《全元文》诸失补罅共19页word资料Word下载.docx
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按:
此篇,又载《岱览》卷9(F/3/235)。
“……济南杜仁杰、须句孟谦,以大行台严公,以己酉七月中浣礼岳祠竟”。
“以大行台严公”之“以”,山志本作“从”,是。
山志本有注:
“严公即东平路行军万户严实也。
”
王博文《故咨议李公墓碣铭》(5/104),据清抄本《寓庵集》附录。
此篇,又载《藕香零拾》本《寓庵集》卷首(B/134/49)。
“故不大见事业于世,竟贲志下泉”。
《说文》:
“贲,饰也。
”“贲志”,不辞。
丛书本作“?
R志”,是。
“《说文》:
“?
R,持遗也。
”梁江淹《恨赋》:
R志没地,长怀无己。
”吕向注:
R,持也。
受抑之志,死没于地。
”?
R,字又作赍。
《字汇补》:
“赍,俗?
R字。
”盖“贲”、“赍”形近,故讹。
程钜夫《嵩山少林寺裕和尚碑》(16/376),据《四库》本《雪楼集》。
此篇。
又载《嵩山志》卷8(F/5/470)。
“训走说法”。
“走”,山志本作“徒”,是。
杜本《吴礼部墓志铭》(32/61),据《四库》本《礼部集》附录。
此篇,又载《续金华丛书》本《吴礼部文集》附录(B/137/215)。
“咸称平凡”,出校:
“凡,疑为‘允’字。
”丛书本正作“咸称平允”,应据改。
黄?
谩队菹壬?
诗序》(29/113),据《四库》本《珊瑚木难》。
按,此篇,又载《古棠书屋丛书》本《虞文靖公道园全集》卷首(B/134/587)。
“得古律诗七百三十七篇”。
“七百三十七”,丛书本作“七百四十一”,应出校列异。
“宗工硕士后先,其于诗尤长者”。
“后先”后,丛书本有“林立”二字,义较胜。
句应作“宗工硕士,后先林立,其于诗尤长者”。
此篇亦载《四库》本《道园遗稿》卷首,以上二处,均同丛书本。
于文博《重修福源庵记》(32/79),据清抄本《静春堂诗集》卷末。
此篇,又载《知不足斋丛书》本《静春堂诗集》附录3(A/71/232)。
“袁氏有以进士为宋朝京官由仲贤者”。
“由”,丛书本作“曰”,是。
李孝光《王贞妇传》(36/24),据《四库》本《五峰集》。
此篇,又载《越中金石记》卷9(E/10/7339)。
“郡国守边大吏不死之,而贞妇独守死,下从舅姑与夫,独何人也”。
“独何人也”之“人”,石刻本作“仁”,是。
陈旅《周此山集序》(37/256),据元刻明修本《陈众仲文集》。
出校:
“此山诗’至‘旅又书’一段,原脱,据文渊阁四库本《此山诗集?
序》补。
”按:
此篇,又载《择是居丛书》本《周此山先生诗集》卷首(B/168/6)。
末署“登仕郎、江涮等处儒学副提举陈旅书”,应为首序。
“此山诗”及以下,小字,另行低一格,末署“旅又书”,显为再序。
《全元文》所据底本及各校本,首序不署衔名。
而校者又误以再序为首序之脱文,将两序绞成一篇,则“旅又书”之“又”,失其所以了。
张枢《元故礼部郎中吴君墓表》(38/594),据《四库》本《礼部集》附录。
末署“吴友人”,颇悖碑文规式。
此篇,又载《续金华丛书》本《吴礼部文集》附录(B/137/212)。
末署“吴君友人东阳张枢文,京兆杜本书,河南陈思廉篆额”,是。
梁宜《崇福碑》(39/135),据乾隆五十二年《登封县志》。
此篇,又载《嵩山志》卷8(F/5/320),题日《嵩阳崇福宫碑》。
“保祥北为真宗刻容殿。
像真献后于西阁帐内供设,提举勾管以主祝厘”。
山志本,“刻”作“御”、“供”作“宫”,是。
句应作“保祥北为真宗御容殿,像真献后于西阁帐内。
宫设提举勾管,以主祝厘”。
杨维桢《绿云洞志》(42/263),据清抄本《杨铁崖文集全录》。
此篇,又载《艺海珠尘》本《静安八咏集》卷首(A/57/606)。
异文甚多,兹试校二处:
(1)“非师之福德云耶?
