高三语文月考试题1Word格式文档下载.docx

上传人:b****1 文档编号:15310642 上传时间:2022-10-29 格式:DOCX 页数:13 大小:319.27KB
下载 相关 举报
高三语文月考试题1Word格式文档下载.docx_第1页
第1页 / 共13页
高三语文月考试题1Word格式文档下载.docx_第2页
第2页 / 共13页
高三语文月考试题1Word格式文档下载.docx_第3页
第3页 / 共13页
高三语文月考试题1Word格式文档下载.docx_第4页
第4页 / 共13页
高三语文月考试题1Word格式文档下载.docx_第5页
第5页 / 共13页
点击查看更多>>
下载资源
资源描述

高三语文月考试题1Word格式文档下载.docx

《高三语文月考试题1Word格式文档下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高三语文月考试题1Word格式文档下载.docx(13页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。

高三语文月考试题1Word格式文档下载.docx

民歌具有动态性与传播性。

古人将民歌谓之为“风”就道出了民歌的流动性,民歌总是以鲜活的面貌存在,歌唱的过程就是传承过程与传播过程。

一般情况下,百姓在一定地域内相互流动,自然形成品种与文本大同小异的民歌文化区。

陆地、大河等隔不断歌来歌往,出现了毗邻民歌文化区,区域之间形成大致相似的民歌文化带,直至遇到不同的民族文化区域而渐趋中断。

民众短距离流动一般在同一文化带,他们把当地民歌带出去,把外地民歌带进来。

起初,两地民歌的传播交流也许并不理想;

可旷日持久,相邻或间隔的民歌文化区的多种民歌长期融汇,往往重构而成一种新民歌。

而民众长途流寓,一般会在不同民歌文化带里进行。

流寓的间断性与复杂性使得一种民歌从此地传到彼地,沿途形成许多民歌文化过渡区。

可惜,我们现在能够见到的中国古代民歌只有少数来自劳苦大众,十有八九依靠优伶继承与发展下来,为了谋生,优伶一般从乡村流寓到城镇。

他们对传统民歌予以加工、改编与再创造,然后在茶馆等场所表演,由此变成了俗曲。

少数民歌从乡移于邑,经才人文士之手,同样成了俗曲,古代文人怀才不遇者众多,纵然为官,官场生态又会使多数文人遇黜遭贬。

于是,此类文人们便纵情山水,退留市井,耽溺诗酒,流连歌伎。

歌伎的俗曲被流寓的文人记载下来,竭力效仿,其仿作便也被当成了民歌。

历代学人不辨真伪,以讹传讹,俗曲就成民歌了。

(选自2017年11月20日《光明日报》)

【注】流寓:

流落他乡居住。

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)

A.民歌比文字的历史要长得多,但也因为文字的出现才使得各地的民歌产生了差异。

B.流寓民歌创作受到许多因素的影响,有不同的风格,但都是流寓者精神诉求的寄托。

C.民众短距离流动在同一文化带,长途流寓则在不同的文化带,前者民歌交流并不理想。

D.我国古代民歌变成俗曲主要是通过优伶或才人文士对其进行加工、改编与创造而成。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()(3分)

A.文章第一段先指出了流传至今的上古民歌及四方之音的来历是由于先民持续流寓,然后指出了各地民歌的差异一直存在。

B.文章第二段先分析古代民众大规模流寓的原因,接着分析了不同的流寓导致了流寓民歌的迥然有异,最后点出歌者的诉求。

C.文中用古人把民歌叫作“风”的事实说明了民歌歌唱的过程是传承与传播的过程,论证了民歌具有动态性与传播性的特点。

D.古代歌伎的俗曲被流寓文人记载并竭力效仿,后被当成了民歌,文章以此来证明历代学人不辨真伪、以讹传讹的论点。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()(3分)

A.我国古代民众大规模流寓往往是非持续性地骤然流动开来的,这是因为战乱频仍。

B.民众的流寓会引起自然、社会与人文氛围的变化,对于民歌的发展也有一定的益处。

C.民歌从此地传到彼地,沿途形成民歌文化过渡区,这与流寓的间断性与复杂性有关。

D.一些文人如果没有怀才不遇或遇黜遭贬,就有可能不会逗留市井,耽溺诗酒,流连歌伎。

(二)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)

阅读下面的文字,完成4~6题。

垃圾

刘国芳

六楼又下来了,倒垃圾。

垃圾桶边有一个女人,这女人是小区的清洁工,她看见六楼走过来,跟六楼笑了笑,但六楼压根没用眼睛瞧她。

六楼其实也是个女人,但两个女人的层次完全不同,六楼的丈夫当官,而这个女人,是清洁工。

六楼从不跟女人打招呼,女人不也计较这些。

六楼不睬她,她也不介意,下次见了六楼,仍然笑。

六楼提一包米下来,女人盯着六楼看,六楼走到垃圾桶前,一伸手,把米扔了。

女人很吃惊,说:

“米也扔了呀?

