湖南省长郡中学届高三下学期第六次月考历史试题含详解Word文档格式.docx

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故本题选C。

2.“罗马人所关注的是将人类历史上最宝贵的资源——人引进罗马政体之内，因为他们需要军事武力来扩张。

这与希腊对公民相当限制，不愿与他人分享的观念十分不同，这使得希腊城邦永远都是小型社区，而且往往越来越小。

”材料主要说明

A.希腊城邦民主衰落的原因

B.罗马帝国迅速崛起的原因

C.希腊城邦比罗马帝国更具独立性和民主性

D.罗马帝国比希腊城邦更具包容性和开放性

【答案】D

罗马帝国在扩张过程中，将法律适用范围由原来的公民扩展到帝国统治下的所有自由民，说明罗马帝国比希腊城邦更具包容性和开放性。

故答案为D项。

直接民主的弊端是希腊城邦民主衰落的原因，排除A项；

罗马法适用范围的扩大是罗马帝国扩张的结果，不是原因，排除B项；

C项材料不能反映，排除。

3.恩格斯在论及某场战争时说：

“不管这次战争的直接后果如何，有一点是必不可免的：

古老中国整个传统的经济体系将完全崩溃。

……在陆地和海上打了败仗的中国人将被迫欧化，全部开放它的港口通商，建筑铁路和工厂。

”恩格斯所说的“这次战争”的历史影响在于

A.使中国开始沦为半殖民地半封建社会

B.开启了中国近代化的艰难历程

C.为中国思考制度变革提供了历史契机

D.极大地削弱了清政府的统治合法性

试题分析：

本题考查的是学生获取和解读历史信息、调动和运用知识的的能力。

材料中“在陆地和海上打了败仗的中国人将被迫欧化，全部开放它的港口通商，建筑铁路和工厂”，联系甲午中日战争后，清政府签订《马关条约》，帝国主义列强在政治上瓜分中国，经济上加强资本输出，在中国修建铁路、开设工厂等，因此选C.。

AB两项发生在鸦片战争之后，故错误。

D项与题意无关。

考点：

近代中国维护国家主权的斗争·

列强入侵与民族危机·

甲午中日战争、《马关条约》

4.唐朝长安城内宣阳坊里开设有彩撷铺，延寿坊里有金银珠宝店，丰邑坊有出租丧葬用具的店铺。

这表明当时

A.宅第逾制现象明显

B.市民的商业观念发生了改变

C.坊市分离制度难以维持

D.工商业者与政府的矛盾比较突出

材料文字“唐朝长安城内宣阳坊里开设有彩缬铺，延寿坊里有金银珠宝店，丰邑坊有出租丧葬用具的店铺”说明“坊”和“市”的界限已打破，没有体现出住宅的逾制现象。

故C项正确，A项不选；

材料体现了坊市制度打破的状况，并没有体现出商业观念的改变，故BC项不选；

故选C。

古代中国的经济·

商业的发展·

唐朝商业的发展

【名师点睛】古代商业发展的特点：

1、其发展呈现出明显的阶段性特征；

各个时期发展不平衡。

2、官营和专卖长期存在。

3、实行重农抑商政策，商人的社会政治地位低下，商业发展艰难曲折。

4、政府对商业的控制逐渐减少。

5、与农业、手工业的发展紧密相联，互相促进。

6、国内贸易、民族政权间的边境贸易、对外贸易全面繁荣。

7、古代金融业与商业互相促进。

5.儒家崇尚知仁行义的谦谦“君子”；

墨家推崇分人以财、助人以力的“兼士”；

法家则以循名责实、公正无私的“铁腕”实行者为道德极峰。

可见，先秦时期的三家思想

A.君民关系方面没有区别

B.都主张开明君主治国

C.都把育人的道理摆在首位

D.都体现出正身修心的特点

据材料“知仁行义……分人以财、助人以力……循名责实、公正无私”并结合所学知识可知，这反映了对人的道德修养和公正责任的要求，都体现出正身修心特点，故D项正确；

材料未涉及君民关系的问题，故A项错误；

“君子”和“兼士”也无法说明“开明君主治国”，故B项错误；

材料也未涉及教育和育人的问题，故C项错误。

故选D。

6.老子认为，“道生一，一生二，二生三，三生万物”；

董仲舒却认为，“道之大原出于天”。

两者观点中的“道”

