江西省赣州市章贡区届高三语文上学期第一次阶段测试试题课件Word格式文档下载.docx

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这种典型的西方中心主义的文学观是对中国古代文学及其价值的否定。

探讨中国文学史，不能背离与古代文学共生共长的学术传统，更不能失去对传统的敬畏。

若将六经、诸子等以原道载道为价值追求、引导社会向善为终极目标的著作从中国文学史中剥离，中国文学将失去自身特色，中国文学研究将不具有完整性。

在斯达尔夫人《论文学》之前的欧洲，文学观念也包含了修辞学、诗歌、历史、哲学和宗教等复杂内容，并非仅限于在虚构意义上。

斯达尔夫人的文学观既不适用于中国古代文学，也不能涵盖19世纪以前的西方文学。

有学者提出要兼容并包，汇通中西，但我们的“兼容并包”应有选择性，“汇通中西”应坚持立足中国文学本位。

有责任的当代学人并非一味排斥西方文学观念，而是在披沙拣金、去粗取精的过程之后，借鉴吸收其中契合中国实际的文学观念。

倡“魏晋文学自觉说”者多以曹丕《典论•论文》之“诗赋欲丽”为据，认为魏晋时期文学从政治、教化和社会责任感的束缚中挣脱，重视表现个人情感。

对艺术审美性有了自觉追求。

事实上“文学的自觉”这一概念并不适合中国文学的实际状况，中国文学自产生起就有自身的审美标准与价值追求，体现在两个方面：

一是言说目的很明确，即言志载道；

二是先秦文学已对文辞之美有深刻认识并自觉追求。

《文心雕龙•宗经》说六经“辞约而旨丰，事近而喻远”的叙述特点，说的就是六经的审美价值。

《左传•襄公二十五年》引孔子之言曰：

“《志》有之：

‘言以足志，文以足言。

’不言，谁知其志？

言之无文，行而不远。

”钱基博《中国文学史》说“孔子以前，有言有文，直言者谓之言，修辞者谓之文”，足见孔子之前中国文学已有建言修辞的良好传统。

中国古代文学包括魏晋南北朝文学从未有过“为艺术而艺术”的时代，曹丕对文章“经国之大业，不朽之盛事”的评价与《左传》所载的“三不朽”思想一致，都表达了建功立业、名垂后世的终极人生理想。

陆机《文赋》最早系统地探讨文学创作的问题，他将文学的根本目的归结到载道教化一途。

在中国文学发展史上，绝大多数时代的绝大部分文人都能始终将明德、载道与经世致用作为首要目的，这一社会价值被历代作者和读者共同认可。

研究中国文学史，描述中国文学的发展历程，就不能否定中国文学发展演变的这个根本特征。

1.下列对“中国文学史的本与末”的理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

A.中国古代文学自产生就自觉担负起传承道义的社会教化重任，用“魏晋文学自觉说”乃至“文学的自觉”等来描述中国古代文学的发展历程就忽视了中国文学的“本”。

B.中国古代文学的内涵虽然有一个不断演变的过程，新的文体也不断涌现，但根本点并没以发生过动摇：

言志载道的传统是“本”，具体文体和文辞的变化是“末”。

C.在中国文学发展史上，除了魏晋时期文学从政治、教化和社会责任感的束缚中挣脱出来，绝大多数时代的绝大部分文人都能始终将明德、载道与经世致用作为首要目的。

D.研究中国文学史，不能将六经、诸子等以原道载道为价值追求、引导社会向善为终极目标的著作排除在外，否则中国文学将失去自身特色，中国文学研究将不具有完整性。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

A.在学习、借鉴西方的文学观念时，只要坚持“兼容并包，汇通中西”的原则，就能保持中国文学的自身特色和完整性。

B.20世纪以来，中国古代文学研究者受西方文学观念影响，更侧重于研究具有抒情性、形象性与典型性的诗歌、小说、戏曲等文学种类。

C.描述中国古代文学的发展历程，要坚持自己的标准，不能用西方中心主义的文学观来否定中国古代文学及其价值。

D.研究中国文学史，不能背离古代文学生长的学术传统，不能失去对传统的敬畏，不能否定中国文学发展演变的根本特征。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）

