湖南省永州市届高三第一次模拟考试语文试题Word文件下载.docx

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A．整饬（chì

）殷红（yān）呱呱坠地（guā）拾级而上（shè

）

B．股肱（gōng）宁愿（nì

ng）纤尘不染（xiān）棋高一着（zhāo）

C．罡风（gāng）隽永（juà

n）力能扛鼎（ká

ng）翘首以待（qià

o）

D．渐染（jiān）泥淖（zhuó

）丢三落四（là

）兔起鹘落（hú

2．下列各组词语中，没有错别字的一组是

A．籼稻笑嘻嘻粲然一笑万顷碧波

B．坍缩连锁店自出机杼德义双馨

C．精粹侯车室格物致知洗尽尘滓

D．思辨一杆秤正襟危坐灯火斓珊

3．下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是：

A．专家指出：

肥胖症患者应在医生指导下控制饮食，加强锻炼，科学瘦身；

乱服减肥药，虽然也可能减轻体重，但副作用很大，会使身材苗而不秀，有害身体健康。

B．有抱负、有追求，这是当代青年应具备的品质。

一个人如果只满足于现状，整天沉浸在甘之如饴的生活环境中而无所事事，很快就会磨掉锐气。

C．政府的政策要做到清明，符合实际，符合人民的意愿，我们就必须倾听来自人民的意见，集思广益，还要发扬崇尚理性、追求真理的科学精神。

D．不少省市片面追求GDP，无节制地开采、出口稀土等资源，这种行为无异于为渊驱鱼，为丛驱雀。

长此以往，稀有资源将消耗殆尽。

4．对下面一段新闻中存在的问题修改不正确的一项

深圳南方公司，①在改革开放形势大力推动下，②为了避免对来深圳南方公司应聘的人以是否名牌大学毕业而选择录用的先入为主的弊端，③真正做到不拘一格，广聚贤才，④今年应聘毕业生时，⑤将不再询问其毕业的学校。