六楼没睬女人,扔了米,转身往楼道里去。

女人把那袋米提起来看,一袋十斤装的米,真空包装,完好无损,连空气都没进去,女人冲着六楼的背影喊道:

“这米也扔了吗?

六楼没回头,也没睬女人。

女人说:

“好好的呀。

六楼说:

“你觉得好,拿去吃呀,但话说在前头,这米过期了,吃坏了身体,别怪我没告诉你。

”说着,消失在楼道里。

女人仔细看那袋米,果然,她看见了标注的保质期,女人算了算时间,超过保质期一天,女人笑了笑,提了米走了。

一个瘦瘦的保安在值班室看见了,就说:

“又捡到好东西呀?

“一袋米,说过期了,哪过期了呀,好好的。

”瘦保安说:

“六楼扔的?

”女人说:

“是。

两人说话的时候,六楼又下来了,这次搬了一箱苹果往垃圾桶方向走来,女人多嘴,又问:

“这苹果也要扔了吗?

六楼仍不睬她,走到垃圾桶边,把苹果扔了进去。

女人随后把苹果箱打开,发现里面除了两个烂苹果外,其它全是好好的,女人就摇头,跟自己说:

“这样好的苹果也不吃,真是浪费呀。

”说完,把苹果搬走了,搬到了门口值班室,跟瘦保安分苹果。

女人捡什么好东西,都会分给瘦保安。

六楼扔了两条烟,女人让保安去捡。

瘦保安捡了后,发现那烟虽然过了保质期,但没发霉,瘦保安乐了,跟女人说:

“当官的就是有钱,这么好的烟都扔了。

”六楼扔了几件衣服,女人让瘦保安把这些衣服捡走了。

这天,六楼又搬下来一箱橘子,女人也在垃圾桶边,六楼砰的一声把橘子扔进垃圾桶,女人问:

“这橘子又坏了吗?

六楼还是不睬她,走了。

女人在六楼走后,把那箱橘子打开,里面确实有烂橘子,女人把烂橘子捡出来扔了,扔着扔着,发现橘子下面是一沓一沓的钱,数了一下,共十沓是十万元。

女人数钱的时候,瘦保安走了过来,看见了钱,说:

“莫作声,我们把钱分了。

“六楼肯定不知道橘子下面有钱,知道了,肯定不会扔的,要还给人家。

“六楼又不知道下面有钱,咱们分了吧。

“这钱不能要,做人要有底线。

女人搬箱子往六楼去,敲了敲门,门开了,六楼说:

“怎么,你也要送礼?

“不是,这是你扔的橘子。

“一箱烂橘子,你拿去就是,送回来做什么?

“这里面有十万块钱。

说着,女人把箱子放下转身走了。

瘦保安在楼下对女人说:

“你就是个傻瓜。

这天晚上,瘦保安趁六楼不在家,潜了进去,发现书房一堆书旁摆着一个箱子,装满一箱子钱。

神色慌张的他让巡警注意上了,毫无疑问,瘦保安被抓了,当然牵出了六楼和她的丈夫。

几天后,六楼丈夫出事了,被纪委立案调查。

(摘编自《微型小说选刊》)

4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项(3分)()

A.小说反复写“六楼不睬女人”,表现了六楼女人的傲慢与世俗。

同时也对小说主旨起到了一定的突出作用。

B.小说开头交代了事件的起因,初显了人物性格,激发读者的阅读兴趣。

C.“六楼又下来了”,表明了六楼偶尔会把刚过期的东西丢掉,暗示了六楼的奢侈腐化。

D.从艺术效果看,小说结尾的安排与六楼之前的傲慢形成反差,具有正能量,深化了小说主题。

5.小说以“垃圾”为题有何作用?