A.前者指自然，后者指伦理

B.都具有消极避世的想法

C.其本质都相同

D.指的都是自然

【答案】A

据材料“道生一，一生二，二生三，三生万物”、“道之大原出于天”，并结合所学知识可知，老子属于道家，主张道法自然；

董仲舒属于儒家，主张伦理道德，故两者观点中的“道”前者指自然，后者指伦理，故A项正确，D项错误；

老子的思想具有消极避世特点，故B项错误；

“自然”与“伦理”本质不相同，故C项错误。

故选A。

7.德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；

法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。

对此分析正确的是

A.两人尽管阶级属性不同，但观点一致

B.两人都主张自由平等，但获得的方式不同

C.两人对自由平等看法，观点完全相反

D.前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”

【答案】B

两人是均主张自由，但康德主张通过和平的方式申诉来获得自由而卢梭却主张通过暴力的方式获得自由，即获得的方式不同；

选B是符合题意的，正确；

观点并不一致，选项A不符合题意，排除；

观点也并非完全相反，也有相同之处，选项C不符合题意，排除；

二者均主张公民权利，选项D不符合题意，排除；

故本题选B。

8.卢梭认为“道德是灵魂的力量与生气”，外在的优雅得体虽使人们不再有不体面的罪恶，但“另外的罪恶却以德行的名义被装饰起来”。

科学进步可能加剧不平等，我们的灵魂正是随着科学理性和艺术臻于完美而越发腐败的”。

他的这一观点

A.符合当时学术界的普遍认知

B.是对理性主义的反思和补充

C.背叛了启蒙运动的核心主张

D.揭露了资产阶级的虚伪本质

据材料“我们的灵魂正是随着科学理性和艺术臻于完美而越发腐败的”并结合所学知识可知，这反映了卢梭批判了理性主义导致的一些弊端，体现了对理性主义的反思和补充，故B选项正确；

当时处于启蒙运动时期，学术界的普遍认知仍然以理性主义为主，故A选项错误；

启蒙运动的核心主张虽然是理性主义，但卢梭的反思不能说明他背叛了启蒙运动的核心主张，故C选项错误；

材料没有将反思目标针对资产阶级，未涉及资产阶级的虚伪本质，故D选项错误。

故选B。

9.严复认为天下大道是相通的，例如，他认为，斯宾塞的社会改革与“《大学》所谓诚正修齐治平之事有不期而合者”。

由材料可见，严复主张

A.把自然界与人类社会分为两截

B.主动接受自然进化

C.在中国传统中寻找强国之道

D.学习西方政治制度

【详解】由材料可知,严复认为斯宾塞的社会改革措施与儒家主张的治国理念有相同之处,这表明,严复认为中国传统文化中也蕴含与西方相似的文化理念,在中国传统文化中亦可寻找强国之道,故C正确；