他们认为，⑥任何一个一流企业，⑦如果不注重选拔人才、注入新鲜血液，⑧如果仅凭是名牌大学取舍应聘者的话，将很难发展。

A．①⑦两句与中心关系不大或完全无关，应当删去。

B．④句中的“应聘”应改为“招聘”。

C．②句表达罗嗦且语意含混，应修改为：

“为了避免人才选聘过程中先入为主、重名轻实的现象”。

D．⑧是一个病句，应改为：

“如果仅凭是否名牌大学取舍应聘者的话，将很难发展”。

二、文言文阅读（22分。

其中选择题12分，每小题3分；

翻译题10分）

阅读下面的文言文，完成5～９题。

与韩荆州书

李白

　　白闻天下谈士相聚而言曰：

“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。

”何令人之景慕，一至于此！

岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！

所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。

愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。

　　白，陇西布衣，流落楚、汉。

十五好剑术，遍干诸侯。

三十成文章，历抵卿相。

虽长不满七尺，而心雄万夫。

皆王公大人许与气义。

此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！

君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。

幸愿开张心颜，不以长揖见拒。

必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。

今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。

而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？

昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；

山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。

而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。

白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。

傥急难有用，敢效微躯。

且人非尧舜，谁能尽善？

白谟猷筹画，安能自矜？

至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。

恐雕虫小技，不合大人。

若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。

庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门①。

幸惟下流，大开奖饰，惟君侯图之。

（选自上海辞书出版社《古文鉴赏辞典》）

【注】①薛、卞之门：

薛指古代善于鉴定刀剑的薛烛；

卞指发现宝玉的楚人卞和。

比喻善于鉴赏人才的人。

5．对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是

A．遍干诸侯干：

求取

B．王公大人，许与气义许：

允许、应承

C．幸惟下流，大开奖饰下流：

指地位低的人

D．惟君侯图之图：

考虑、切磋

6．下列加点的词意义和用法相同的一组是

A．岂不以有周公之风，躬吐握之事臣以供养无主，辞不赴命

B．使海内豪俊，奔走而归之故不战而强弱胜负已判矣

C．皆欲收名定价于君侯则无望民之多于邻国也

D．使白得颖脱而出，即其人焉若不阙秦，将焉取之

7．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是

A．上文开篇引用谈士们所说的“生不用万户侯，但愿一识韩荆州”，其目的主要是突出韩荆州在当时具有很强的影响力。

B．文中李白颂扬韩荆州的德行、学问和文章等，意在表明他有如此高的修养，一定能够识拔像自己一样的贤能之士。

C．文末作者用了薛烛、卞和的典故，主要目的是赞美韩荆州任人唯贤、知人善任的高尚品德。

D．本文虽是干谒之作，但作者并没有露出卑屈之态，而是对自己的才能充满自信。

8．把文中画线的句子翻译成现代汉语（10分）

（1）愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之。

（3分）

　译：

（2）而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？

（4分）

译：

（3）或以才名见知，或以清白见赏。

（3分）

译：

9．下面断句不正确的一项是

A．庄宗既好俳优/又知音/能度曲/至今汾晋之俗/往往能歌其声

B．圣人感人心而天下和平/感人心者/莫先乎情/莫始乎言/莫切乎声/莫深乎义

C．天下莫弱于水/而攻坚强者/莫之能胜其/无以易之/弱能胜刚天下/莫不知/莫能行

D．陵谓足下当享茅土之荐/受千金之赏/闻子之归/赐不过二百万/位不过典属国

三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13分）

10．阅读下面这首宋诗，完成题目。

（8分）

春日京中有怀

杜审言

　　今年游寓独游秦，愁思看春不当春。

上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。

　　公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。

寄语洛城风日道，明年春色倍还人。

【注】作者曾跟随武则天在东都洛阳居住，并结识了许多文臣武将，成为知己和好友，第二年春天，他又伴驾回到西都长安。

游秦，此处指游长安。

（1）前三联诗人运用了多种表现手法，试作简要分析。

　答：

（2）尾联诗意转折，请结合全诗，分析该联所表达的思想情感。

11．古诗文默写。

（5分，每空1分）

（1） 

寒衣处处催刀尺，。

（杜甫《秋兴八首（其一）》）　

（2）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

。

（苏轼《定风波》）

（3），鸟倦飞而知还。

（陶渊明《归去来兮辞》）

（4）廊腰缦回，；

各抱地势，。

（杜牧《阿房宫赋》）

四、现代文（论述类、实用类）阅读（10分。

选择题6分，每小题3分；

简答题4分）

阅读下面的文章，完成12～14题

生态美学

蔡毅

生态是指一切生物的生存状态，以及它们之间和它与环境之间环环相扣的关系。

随着时代的发展，“生态”一词涉及的范畴和内容也越来越广，人们常爱用“生态”来定义许多美好的事物，如健康的、美的、好的、和谐的、生机勃勃的事物均可冠以“生态”来修饰。

所谓生态美学，其实就是生态学和美学相结合而形成的一门新学科。

生态美学用审美的眼光审视人类与生活环境的关系，从审美的情感观照出发来关怀现实人生，以人和自然环境关系的重构来扫荡西方自启蒙以来崇尚“人是机器”的观念所产生的荒诞感。

在自然生命原本和谐统一的意义上，重新确立了人与自然相互一体的和谐关系，重新赋予自然万物以伦理的、美学的、宗教的、哲学的意义和价值。

生态美学“是一种以扬弃与建设为基本品性的美学形态”，它突破了长期在美学领域居于主导地位的“人类中心主义”，转向“生态中心主义”。

在生态美学看来，大自然和自然美是造物主提供给人类的宝贵财富，人的职责就是爱护它，欣赏它，利用它，让自然之美自由自在地“绽放”出来。

大自然是人类生存之本，它自身处于一种协调状态，其本身就是美的，只不过对于那些无审美能力、被世俗眼光和狭隘功利目的遮蔽的人来说，他们往往只看得到利益、效用和金钱，却看不到美。

只有具有生态审美能力的人，才能欣赏以形式的优美出现的春花秋月、苍松翠柏、风花雪月等自然美，也才能欣赏以崇高美形式出现的大漠荒野、高山峻岭、狂风暴雨等壮美景象，还能欣赏包含理性精神、体现人性真谛、展现人类思维和智慧的精神之美。

只有具备这类审美能力的人，才能主动自觉地保护自然生态环境，理性而有节制地改造自然，通过劳动实践创造更高级的“人化的”自然美。

生态美学是一种关怀万物生命存在的美学。

早在两千多年前，老子就提醒人类，在这个世界上，包括人类在内的一切事物都要按照自然的规律来发展，人类应当维护生命自然的和谐状态。

庄子也认为，美并不仅仅是人的专利，天下万物都有自己的美，这种美就是万物对自己生命本性的顺应或伸张，简称“适性为美”。

庄子主张人要站在不同物种生命本性的立场，追求和维护天下万物顺应各自本性之美的共生共在，达到天人和谐，万物共荣。

生态美学研究的核心是人与自然，人与环境之间的生态审美关系。

生态美学不同于过去的传统美学，它拥有独特的价值观和价值立场。

它认为，在生物圈大家庭中，所有生物和实体作为与整体不可分割的部分，它们的生命价值是均等的，生存和发展的权力是相同的。

人类作为众多生命形式中的一种，并没有凌驾于其它物种之上，可以对天地万物任意宰割剥夺的特权。

生态美学注重各种生命的关联，并将生命视为人与自然万物共有的属性，从生命间的普遍联系来强调对生命的肯定。

它从自然与人共生共存的关系出发来探究美的内涵，提倡要顺应自然，尊重每一个生命，要像爱自己一样去爱天地万物。

（节选，有删改）

12．下列有关“生态美学”的理解，不正确的一项是

A．生态美学，是生态学和美学相结合而形成的一门新学科。

它用审美的眼光审视人类与生活环境的关系，在自然生命原本和谐统一的意义上，重新确立了人与自然相互一体的和谐关系。

B．生态美学“是一种以扬弃与建设为基本品性的美学形态”，它推翻了长期在美学领域居于主导地位的“人类中心主义”，树立了“生态中心主义”。

C．在生态美学看来，大自然和自然美是造物主提供给人类的宝贵财富。

只有具有生态审美能力的人，才能主动自觉地保护自然生态环境，理性而有节制地改造自然，通过劳动实践创造更高级的“人化的”自然美。

D．生态美学注重各种生命的关联，并将生命视为人与自然万物共有的属性，从生命间的普遍联系来强调对生命的肯定。

它从自然与人共生共存的关系出发来探究美的内涵，提倡要顺应自然，尊重每一个生命，

13．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是

A．人们爱用“生态”来定义许多美好的事物，如健康的、美的、好的、和谐的、生机勃勃的事物均可冠以“生态”来修饰。

“生态美学”也应运而生。

B．生态美学是一种关怀万物生命存在的美学。

早在两千多年前，老子和庄子就提出了对生命万物本性的维护、顺应和伸张。

可见，“生态美学”源远流长。

C．“生态中心主义”区别于“人类中心主义”的最大特点