A.“言之无文，行而不远”体现了中国文学对文辞之美有深刻认识和自觉追求；

“‘言以足志，文以足言。

”体现了中国文学“言志载道”的价值追求。

B.近代以前，中国古代文学经典包含经史、诸子、辞赋等著作，这和19世纪之前的欧洲的文学也包含了修辞学、诗歌、历史、哲学和宗教等复杂内容，有相似之处。

C．新月派与创造社受西方文学观念的影响提出“为艺术而艺术”的文学主张，没有立足中国文学本位，破坏了中国文学历时三千年的完整性和包容道统价值的深刻性。

D.曹丕对文章“经国之大业，不朽之盛事”的评价与《左传》所载的“三不朽”思想，是中国古代文学包括魏晋南北朝文学从未有过“为艺术而艺术”时代的一个明证。

（二）文学类文本阅读（14分）

阅读下面的文字，完成4～6题。

在亲爱的人与一头猪之间

王奎山

1982年我读大四。

那年的春节，我领着徐美红一起回乡下过年。

徐美红的爸爸当时是我们省财政厅厅长，一个厅长千金，能看上我这乡下娃，那是因为我有三篇论文上过学报。

徐美红的到来，简直在我们那个村子里刮了一场十二级的台风。

女人们孩子们都挤到我家的院子里来看稀奇，一时间，院子里热闹成了一锅粥。

男人们到底矜持一些，远远地站在那里看、议论。

父亲拿着香烟，满面春风地上前挨个儿给大家敬。

大家也不客气，会吸的，当场点着吸了起来；

不会的，就夹在耳朵上。

这是刚刚到家那天的事。

此后的几天里，家里也是人来人往像赶集一样，没个冷清的时候。

母亲高兴地说，咱家几十年都没有这样热闹过了。

父亲点点头，说，那是哩，那是哩。

直到年三十下午了，家里才算清净下来。

母亲麻利地剁好饺子馅，妹妹和好面，和父亲三个人包起饺子来。

我和徐美红表示要帮忙，被母亲坚决地拒绝了。

于是，我躺在厨房一角父亲平时睡觉的地铺上看书。

徐美红也找了一本闲书，懒懒地靠在我的身上看。

这中间，徐美红上了一趟厕所。

黄昏时候，饺子包完了。

妹妹说，憋死我了，就往厕所跑。

一会儿妹妹就跑回来大惊小怪地喊，猪跑哪里去了？

咱家的猪跑哪里去了？

父亲母亲都慌了，忙着往厕所里看，厕所里空空如也，哪里还有猪的影子？

我们这里，厕所和猪圈是在一起的。

突然，妹妹像是想起什么似的，大声说，俺嫂中间上厕所了，肯定是出来的时候忘记拴栅栏门了。

这是极有可能的事。

一到乡下，徐美红就暗中朝我抱怨，啥都好，就是解手太恐怖了，身边那么个失东西朝你虎视眈眈的，吓死人了。

因此她匆忙离开时忘记拴栅栏门，以至于让猪跑了出去，这是极有可能的事。

母亲忙给徐美红打圆场，批评妹妹说，你胡说个啥，你嫂出来咋会忘记拴栅栏门！

徐美红也是个实心人，也不知道推卸责任，说，我忘记拴没拴栅栏门了。

父亲宽厚地笑笑，说，我出去找找看，二百多斤重的大肥猪，还能丢了？

说罢，父亲就出去找猪去了。

跟着妹妹也说，反正没事，我也出去找找。

天黑透了，四周传来噼噼叭叭的鞭炮声。

别人家都在过大年了，我们家却连灯都没有点，五口人有两口还不知道在什么地方奔波呢。

终于，父亲回来了。

停了一会儿，妹妹也回来了。

父亲把手一挥，朝母亲说，烧火吧，不能因为丢了一头猪，就连年也不过了，该咋过还咋过。

父亲还特意朝我和徐美红笑笑，说，丢不了，一头二百多斤重大肥猪，往远处跑，它又跑不动，肯定就在附近，我明天再去找，保准找得到。

话是这样说，但一家人谁也无法轻松下来。

特别是徐美红。

因为整个事件极有可能是她的粗心大意而造成的，所以更显得心事重重的样子，饺子吃了没几个，就丢下饭碗早早地上床歇息去了。