福德云出《循书》……占暴于蹲狗走鹿,而讫自不保身”。
小字注之“《循书》”,检元与之前诸史《艺文志》及补编,皆未见。
丛书本作“《隋书》”,是。
“福德云”、“蹲狗走鹿”云云,典出《隋书?
元谐传》。
传曰:
“有人告谐与从父弟上开府滂、临泽侯田鸾、上仪同祁绪等谋反。
上令案其事……谐私谓滂曰:
‘我是主人,殿上者贼也。
’因令滂望气,滂曰:
‘彼云似蹲狗走鹿,不如我辈有福德云。
’上大怒,谐、滂、鸾、绪并伏诛,籍没其家。
”
(2)“火味煽兮折荆技”。
“味”,一义“鸟喙”,一义星宿“柳”或“鹑火”之别称。
“火昧煽”,颇难解。
丛书本作“火流空”,则能通,谓天气酷热也。
“火流空”有酷热义,盖与《诗经》之“七月流火”句有关。
“七月流火”本谓大火之星西流而下,天已转凉,然后世却有以此言天之酷热者。
如《水经注》卷26《淄水》:
“炎夏火流,非远游之辰。
”《晋书?
阮籍传》引阮籍《大人先生传》:
“炎丘火流,焦邑灭都”。
宋刘克庄《后村集》卷30《永宁寺祈雨疏文》:
“七月流火,不胜亢烈之忧;
三日为霖,未慰滂沱之愿。
”“折荆枝”,谓用以遮阳。
《南史》卷4《齐本纪?
武帝》:
“是日大热,上各令折荆枝自蔽。
言未终,而有云垂荫。
”《四库》本《御选宋金元明四朝诗?
元诗》卷12收此操,亦作“火流空”。
史伯璇《续修四书管窥大意序》(46/452),据嘉庆本《青华集》。
此篇,又载《敬乡楼丛书》本《四书管窥》卷首(B/33/4)。
“元统改元,遂以《四书通旨》胡氏注、《纂疏集成辑讲四编》饶氏注编首所著者聚为一帙。
又其后四年,再得《讲义》、《发明》二书陈氏注、《考证丛说三编》许氏注观之,靴又以三编所见共为一轶”,扦格难通。
《全元文》勉为标点,则有“《纂疏集成辑讲四编》饶氏注”、“《考证丛说三编》许氏注”等,难知所云。
丛书本则通篇文从字顺。
兹将相应一段标点如后:
“元统改元,遂以四书《通》、《纂疏》、《集成》、《辑讲》四编编首所笔者,聚为一帙。
又其后四年,再得《发明》、《考证》、《丛说》三编观之。
辄又以三编所见,共为一轶”。
文中所谓“通”、“纂疏”、“集成”、“辑讲”,分别为元胡炳文之《四书通》、宋赵顺孙《四书纂疏》、宋吴真子《四书集成》、宋饶鲁《辑讲》即所谓之“四编”;
“发明”、“考证”、“丛说”,分别为元陈栎《四书发明》、元金履祥《论孟集注考证》、元许谦《读四书丛说》,即所谓之“三编”。
所序之《四书管窥大意》正文,可为其证,兹不赘引。
陈基《本源禅寺记》(50/378),据明抄本《夷白斋稿》。
此篇,又载《委羽山续志》卷2(F/20/526)。
“愿以初服而师焉”。
“以”,山志本作“改”,是。
“初服”,指俗装。
“改初服”即换衣僧服,是为舍家为僧之必须。
反之,还俗则称“返初服”。
如明释明河《补续高僧传》卷23《参寥子传》:
“当路亦捃师诗语,谓有讥刺。
得罪,返初服。
唐桂芳《黄山图经诗集序》(51/669),据《四库》本《白云集》。
此篇,又载《黄山志》卷3(F/15/335)。
“儒先以经文如化工”。
“儒先”,山志本作“先儒”,是;
“天下之山,磅礴绵亘,起于昆仑,伏流地中。
泛滥淬蓄,溢而为黄河”。
据文,天下之山,何以能“伏流地中”?
又何以能“溢而为黄河”?