材料没有反映把自然界与人类社会分为两截的信息，排除A；

材料的主旨不是自然进化问题，排除B；

材料没有反映严复对西方政治制度的态度，排除D。

10.康有为说：

“人道……自族制而为部落，而成国家，由国家而成大统；

由独人而渐立酋长，由酋长而渐正君臣，由君主而渐至立宪，由立宪而渐至共和；

……盖自据乱进而升平，升平进为太平，因革有由，验之万国，莫不同风。

”这体现了康有为

A.民主共和是终极目标

B.坚持进化论的历史观

C.借古讽今的宣传策略

D.主张建立君主立宪制

试题详细分析：

本题主要考查康有为思想，旨在考查分析比较相关所学的能力。

根据所学，康有为属于维新派思想家，主张建立君主立宪制，排除A项；

题干中人道、国家、君臣、立宪而渐至共和等内容体现出进化论的历史观，所以B项正确；

C项在题干中没有体现，君主立宪是维新派的思想主张，但是不符合题干意图，排除D项。

11.春秋战国时期，“新乐”兴起。

孔子的弟子子夏认为：

新乐进退无序，“奸声以滥，溺而不止”，舞者的动作犹如猴戏，观赏之后既不能述说礼乐的美妙，又不能体会古人的道理。

材料反映了这一时期

A.社会转型下新旧文化的冲突

B.儒家学者并不关注社会现实

C.战乱环境中艺术发展受制约

D.文化在交流融合中不断发展

【详解】材料“新乐进退无序”“奸声以滥，溺而不止”“又不能体会古人的道”反映了子夏对“新乐”批判；

子夏的主张体现了孔子主张，即恢复西周的礼乐制度，主张“克己复礼”，使每个人的行为符合礼的要求；

材料中“新乐”的内容与周礼显然是不相符的。

体现了春秋战国时期新旧文化的冲突，故A项正确；

儒家学者是关注社会现实的，故B项错误；

春秋战国时期的大变革时代，学术自由，思想争鸣，这是中国历史上第一次思想解放时期，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，故C项表述错误；

材料反映的是子夏对“新乐”的批判，故排除D。

【点睛】注意把握春秋战国时期的时代特征。

大变革的转型时代，政治经济领域的变化对思想文化的影响，从而造成了新旧思想文化的碰撞。

12.西汉中期的《史记》记载人物籍贯以封国国名为主，县名次之，绝少以郡命名；

东汉成书的《汉书》以封国命名籍贯的数量骤减，且在记述司马迁以后的人物籍贯时，在县名前加上郡名成为主流。

由此可推知

A.宗法关系逐渐淡出两汉政治构架

B.朝廷对地方的管理与控制渐趋强化

C.以县为主导的区域观念逐渐形成

D.封国在国家政治体制中占主导地位

【详解】材料“东汉成书的《汉书》以封国命名籍贯的数量骤减，且在记述司马迁以后的人物籍贯时，在县名前加上郡名成为主流”说明中央对于地方控制的加强，故B项正确；

材料中没有体现出宗法关系，故A项排除；

材料中没有体现出区域观念的形成，故C项排除；

D项与材料的主旨相反，故排除。

13.汉代冶铁技术取得重大进展。

铸铁柔化处理技术和炼钢技术在汉初很不普及，但汉武帝后却得到迅速推广，工艺也更为成熟。

其主要原因在于

A.盐铁官营政策的推行

B.民营手工业的发展

C.水利鼓风冶铁工具的发明

D.铁农具的广泛使用

汉武帝时期实行盐铁官营、均输平准等经济政策，全面控制工商业，使得官营手工业中的技术更加成熟，故选A。

民营手工业在汉武帝时期受到沉重打击，无力与国家抗衡，B排除。

东汉杜诗发明水牌，用水利鼓风冶铁，排除C。

西汉时期冶铁技术的先进才使得铁农具广泛使用，这是结果而不是原因，D排除。

手工业的发展·

冶铁技术。

14.下表为儒法两大传统吏治观，据此可知

A.两者基于对人性的不同理解

B.儒家吏治在于维护民权

C.两者奉行相近似的选官标准

D.法家吏治优于儒家吏治

【详解】儒家与法家基于对人性（善与恶）的认识不同，从而吏治观的内容不同，但根本目的都在于维护封建君主统治。

故答案为A项。

儒家吏治也是维护君主专制，排除B项；

从材料反映的“荐贤制”与“考试制”来看，两者的选官标准不一样，排除C项；

两者没有优劣之分，排除D项。