第二天一大早，父亲就出去找猪了。

然后，妹妹也出去了。

母亲说，反正我在家也是闲着，我也出去，多一个总比少一个强。

这样，家里就剩下我和徐羡红两个人了，我想起母亲的话，“多一个总比少一个强”，就征求徐美红的意见，要不我也出去找？

徐美红说，谁不让你去了？

你去吧，你想去哪儿去哪儿！

我有些尴尬地笑笑，走过去拍了拍徐美红的脑袋，也出去找猪去了。

在那样一种特定的情况下，在亲爱的人与一头猪之间，我只能选择一头猪。

我希望徐美红能理解这一点。

一直找到中午，连根猪毛也没有找到。

我垂头丧气地往回走。

刚进村，就见妹妹远远地迎了上来。

一看到妹妹脸上灿烂的笑容，我就知道猪找到了。

果然，是父亲在附近的崔庄找到的。

原来，头天下午猪跑到人家的包产地里吃麦苗，被人家赶到自家的猪圈里圈了起来。

父亲给人家买了两盒烟，才把猪赶回来的。

回到家里，父亲母亲脸上都是一脸的欢笑。

突然，妹妹发现了一个新情况，说，哎，我嫂哩？

又问我，哥，我嫂不是跟你一块儿找猪去了吗？

母亲突然意识到了什么，知道出大事了，像个孩子一样“哇”地哭了起来。

母亲一哭，本来就是孩子的妹妹也跟着哭了起来。

父亲虽然没有哭，眼圈也红红的，对我说，我马上就去国营家借车子，你赶紧到新安店去。

新安店，是京广线上离我们家最近的一个火车站。

4.下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3分）

A.徐美红之所以能看上我这乡下娃，并不是因为有什么爱情，而是因为她觉得在学报上发表过三篇论文的我有出息，和我结合有美好前途。

B.作品截取生活横断面，写我和徐美红回我老家过年丢猪找猪的小事，表现了城市与乡村在环境、观念、处理问题方式等方面的巨大差别。

C.徐美红的到来在村子里所引起的强烈震动、不会吸烟的乡亲把我父亲敬的烟夹耳朵上、厕所和猪圈相连等细节描写，表现了乡村的愚昧。

D.丢猪以后，一家人陷入慌乱，赶紧去找猪，忽略了第一次上门的徐美红；

一气之下，她离开我家，父亲赶紧借车子，让我到新安店去追她。

5.身为厅长千金的徐美红来到乡村过年和离开乡村，分别引起了怎样的反应？

这样写有怎样的作用？

请简要分析。

（5分）

6.作品为什么以“在亲爱的人与一头猪之间”为题？

（6分）

（三）实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成7～9题。

冲击世界尖端，必须舍弃必须付出

我干任何事情，我要作哪些牺牲，事先我都要想通了。

我总觉得，搞我们这一行，就是世界尖端，搞世界尖端的东西，就必须得舍掉些什么。

如果我认为亲情、友情、金钱对于我很重要，我就不干排球。

我选择干，必须把这些全放下。

我回来接手女排，放弃家庭，放弃女儿，一定要放掉，我想好了才回来干。

我知道一旦回来，又回到从前，就是排球，一点一线：

体育馆——食堂——宿舍，哪儿也别想去，等于没有生活。

这种“等于没有生活”的生活，在郎平十七八岁、二十来岁的时候要去经历，要去承受，似乎还不是太困难，因为，在那个年代，大的环境是这样，大部分人的生活也这样单调和艰苦。

但是，郎平回国执教是1995年，她在美国，已经有一幢三百多平方米、带两个院子的房子，而回到国家训练局，她这个主教练的宿舍和女排队员一样，一间十平方米的小屋，小屋里一张单人的、矮矮的小铁床，国家训练局运动员的洗澡房，