殊不可解。
山志本,“伏流地中”前,有“水则”两字。
前言山,后言水,文义分明。
句应重作标点。
刘鉴《论声韵》(56/124),据《四库》本明唐顺之《荆川稗编》。
《全元文》所收,实为刘氏《经史正音切韵指南》之自序,文见《芋园丛书》本刘氏书卷首(B/74/343)。
“五十一之音”,未知所云,自序作“五土之音”,是。
“五十一”,乃竖行“五土”之讹;
“如当字,本字桩字”。
“本字”,自序作“本是”,是。
上文有“如肥字,本是皮字”,下文有“如殊字,本是锄字”,可为之证;
“如洗字”后,衍“本是当字,本是桩字”、夺“本是似字”。
二,补 漶
杜仁杰《故宣差千户保靖军节度使李侯神道碑》(2/381),据道光十五年《长清县志》,漶5字。
此篇,又载《五峰山志》卷下(F/5/208),可据补3字。
“自口翼千夫长历副统”,山志本作“自里翼千夫长历副统”;
“口口将悍卒”,山志本作“虽宿将悍卒”。
(以下,为节省篇幅,不具录原文)
徐世隆《岳阳重修朝元观记》(2/389),据1988年文物出版社《道家金石略》,漶2字。
此篇,又载《岱览》卷12(F/3/295),可据补。
又,《重修东岳蒿里山神祠记》(2/390),所据同上,漶5字。
此篇,又载《岱览》卷12(F/3/403),可据补。
李谦《重修竹林宝峰禅寺之记》(9/69),据道光《泰安县志》,漶5字。
此篇,又载《岱览》卷15(F/3/339),可据补3字。
阎复《加号大成诏书碑阴记》(9/242),据《藕香零拾》本《静轩集》,漶3字。
此篇,又载《济宁州金石记》卷7(E/13/9670),可据补。
又,《故昭勇大将军都指挥使张侯神道碑》(9/285),据《长清县志》,漶2字。
此篇,又载《五峰山志》卷下(F/5/209),可据补。
又,《故荣禄大夫平章政事王公神道碑铭》(9/295),据《藕香零拾》本《静轩集》,漶2字。
此篇,又载《常山贞石志》卷17(D/18/13469),可据补1字。
姚燧《有元故中都大夫江东宣慰使珊竹公神道碑铭》(9/725),据1927年《江苏通志稿》,漶212字。
此篇,又载《十二砚斋金石过眼录》(D/10/7961),可据补108字。
杜成宽《洛京缑山改建先天宫记》(13/488),据1918年影印本《金石萃编未刊稿》,漶5字。
此篇,又载《偃师金石遗文记》卷下(E/14/10173),可据补1字。
刘岳甲《双桂堂记》(21/493),据《四库》本《申斋集》,漶1字。
此篇,又载《三怡堂丛书》本《圭塘小稿续集》附录(B/136/765),可据补。
韩性《南镇庙置田记》(24/44),据清嘉庆八年《山阴县志》,漶6字。
此篇,又载《越中金石记》卷8(E/10/7314),可据补。
王度《丽水县庙学碑阴记》(24/197),据清道光十六年本《丽水志稿》、1926年铅印本《丽水县志》,漶3字。
此篇,又载《括苍金石志》卷9(D/15/11395),可据补。
揭侯斯《代祀北岳祠》(28/460),据明嘉靖二十八年《真定府志》,漶8字。
此篇,又载《恒山志?
利集》(F/6/97),可据补。
黄滔《汤氏义田记》(29/291),据《四库》本《文献集》,漶1字。
此篇,又载《续括苍金石志》卷4(D/15/11476)。
“歧公之伯祖大中大夫口,后九世,是为武翼大夫节”。
山志本此句与四库本出入甚大,作“歧公曾大父太师婺国公载之长子,日大中大夫焰。
始自龙泉西乡,徒家东南界首。
凡十世,至武翼大夫大节”。
两相推比,“歧公之伯祖大中大夫”即“歧公曾大父太师婺国公载之长子”,则四库本所漶字,当为“焰”。
又,《绍兴路总管宋公去思碑铭》(30/51),据清光绪十六年《两浙金石志》,漶42字。
此篇,又载《越中金石记》卷8(E/10/7335),可据补20字。
王之纲《重修善众寺碑铭》(31/i14),据清同治十一年本《栾城