请简要分析。

(6分)

 

6.请简要分析本文采用了哪些手法来表现“女人”的什么性格特点。

(三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

阅读下面的材料,完成7~9题。

材料一:

我很高兴发现一群和我一样喜欢自然的孩子,但聊着聊着就发现他们中有一半人最喜欢的是在自然里骑车。

有个男孩说:

“我和爸爸在沙漠里骑车,基本上都不走大路。

我爸爸和越野车们赛车。

他说就算走大路去沙漠也很好玩,因为还是可以看到动物,而且和汽车比赛很有趣。

”还有个男孩说:

“我们每年8月都去犹他州,我妈妈的朋友有3辆全地形车。

我们骑着好玩,但最主要是晚上看鹿啊臭鼬啊之类的动物。

你要是把鱼的内脏丢在外面,晚上出去就能看到5头黑熊。

太好玩了!

”第三个男孩说:

“我们每周末都去沙漠,他们那儿有比赛。

有个小山没人去,因为上面都是石头,所以我们把它改造了一下,上山后可以跳下去,我们在那儿看到蛇洞和蛇了。

热的时候我们就出去找蜥蜴。

”还有一个女孩天真地补充说:

“我爸爸有辆四轮驱动的卡车,我们去沙漠,不去自然之类的地方。

(摘编自理查德·

洛夫著,郝冰等译《林间最后的小孩

——拯救自然缺失症儿童》)

材料二:

【注】其他,指机构一类的特殊群体,如政府机构等。

自然教育,指以有吸引力的方式,让人们在自然中体验、学习关于自然的知识,建立与自然的联结,树立生态的世界观。

材料三:

去爱非人类的生物,其实并不太困难,只要多了解它们就不难办到。

这种能力,甚至是这种倾向,可能都是人类的本能之一。

这种现象被称为“亲生命性”,是一种与生俱来、特别关注生命以及类似的生命形式的倾向,有时甚至会想与它们进行情感交流。

人类能够很敏锐地分辨出生命与无生命。

我们认为其他生物是新奇、多样的。

未知的生物,不论生活在深海、原始林,还是遥远的深山中,都会令我们觉得兴奋。

其他星球上可能有生物的想法,也总是吸引着我们。

恐龙更是人们心目中生物多样性消失的象征。

在美国,参观动物园的人数要超过职业运动比赛的观众数。

而在华盛顿的国家动物园,最受欢迎的是昆虫馆,因为这儿展示的物种最新奇,样式也最多。

(摘编自爱德华·

威尔逊著,杨玉龄译《生命的未来》)

材料四:

与亲生命性相对的是生物恐惧症。

和亲生命性一样,这些生物恐惧症也是通过学习而获得的。

恐惧的强度会因个人的遗传与经历差异而有所不同。

最轻微的症状只是稍微厌恶,或感觉不安。

但严重的案例,可能就是标准的临床恐惧症,激发交感神经系统,造成恐慌、恶心以及冒冷汗。

这种根植于天性里的生物恐惧感,随时准备为危险源所激发,而危险源就是人类进化过程中,在自然界中所遭遇到的危险,包括高度、密闭空间、湍急的水流、蛇、狼、老鼠、蝙蝠、蜘蛛以及鲜血,却不包括刀子、磨损的电线、汽车以及枪支,虽然它们比起古代的危险源,更具杀伤力,但在进化历史上还是太过近代,不足以形成可遗传的天性。

(来源同材料三)

7.下列对材料中“亲生命性”和“生物恐惧症”的相关理解,正确的一项是()(3分)

A.人类生来就可能有对生物的爱和恐惧,天生就能与自然界的生物进行感情交流。

B.人类生来就有对生物的爱和恐惧,随时都会因自然危险源而激发生物恐惧症。

C.人类对生物的恐惧是与生俱来的本能,我们的遗传基因里便具有对生物爱的反应能力。

D.人类对生物的爱可能是与生俱来的本能,我们对生物恐惧的反应是通过学习而获得的。

8.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)

A.喜欢自然的孩子中有一半喜欢在自然里骑车,这种自然体验符合儿童天性,有利于他们形成亲近自然、热爱生命的意识。

B.从当前我国自然教育的受众群体特征看,值得注意的是,政府和公司占比较小,二者是自然教育行业很大的潜在市场。

C.在美国,去动物园参观的游客比去体育场馆看职业运动比赛的观众多,这一事实是人类“亲生命性”的证据之一。

D.人对高度、密闭空间、湍急水流的恐惧,跟他具备的知识有关,也可能跟他的经历有关,还可能跟人类基

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 高等教育 > 管理学

copyright@ 2008-2022 冰豆网网站版权所有

经营许可证编号:鄂ICP备2022015515号-1