕, 

四海一;

蜀山兀, 

阿房出。

覆压三百余里, 

隔离天日。

骊山北构而西折, 

直走XX。

二川溶溶, 

流入宫墙。

五步一楼, 

十步一阁;

廊腰缦回, 

檐牙高啄;

各抱地势, 

钩心斗角。

盘盘焉, 

囷囷焉, 

蜂房水涡, 

矗不知乎几千万落!

长桥卧波, 

未云何龙?

複道行空, 

不霁何虹?

高低冥迷, 

不知西东。

歌台暖响, 

春光融融;

舞殿冷袖, 

风雨凄凄。

一日之内, 

一宫之间, 

而气候不齐。

妃嫔媵嫱, 

王子皇孙, 

辞楼下殿, 

辇来于秦, 

朝歌夜弦, 

为秦宫人。

明星荧荧, 

开妆镜也;

绿云扰扰,梳晓鬟也;

渭流涨腻, 

弃脂水也;

烟斜雾横, 

焚椒兰也。

雷霆乍惊, 

宫车过也;

辘辘远听, 

杳不知其所之也。

一肌一容, 

尽态极妍, 

缦立远视, 

而望幸焉;

有不得见者, 

三十六年。

燕、 

赵之收藏, 

韩、 

魏之经营, 

齐、 

楚之精英, 

几世几年, 

摽掠其人, 

倚叠如山。

一旦不能有, 

输来其间。

鼎铛玉石, 

金块珠砾, 

弃掷逦迤, 

秦人视之, 

亦不甚惜。

一人之心, 

千万人之心也。

秦爱纷奢, 

人亦念其家;

奈何取之尽锱铢, 

用之如泥沙?

使负栋之柱, 

多于南亩之农夫;

架梁之椽, 

多于机上之工女;

钉头磷磷, 

多于在庾之粟粒;

瓦缝参差, 

多于周身之帛缕;

直栏横槛, 

多于九土之城郭;

管弦呕哑, 

多于市人之言语。

使天下之人, 

不敢言而敢怒;

独夫之心, 

日益骄固。

戍卒叫, 

函谷举;

楚人一炬, 

可怜焦土。

灭六国者, 

六国也, 

非秦也。

族秦者, 

秦也, 

非天下也。

使六国各爱其人, 

则足以拒秦;

使秦复爱六国之人, 

则递三世可至万世而为君, 

谁得而族灭也?

秦人不暇自哀, 

而后人哀之;

后人哀之而不鉴之, 

亦使后人而复哀后人也。

《必修三》

《指南录后序》

德祐二年二月十九日,予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。

时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。

缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。

会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸。

国事至此,予不得爱身;

意北亦尚可以口舌动也。

初,奉使往来,无留北者,予更欲一觇北,归而求救国之策。

于是,辞相印不拜,翌日,以资政殿学士行。

初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动,北亦未敢遽轻吾国。

不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事遂不可收拾。

予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄为逆,但欲求死,不复顾利害。

北虽貌敬,实则愤怒,二贵酋名曰“馆伴”,夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣。

未几,贾余庆等以祈请使诣北。

北驱予并往,而不在使者之目。

予分当引决,然而隐忍以行。

昔人云:

“将以有为也”。

至京口,得间奔真州,即具以北虚实告东西二阃,约以连兵大举。

中兴机会,庶几在此。

留二日,维扬帅下逐客之令。

不得已,变XX,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间。

穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及。

已而得舟,避渚洲,出XX,然后渡扬子江,入XX洋,展转四明、天台,以至于永嘉。

予之及于死者不知其几矣!

诋大酋当死;

骂逆贼当死;

与贵酋处二十日,争曲直,屡当死;

去京口,挟匕首以备不测,几自刭死;

经北舰十余里,为巡船所物色,几从鱼腹死;

真州逐之城门外,几徬徨死;

如XX,过瓜洲扬子桥,竟使遇哨,无不死;

XX城下,进退不由,殆例送死;

坐桂公塘土围中,骑数千过其门,几落贼手死;

贾家庄几为巡徼所陵迫死;

夜趋高邮,迷失道,几陷死;

质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所救死;

至高邮,制府檄下,几以捕系死;

行城子河,出入乱尸中,舟与哨相后先,几邂逅死;

至海陵,如高沙,常恐无辜死;

道海安、如皋,凡三百里,北与寇往来其间,无日而非可死;

至通州,几以不纳死;

以小舟涉鲸波出,无可奈何,而死固付之度外矣!

死生,昼夜事也,死而死矣,而境界危恶,层见错出,非人世所堪。

痛定思痛,痛何如哉!

予在患难中,间以记所遭,今存其本,不忍废,道中手自抄录。

使北营,留北关外,为一卷;

发北关外,历吴门、毗陵,渡瓜洲,复还京口,为一卷;

脱京口,趋真州、XX、高邮、

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