湖南省长沙市名校联盟学年高二上学期开学分班语文试题 Word版含答案Word文档格式.docx

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D.电视剧《马向阳下乡记》播出后，基层干部们不仅看了觉得真实，而且收视率、点击量一路走高，受到了观众的热捧。

3．填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）

中国文化是尚群的文化。

_____________________________

①范仲淹所说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”也体现了这种精神。

②至于公和私的关系，应以公为先，人和己的关系，应以人为先。

③小到家庭，大到国家、民族，都是群，而群就是公。

④正如孔子所说：

“君子贵人而贱己，先人而后己。

”

⑤《礼记》中所说的“天下为公”，已经成为至理名言。

A．③⑤②④①B．③⑤①②④C．⑤③②④①D．⑤③①②④

4．根据下面的提示，完成后面的题目（6分）

（1）从逻辑学来看，概念与概念之间的关系，主要有下面几种：

①全同关系；

②包含关系；

③交叉关系；

④矛盾关系；

⑤反对关系。

根据下列关系要求填出对应的项。

（4分）

全同关系：

朱自清——（）

交叉关系：

青年——（）

（2）在各种推理形式中，最常见的是“三段论”，请根据下面这个“三段论”所给出的大前提和结论，补出一个小前提。

（2分）

圣贤是不会有过错的，_____________________，所以，我们不可能不犯错误。

5.阅读下面的材料，回答问题（5分）

在公交车上的“让座风波”层出不穷的背景下，近日，郑州市五六位七八十岁的老人冒雨走上街头，手拿纸牌呼吁：

给年轻人让座。

据81岁的梁永祥老人介绍，他们是国棉三厂夕阳红老年志愿服务队成员，7年前就开始这一倡议活动。

都市生活节奏快，80后、90后生活不易，作为一名老者，平日坐公交出行时，也应当多关爱这些孩子。

（《大河报》）

老人站出来呼吁给年轻人让座，你对此有什么看法？

请简要阐述。

要求：

表达简明连贯，言之成理，120字左右。

_______________________________________________________________________________

二、论述类阅读（选择题每小题3分，共9分）

中国先秦诸子有一句老话:

“人尽其能，地尽其利。

”“人尽其能”就是彻底的人道主义，“地尽其利”就是彻底的自然主义。

不过这句中国老话没有揭示人与自然的统一和互相因依，只表达了对太平盛世的一种朴素的愿望。

马克思却不仅揭示了人与自然的统一，而且替共产主义奠定了一个稳实的哲学基础，实际上也替美学和艺术奠定了一个马克思主义的哲学基础。

就是在讨论人与自然的统一时，马克思提出了“美的规律”，我们不妨细心研究一下马克思的原话：

通过实践来创造一个对象世界，即对有机自然界进行加工改造，就证实了人是一种存在。

……动物固然也生产，它替自己营巢造窝，例如蜜蜂、海狸和蚂蚁之类。

但是动物只制造它自己及其后代直接需要的东西，它们只片面地生产，而人却全面地生产；

动物只有在肉体直接需要的支配之下才生产，而人却在不受肉体需要的支配时也生产，而且只有在不受肉体需要的支配时，人才真正地生产；

动物只生产动物，而人却再生产整个自然界；

动物的产品直接联系到它的肉体，而人却自由地对待他的产品。

动物只按照它所属的那个物种的标准和需要去制造，而人却知道怎样按照每个物种的标准来生产，而且知道怎样到处把本身固有的标准运用到对象上来制造，因此，人还按照美的规律来制造。

从这段重要文献可以看出以下几点：

一、精神生产和物质生产的一致性。

人通过劳动实践对自然加工改造，创造出一个对象世界。

这条原则既适用于工农业的物质生产，也适用于包括文艺在内的精神生产。

这两种生产都既要根据自然，又要对自然加工改造，这就肯定了文艺的现实主义，排除了文艺流派中的自然主义。

二、人不同于动物在于人有自意识（即自觉性）。

他意识到自己就是人类一个成员，而且根据这种认识来生产。

动物只在受肉体直接需要的支配之下片面地生产，人却是根据人类的深远需要全面地自由地生产。

这就肯定了文艺的广阔题材和社会功用。

具体的实例是蜜蜂营巢和建筑师仿制蜂房的分别。

三、“人还按照美的规律来制造”。

人的生产无论是精神的还是物质的，都与美有联系，而美有美的规律。

这句话前面有“因此”连接词，足见是总结全段上文。

“此”显然指上文所列的两条:

一条是“人知道怎样按照每个物种的标准来生产”。

标准就是由每个物种的需要来决定的规律。

动物只按自己所属的那个物种的直接需要来制造，例如蜂营巢，人却全面地自由地生产，能运用每个物种的标准，例如建筑师既能仿制蜂巢，又能建造高楼大厦和其它工程。

这就是前一条的要求。

另一条比前一条更进了一步，“人知道怎样到处把本身固有的标准运用到对象上去来制造”。

这本身固有的标准是属于对象的，也就是根据对象本身固有的规律。

恩格斯论述“从猿到人”时说:

“我们对自然界的整个统治，是在于我们比一切其它动物强，能够认识和正确运用自然规律。

”马克思所说的“对象本身固有的规律”也就是恩格斯所说的“自然规律”。

就文艺来说，这就涉及认识整个客观世界和人们所曾探讨的文艺本身的各种规律。

可见“美的规律”是非常广泛的，也可以说就是美学本身的研究对象。

（节选自朱光潜《谈美书简》之《艺术是一种生产劳动》）

6．下列说法不符合文意的一项是（）

A．蚂蚁建造巢穴，是出于它们的直接需要，这只是片面的生产。

B．“人尽其能，地尽其利”的说法，既表达了对太平盛世的朴素愿望，又揭示了人与自然的统一。

C．动物只按照它所属的那个物种的标准和需要去制造，其产品直接联系它的肉体。

D．人通过对有机自然界进行加工改造，证实了自己是一种存在。

7．下列说法符合文意的一项是（）

A．人通过劳动实践对自然加工改造，这只体现在工农业的物质生产中。

B．精神生产既要根据自然，又要对自然加工改造，其典型的例子就是文艺流派中的自然主义。

C．建筑师既能仿制蜂巢，又能建造高楼大厦和其它工程，这充分证明了人能全面地自由地生产。

D．美学本身的研究对象就是“美的规律”。

8．下列现象符合文中“人还按照美的规律来制造”的一项是（）

A．又饥又渴的路人采摘路边又大又红的苹果。

B．“人有多大胆，地有多大产。

”

C．顽皮的孩子用蚯蚓来钓鱼，并在河边烤鱼吃。

D．人们根据环境特征和水鸟特性，建立迷人的湿地公园。

三、文言文古诗阅读（选择题每小题3分，共26分）

韩子高，会稽山阴人也。

家本微贱。

侯景之乱，寓在京都。

景平，文帝出守吴兴，子高年十六，为总角，容貌美丽，状似妇人，于淮渚附部伍寄载欲还乡，文帝见而问之，曰：

“能事我乎？

”子高许诺。

子高本名蛮子，文帝改名之。

性恭谨，勤于侍奉，恒执备身刀及传酒炙。

文帝性急，子高恒会意旨。

及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。

文帝甚宠爱之，未尝离于左右。

文帝尝梦见骑马登山，路危欲堕，子高推捧而升。

文帝之讨张彪也，沈泰等先降，文帝据有州城，周文育镇北郭香岩寺。

张彪自剡县夜还袭城，文帝自北门出，仓卒闇夕，军人扰乱，文育亦未测文帝所在，唯子高在侧，文帝乃遣子高自乱兵中往见文育，反命，酬答于闇中，又往慰劳众军。

文帝散兵稍集，子高引导入文育营。

明日，与彪战，彪将申缙复降，彪奔松山，浙东平。

文帝乃分麾下多配子高，子高亦轻财礼士，归之者甚众。

文帝嗣位，除右军将军。

天嘉元年，封文招县子，邑三百户。

王琳至于栅口，子高宿卫台内。

及琳平，子高所统益多，将士依附之者，子高尽力论进，文帝皆任使焉。

二年，迁员外散骑常侍、壮武将军、成州刺史。

及征留异，随侯安都顿桃支岭岩下。

时子高兵甲精锐，别御一营，单马入陈，伤项之左，一髻半落。

异平，除假节、贞毅将军、东阳太守。

五年，章昭达等自临川征晋安，子高自安泉岭会于建安，诸将中人马最为强盛。

晋安平，以功迁通直散骑常侍，进爵为伯，增邑并前四百户。

六年，征为右卫将军，至都镇领军府。

文帝不豫，入侍医药。

废帝即位，迁散骑常侍，右卫如故，移顿于新安寺。

（节选自《陈书》）

9．下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是（）

A.侯景之乱，寓在京都。

寓：

寄居

B.文帝自北门出，仓卒闇夕闇夕：

昏暗的黄昏

C.随侯安都顿桃支岭岩下顿：

驻扎

D.文帝不豫，入侍医药不豫：

不高兴

10．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

.“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。

.“部伍”指的是军队的编制单位——部曲行伍，泛指部队。

.“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。

.“伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。

11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.子高性情恭敬谨慎。

与文帝相识后，尽心尽力地侍奉文帝，既常带着刀保护文帝的安全，也常为文帝端盘子送酒食。

B.子高聪明机警，全力帮助文帝。

文帝性子急躁，子高总是能够领悟他的意旨。

文帝在骑马登山时几乎要坠下山，得到子高的推扶才得以继续攀登。

C.子高忠心耿耿。

张彪偷袭城池，文帝逃出后，稍稍集合了一些游散之兵，子高将其引进文育军营中，并于次日与张彪作战，张彪败走。

D.子高作战勇猛，屡立战功。

征讨留异时，他统率一营人马，单骑冲入敌阵，伤了左颈，发髻也被削掉一半。

留异之乱被平定后，任贞毅将军、东阳太守等职。

12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。

（5分）

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